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作家语录

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作家语录篇一

作家刘墉的经典语录

话到七分,酒至微醺;笔墨疏宕,言辞婉约;古朴残破,含蓄蕴藉,就是不完而美的最高境界。 ——刘墉 《萤窗小语》

你可以一辈子不登山,但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬,它使你总有个奋斗的方向,它使你任何一刻抬起头,都能看到自己的希望。 ——刘墉 《方向》

如果你同时养了猫和鱼,猫吃了鱼,你除了责备猫,更应该责备自己。同样的道理,当你明明知道人性有弱点,却不加防范,而且吃亏的时候,除了怨恨那个人,更应该检讨自己。每个人都是人,都有着人性善与恶,我们永远不能因为对方表现得善良,而忘记了他也有人性的弱点。

——刘墉 《不好也不坏的人》

年老的流浪显得可怜,年轻的流浪呈现壮阔。我们流浪,因为年轻;我们年轻,所以流浪。 ——刘墉 《因为年轻所以流浪》

风大时,要表现逆的风骨;风小时,要表现顺的悠然。 ——刘墉 《逆风与顺风》

“学历史也使人豁达”,在观千古的兴废盛衰、枯荣消长之后,发现这茫茫人海、漫漫时空,千变万变,却说不出历史的定则,而成王败寇,邦国定、疆臣逐,怎能不令人看破世事,豁然达观呢?

相思比梦长,甚且能够跨越阴阳。

北极虽冷,但在冰山下的水里,鱼儿照样悠游。南极虽冷,但大地的深处,仍然有火山的熔岩滚动。

我们总以为世界的温暖全来自阳光,实际脚下的大地,更有着令人惊讶的热力。

我们常以为外来的帮助最重要,实际发自内心深处的力量,才是使我们熬过冰雪,获得重生的力量。

天没暖,大地先暖,所以有许多花,能钻出冰雪绽放。

人情不暖,内心先暖,所以我们能在乱世,做一剂清流。

_《冲破人生的冰河》

上国画课,教授说:

“画柳,要表现顺风的美;画松,要表现逆风的美;画牛,要顺风而走;画马,要逆风而奔。”

“那么画人呢?”学生问。

“王维的„请留盘石上,垂钓将已矣。‟以顺风为佳。

文天祥的„风檐展书读,古道照颜色。‟以逆风为好。”

“有没有又顺又逆的?”

“陶渊明的„登东皋以舒啸,临清流而赋诗‟,前一句逆凤,后一句顺凤。

“人在顺凤和逆风中的表现,有没有什么当然的道理可以依循?”

“风大时,要表现逆的风骨;风小时,要表现顺的悠然。”

_《顺风与逆风》

作家语录篇二

马克思主义经典作家名言

1.我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来,因为马克思主义是科学。

______《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第382页

2.恩格斯说:我不能否认,我和马克思共同工作40年,在这以前和这个期间,我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立,特别是对这一理论的阐发。但是,绝大部分基本指导思想(特别是在经济和历史领域内),尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述,都是属于马克思的。我所提供的,马克思没有我也能做到,至多有几个专门的领域除外。至于马克思所做到 的,我却做不到。马克思比我们大家都站得高些,看得远些,观察得多些和快些。马克思是天才,我们至多是能手。没有马克思,我们的理论远不会是现在这个样子。所以,这个理论用他的名字命名是理所当然的。

《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第242页

3.马克思恩格斯指出:资产阶级的生产关系和交换关系,资产阶级的所有制关系,这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会,现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。

《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第277~278页

4.阶级斗争在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带有威胁性的形式。

《马克思恩格斯全集》第44卷,人民出版社2001年版,第17页

5.恩格斯:我愿意在你们的住宅中看到你们,观察你们的日常生活,同你们谈谈你们的状况和你们的疾苦,亲眼看看你们为反抗你们的压迫者的社会的和政治的统治而进行的斗争。 《马克思恩格斯全集》第2卷,人民出版社1957年版,第273页

6.马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义,是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。

《列宁选集》第4卷,人民出版社1995年版,第299页

7.十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。

《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1471页

8.马克思的哲学是完备的哲学唯物主义,它把伟大的认识工具给了人类,特别是给了无产阶级。

《列宁选集》第2卷,人民出版社1995年版,第311页

9.马克思:哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。

《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第15页

10.马恩:这些原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移。

《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第248~249页

11.马克思主义的全部精神,它的整个体系,要求人们对每一个原理都要历史地,都要同其他原理联系起来,都要同具体的历史经验联系起来加以考察。

《列宁选集》第2卷,人民出版社1995年版,第785页

12.我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进,从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题,做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中束缚解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观形式和形而上学的桎梏中解放出来,不断有所发现、有所创造、有所前进。

胡锦涛:《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》,人民出版社2003年版,第27~28页

13.“理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则。”

《毛泽东选集》第7卷,人民出版社1999年版,第90页

14.哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。

《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第57页

15.马克思:自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的。

《马克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社2002年版,第301页

16.恩格斯:当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们面前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。 《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版,第359页

17.恩格斯:一个伟大的基本思想,即认为世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体,其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映像即概念一样都处在生成和灰灭的不断变化中,在这种变化中,尽管有种种表面的偶然性,尽管有种种暂时的倒退,前进的发展终究会实现。

{作家语录}.

《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第244页

18.辩证的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。

《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第304页

19.历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映。

《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社1995年版,第43页

20.恩格斯:社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第732页

21.不但提供了大量可供观察的材料,而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段,并使新的工具的设计成为可能。可以说,真正有系统的实验科学这时才成为可能。

《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第280页

22.马克思:人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的彼岸性。关于思维-----离开实践的思维-----的现实性或非现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。

《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第55页

23.从生动的直观到抽象的思维,并从抽象的思维到实践,这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。

《列宁全集》第55卷,人民出版社1990年版,第142页

24.我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一,反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。{作家语录}.

《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第296页

25.“人不能完全地把握=反映=描绘整个自然界、它的‘直接的总体’,人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。

《列宁全集》第55卷,人民出版社1990年版,第153页{作家语录}.

26.任何真理,如果把它说得“过火......加以夸大,把它运用到实际适用的范围之外,便可以弄到荒谬绝伦的地步,而且在这种情形下,甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。

《列宁选集》第4卷,人民出版社1995年版,第172页

27.在这里不要忘记:实践标准实质上决不会完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’,以便不让人的知识变成‘绝对’,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。

《列宁选集》第2卷,人民出版社1995年版,第103页

28.必须把人的全部实践——作为真理的标准,也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者——包括到事物的完整的‘定义’中去。

《列宁选集》第4卷,人民出版社1995年版,第419页

29.马克思主义“是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件;为了找到这种策略,需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件。

《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第669页

30.我们对未来非资本主义社会区别与现代社会的特征的看法,是从历史事实和发展过程中得出的确切结论;不结合这些事实和过程去加以阐明,就没有任何理论价值和实际价值。

《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第676页

31.马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。

《邓小平文选》第2卷,人民出版社1994年版,第278页

第三章

1.......物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来。随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。

《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社1995年版,第32~33页

2.而发展着自己的物质生产和物质交往的人们,在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。不是意识决定生活,而是生活决定意识。

《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第73页

3.各种经济时代的区别,不在于生产什么,而在于怎样生产,用什么劳动资料生产。

《马克思恩格斯全集》第44卷,人民出版社2001年版,第210页

4.为了进行生产,人们相互之间便发生一定的联系和关系;只有在这些社会联系和社会关系的范围内,才会有他们对自然界的影响,才会有生产。

《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第344页

手推磨产生的封建社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。

《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第142页

5.世界历史发展的一般规律,不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性,反而是以此为前提的。

《列宁选集》第4卷,人民出版社1995年版,第776页

6.马恩:大工业“首次开创了世界历史

7.恩格斯:我认为,所谓“社会主义社会”不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。

《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第693页

8.无论历史的结局如何,人们总是通过每一个人追求他自己的、自己预期的目的来创造他们的历史,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力,就是历史。

《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第248页

9.人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。

《毛泽东选集》第3卷,人民出版社1991年版,第1031页

第四章

1. 马克思说,罗马的奴隶是由锁链,雇佣工人则由看不见的线系在自己的所有者手里。

《马克思恩格斯全集》第44卷,人民出版社2001年版,第662页

2. 生产剩余价值或赚钱,是这个生产方式的绝对规律。

《马克思恩格斯全集》第44卷,人民出版社2001年版,第714页

3. 马克思,一切现实的危机的最后原因,总是群众的贫困和他们的消费受到限制,而与此

相对比的是,资本主义生产竭力发展生产力,好像只有社会的绝对的消费能力才是生产力发展的界限。

《马克思恩格斯全集》第46卷,人民出版社2003年版,第548页

第五章

1.竞争斗争是通过使商品便宜来进行的。在其他条件不变时,商品的便宜取决于劳动生产率,而劳动生产率又取决于生产规模。

《马克思恩格斯全集》第44卷,人民出版社2001年版,第722页

2.集中发展到一定阶段,可以说就自然而然地走到垄断。

《列宁选集》第2卷,人民出版社1995年版,第585页

4. 以自由竞争为基础的旧资本主义已被这场战争彻底摧毁,它已经让位于国家垄断资本主

义。

《列宁全集》第34卷,人民出版社1985年版,第330页

5.资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。

《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第276页

5. 国家垄断资本主义是社会主义的最充分的物质准备,是社会主义的前阶,是历史阶梯上

的一级,在这一级和叫作社会主义的那一级之间,没有任何中间级。

《列宁选集》第3卷,人民出版社1995年版,第266页

6. 发展社会劳动的生产力,是资本的历史任务和存在理由。资本正是以此不自觉地创造着

一种更高级的生产形式的物质条件。

《马克思恩格斯全集》第46卷,人民出版社2003年版,第288页

第六章

1.马恩:交往的任何扩大都会消灭地域性的共产主义。共产主义只有作为占统治地位的各民族‘一下子’同时发生的行动,在经验上才是可能的,而这是以生产力的普遍发展和与此相

联系的世界交往为前提的。

《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第86页

2.社会主义不能在所有国家内同时获得胜利。它将首先在一个或者几个国家内获得胜利,而其余的国家在一段时间内将仍然是资产阶级的或资产阶级以前的国家。

《列宁选集》第2卷,人民出版社1995年版,第722页

3.不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活,只能是死路一条。

《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第370页

4.一些国家出现严重曲折,社会主义好像被削弱了,但人民经受锻炼,从中吸取教训,将促使社会主义向着更加健康的方向发展。

《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第383页

5.一切民族都将走向社会主义,这是不可避免的,但是一切民族的走法却不会完全一样,在民主的这种或那种形式上 ,在无产阶级专政的这种或那种形态上,在社会生活各方面的社会主义改造的速度上,每个民族都会有自己的特点。

《列宁选集》第2卷,人民出版社1995年版,第777页

7. 人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的

条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。

《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第585页

8. 只有以先进理论为指南的党,才能实现先进战士的作用。

《列宁选集》第1卷,人民出版社1995年版,第312页

9. 过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动史绝大多数

人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。

{作家语录}.

《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第283页

第七章

1.马克思的全部理论,就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然,他也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。

《列宁选集》第3卷,人民出版社1995年版,第186页

2.新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来,而只是想通过批判旧世界发现新世界。

《马克思恩格斯全集》第47卷,人民出版社2004年版,第64页

3.恩格斯:随着阶级的消失国家也不可避免地要消失。在生产者自由平等的联合体的基础上按新方式来组织生产的社会,将把全部国家机器放到它应该去的地方,即放到古物陈列馆去,同纺车和青铜斧陈列在一起。

《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第174页

4.代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第730~731页

5.我们搞社会主义才几十年,还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几代人、十几代人,甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗,决不能掉以轻心。

《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第379~380页

6.我们一定要经常教育我们的人民,尤其是我们的青年,要有理想。为什么我们过去能在非

作家语录篇三

著名作家梁凤仪的全套经典语录

蝴蝶的蜕变,是人世间最美丽也最苦难的过程。苦短的生命,纵使只有一刹那艳寰绝代的辉煌,这一生亦是永恒无悔。蝴蝶的美丽不是轻浮,而是理所当然的风华,蝴蝶翩翩飞舞的背后,承受的却是刻苦铭心的沉重。

岁月长河,红颜百年,从丑陋卑贱的毛毛冲蛹化成光芒万丈的彩蝶,先学会眼泪和苦难„„最光辉的红颜其实若蝶。走过红尘,不留半点愁。我听见蝴蝶在阳光下歌唱。

人生*语录

1.腹有诗书气自华。

2.读书明理,旨在教养。

3.忍耐是长胜将军。

4.天下没有白做的人情。

5.尽信书,不如无书。

6.宁欺白须公,莫欺少年穷。

7.念史的人可以治国,治国者不能不读史。

8.生命对于无悔于心的人,永远漂亮。

9.事无大小,我都要养成最能照顾自己之习惯。

10.男女之所以不平等,是女人自己放弃权力。

11.任何人做任何事,都要付出代价。任何错误都必须付出代价。

12.不律己而律人,天下间没有的事。

13.伸手不打笑脸人。顶级做人,一等一的忍功。

14.艺术多少要带着天份的人去发展,才易有成绩。

15.孩子不能晓以大义,就要治之以法,绝不能纵容。

16.心病的形成,永远在不知不觉之中。

17.人只要不绝望,才仍会流眼泪。

18.只要能活下去,就会有转寰的机会。

19.从来强者之所以败,一定是败在他自己的手里。

20.最深刻的沉痛,是不能宣诸于口,亦不易为人所触觉到的。

21.任何人际关系都是双程路。

22.有危才有机,千载难逢,万勿错过。

23.最愚蠢的行为,莫如无端端为自己添个战场。{作家语录}.

24.再好的朋友,都有一定的距离。再好的宾主,还是需要客客气气。

25.江湖上最紧要的是知道何时说可以,何时说不可以。

26.今日的恩,可以变成明朝的怨。从前的爱,能够是将来的恨。

27.人海江湖第一招,有泪不轻弹。

28.三世公侯,始知穿衣吃饭。任何人的伟大,都只可能在自己的利益无关痛痒之时。

29.贫穷永远不应该成为生活没有规矩秩序的借口。

30.没有身份的人,不可以被尊重。没有立场的人,不可以被人接纳。

31.不要让任何人与事难倒自己,世界上没有人是不可取代的,人贵自贵。

32.别多提问题,这是你不用听到谎言最有效方法。

33.不是用一生的时间做一生的事,而是一生时间做两生事的人才晓得善用时间。

34.压力很多时候是小人性格,欺善怕恶。

35.永远以背水一战,只许成功不许失败的斗志去争取,不至于不罢休。

36.君子之交淡如水。对人付出太多感情,过从甚密,早晚失望的是你自己。

37.人的宽大成熟要经过很多很大的艰苦磨练,不是旦夕间就晓得自除自重的太阳不因任何人的喜悦和悲哀而迟升一分钟。

38.做人,是千万不可以欠下私人债务。否则,一辈子在那人面前说话不响亮,不灵光。

39.有子女在手上养,就凡事勿过态,对人宽厚,留有余地,为子孙积德。

40.四十过外的女人收受礼物最紧要是实际,金饰在必要时可以变卖。

41.你若尝到在欢颜冷面的背后,如何把两行热泪往肚子里流,你便成熟了。

42.没有压力,锻炼不出潜质。没有苦难,磨砺不了志气。有了疾风,始知劲草。

43.人尝到孤苦无援的凄凉滋味,就会明白相依为命其实已经很幸福。能有亲人陪着自己迎战生活,活着才有意义。

44.不管幸运能维持多久,身在福中千万要知道是福,且尽情享受福乐,对现在感恩,对未来随缘,就可以安乐度日。

45.在成年人的生活之中,必有多到难以统计的不公平际遇产生,是无可避免的。弱者需要学习逆来顺受,强者会化腐朽为神奇。人生的真潇洒,原来要把层层叠叠的,多不胜数的委屈和吃亏,融化于言谈笑语,日出而作,日落而息的平凡生活之中。

46身和心都必须锻炼到铜皮铁骨,刀枪不入,才有抵御诱惑,抗衡侵扰。人生的苦难,无日无之,当然地包括永恒的寂寞之内,有什么大惊小怪。迎风起誓,我的苦难和喜悦,都一力承担,毋须再跟任何人分尝。黑暗的尽头,必是黎明。

2 梁凤仪小说全套*经典语录

47.那些自以为聪明,把心思时间花在面面俱圆的人所得的结果,也不外乎交到一些面面俱圆的朋友,物以类聚。

48.若是王侯贵胄的出身,就是把他送到断头台上去,他都只有从容就义,绝不肯在人间的最后一分钟还加添残害他的敌人半分的快感。{作家语录}.

49."泰山崩于前而色不变",这种镇定的修养,一定要学。“惊”是最坏事的一种情况。我们必须谨记,心越慌,体越弱,神志更加不清楚,尤为甚者。对付困难,应该不动声色。

50.成功的包装,多是以精神奕奕的形态出现。将满脸愁苦亮相人前,便容易令他人对你信心大减。

作家语录篇四

网络作家飞莫鱼然至理名言——经典语录整理汇总

网络作家飞莫鱼然至理名言——经典语录整理汇总 1、我始终坚信每个人的内心都存在一丝丝尚未泯灭的良知,我们应该努力去将它唤醒,让他发光、发热,只有这样做这个世界才会变得更加温暖,我们的国家才会在精神上得到一个崭新的升华。我愿意为此奋斗终身!

2、不忘初心,不失本真,生命不息,梦想依旧 短暂的三年已经过去了,但是鱼然从未放弃逆器的创作,总在忙碌与昏迷中奋斗,总在合适与不合适中不断地删稿重写,不为别的,只为当年的那句莫欺少年穷,只为我们国家多一册阅读的诗篇留予后人。

3、感情的事没有谁错谁对,只有谁不理解谁,人与人之间没有谁离不开谁,只有谁会不会珍惜谁,人不必太完美,只要有人深爱;人不必太富裕,只要过得温暖,一生之中有个爱妳的人,理解妳的人,牵挂妳的人就是幸福 ,万人追不如一人疼,万人宠不如一人懂…

4、我期待着,红彤的初日。等待着,东方第一缕白昼的照耀。短暂而又漫长,冷漠而又戚寒。【出處:現代網絡詩歌《东升》】{作家语录}.

5、再熟悉的號碼,也有空號的一天。再痛的記憶,也有淡忘的一天;再美的夢,也有蘇醒的一天;再愛的人,也有遠走的一天;再虐心的劇情,也有落幕的一天;過去的就讓它過去吧,時間會沖淡一切,未來有更長遠的路在等著我們……沒有過不去的事情,只有過不去的心情!

6、時間可以治療傷痕,只因爲麻木了,但抹不去是記憶最深處那道足迹,我是一個多情善感,輕易被感動的人,但這一刻起,我學會了堅強,做一個鐵血男人,爲追尋生命的真正價值而奮鬥!

7、生命只有一次,不會重來,用最短的時間做最多的事,這叫高效!

1

8、如果你真诚对待一个人的时候,你会发现自己将不会带有任何的坏心眼,甚至会全心全意地为他着想。

9、另一种是本身就不存在,需要额外创造,一般则以前者居多,后者则如同凤毛麟角。

2

作家语录篇五

文学家经典语录

钱钟书

1、有一种人的理财学,不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。

2、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮

羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

3、假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

4、经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。

5、据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。

沈从文

1、有些人是可以用时间轻易抹去的,犹如尘土。

2、学贸易,学应酬,学习到一个新地方去生活,且学习用刀保护身体同名誉,教育的目的,似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。

3、有些路看起来很近走去却很远的,缺少耐心永远走不到头。

4、征服自己的一切弱点,正是一个人伟大的起始。照我思索,能理解我;照我思索,可认识人。我只想造希腊小庙,这神庙供奉的是‘人性’。一辈子最怕的是在同一人生实在是一本书,内容复杂,分量沉重,值得翻到个人所能翻到的最后一页,而且必须慢慢的翻。征服自己的一切弱点,正是一个人伟大的起始。热情既使人疯狂糊涂,

也使人明澈深思。

余秋雨

1、人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。

2、一个混浊的中游不可能带来一个清澈的下游。

3、一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是打有排他性自私性的印记。结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。

4、中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟危崖上的雏鹰,只要是传世佳品,都会包藏着深厚的人生意识。

5、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印,勤于记录,乐于重温,敢于自嘲,善于修正,让人生的前前后后能够互相灌溉,互相滋润。

6、一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护,美永远战胜不了丑。

7、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事,别人才有机会遇见,别人错过了,你才有机会拥有。人人都会错过,人人都曾经错过,真正属于你的,永远不会错过。

8、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层,人格的天地是清风明月,柔枝涟漪,细步款款,浅笑连连。

9、罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。——余秋雨

龙应台

1、有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。

2、思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照,哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信,奔忙,使作家无法写作,音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法著述。奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺。

3、有些青年人追求时尚,不谈政治,实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车,总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是,总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。

4、中国人,你为什么不生气?! 你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做"沉默的大多数"?你以为你是好人,但是就因为你不生气、你忍耐、你退让,所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院,所以台北的交通一切乌烟瘴气,所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见,所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素,你还在梦想他大学毕业的那一天:你忘了,几年前在南部有许多孕妇,怀胎九月中,她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油,孩子生下来是瞎的、黑的!

作家语录篇六

作家莫言的经典语录

1.无论多么落寂和苍茫 那些身影总会过目不忘。

2.总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长了十六个年头。

3.因了命途中的你们,我才没有荒芜了青春。

4.当笔下肆意挥洒的心情化为文字,我将用它记录永生。

5.提笔伏案之年。窗边。是心灵奔向青春的黑色河流。突兀的世界。

6.有些人,在不经意间,就忘了;有些人,你想方设法,都忘不了。

7.我总喜欢逆着时光,寻找我青春的足迹。

8.我把你们的故事收入我的音筒,放在生活之上,我的记忆之下。

9.黄昏是青春短暂的悲伤。名人名言

10.所以。兵荒马乱也要轻装简从。

11.在年生里。我们因无知荒唐而美丽。

12.满腹经纶是黔驴之技。易于迁延与迟滞。

13.当时光碾过青春,我将以快乐注解悲伤。

14.回首。才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。

15.年月里。五味杂陈。

16.把每一个句子后面加一个完结的句号,记作虚无而迷惘的守候。

17.久远是迷途里酝酿的酒。愈陈愈香。

18.年龄越大,我对他人的理解也更宽容了。

19.极度的顺从是悖逆。莫言经典语录

20.呆坐在眼睛里的空洞和茫然,凝结成氤氲的哀伤,在青春的天空渐渐延伸和漫散。

21.一个作家独立自由地写作,不为外部所惑,那会是很美好很理想的状态,我希望这样的状态一直跟随我。

22.我在河之彼岸 守望曾经归来 归来无望

23.一个好铁匠,总是盼望着一块好钢的出世,然后用奇特的方式,使它服从自己的意志,变成一把宝刀。(月光斩)

24.因此,在那个习惯于悲春伤秋的年代,你陪我看了多少个日薄西山的景致,我陪你看了多少个破晓阑珊的夜,我们彼此静默的坐着,不言朝夕。

25.即使世界遗忘了你,也总会有那么几个人在你生命的伊始之日,道一声:生日快乐!

26.月光下,我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春,纪念我死去的友情和迟到的爱情。

27.那条黑爪子白狗走到桥头,停住脚,回头望望土路,又抬起下巴望望我,用那只浑浊的狗眼。狗眼里的神色遥远荒凉,含有一种模糊的暗示,这遥远荒凉的暗示唤起内心深处一种迷蒙的感受。(白狗秋千架)

28.我的老婆----这个十年前就从丙纶厂下了岗的倒霉蛋----气喘吁吁地跑了过来。我把左路的炮沉到底,叫了一声:将!然后抬起头,看着跑得浑身肉颤的老婆,问:跑什么?是家里起火了还是你被强奸了?(倒立)

29.安然的在被窝中躺过一世春秋。浑噩自知。

30.我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。

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