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人与人之间经典语录

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人与人之间经典语录篇一

语言是人与人之间交流的重要工具

语言是人与人之间交流的重要工具,随着时代的发展,语言也在不断发展,由此形成了各具特色的形式。特殊人群,特殊场合,特殊行业之间有着其鲜明特色的语言,此次实践活动,我们小组选择了对网络语言的研究。网络作为一个巨大的信息交流平台,给我们的学习,生活,工作等个方面带来了极大的便利,网络语言也在人们每天的“聊Q、灌水、潜水”中慢慢形成。对于网络语言的研究,我们将从其来源产生着手,并就其特点作出分析,再穿插网络语言的实例,当然,事物具有两面性,我们也会就网络语言的利弊及其未来的发展状况给出一些自己的看法。

总之,网络语言的存在是社会发展在网络世界的一种表现形式,它以其鲜明的特色性,时代性将活跃在我们的网络世界,甚至影响到我们现实中的生活交流,对于网络语言的研究

首先,网络语言最初是在虚拟的网络世界慢慢形成的,网络语言具有幽默风趣,生动形象的特点,富有人情味儿和鲜明的个性化的特征,给人一种幽默风趣、生动形象的直观感受。比如“(*^__^*) 嘻嘻”、“O(∩_∩)O哈哈”„„此外,网络语言为网民在网络世界提供了自由宣泄的途径,在网络平台上网民们往往可以更好的展示自己的表现能力、想象能力、自我意识等,这一点在现实的语言交流中一般难以达到。关于网络语言在现今被如此频繁地被使用还有一种观点就是网络的使用者本身比较年轻化,他们出于好奇心或者一种叛逆心希望打破传统的语法规则和言语形式。网络语言是社会发展的一种表现形式,带有键盘化,数字化的特征。在中国英语的普及使得网络上英汉混杂的现象也比比皆是,比如“I’m不服,see you 不爽,let’s 单挑 go to 操场”就是这方面非常典型的例子。

网络语言一般都很短小简洁,即使是比较忙碌的人也可以在有限的时间内表达出自己的信息,这样的特点恰好迎合了现今快节奏的生活方式。

作为一种交流方式,网络语言是由网络使用者新创或是他们之间所约定俗成的,因而这类语言的出现和传播主要寄生于网络人群,还有为数不少的手机用户。同时,它也一直在不停地丰富和淘汰中发展,如表示“愤怒”的由“可恶”——“我靠”——“我操”——“我倒”——“我晕”,人们在语言使用过程中的选择过程让那些不符合时代和社会发展的词语最终会被冷落甚至抛弃,所谓在历史的长河中中有那些被大多数人所认可的才会有持久的生命力嘛。

“有一千个读者就会有一千个哈姆雷特”,网络上有着形形色色的人,产生出形形色色的网络语言,我们大概总结出主要有五种,同时我们也运用相关的现代汉语知识对其加以简略的分析:第一,数字型(谐音),如“9494——就是就是”,“7456——气死我了”,“886——拜拜喽”,“555——呜呜呜”等等。这一类主要运用了谐音双关的修辞,使人们所要表达的意思含而不露又自能理解此中真意;第二,翻译型(主要是外来语,网民根据原词的发音找到相应的汉字来替代),如“e-mail——伊妹儿”,“windows——瘟都死”,“download——荡”等等,这种现象其实恰好可以用我们现代汉语中“音译词”这方面的知识来解释;第三,“字母型”,这种类型主要包括两种,一是谐音字母,即以单纯字母的发音代替原有汉字,如“MM——美眉”,“PP——漂漂(漂亮)”,“E文——英文”,还有一些在英文里常见的“U——you”,“R——are”等,二是缩写拼音,比如“PMP——拍马屁”,“BC——白痴”,“SJB——神经病”等,这与我们所学的“略语”有着异曲同工之妙,繁琐冗长的语言一下子一非常清晰明了;第四,符号型,这种类型多以简单符号表示某种特定表情或文字,一般以表情居多,如“OO表示惊讶”,“TT表示流泪”,“III表示汗”,这些主要起源于日本漫画,后演变为漫画杂志中常常出现的文字符号。网络语言一直处于不断的更新中,最近网络上比较红的的语言主要是“表哭——不要哭、雷人、囧、灰常”等。

网络语言在许多人的眼里还是一个比较年轻的事物,所谓新生的事物总会招来各方面可以让我们对其有一个更加理性的认识和了解,让我们的语言更加丰富多彩。

不同的意见,一直以来,社会对它的争议也颇多。对这样的情况我们要用一个辩证的眼光去看待它,从优势和它的劣势两个方面来着手。

首先,网络语言和其它的新生事物一样都充分反映了信息时代的特点,为信息社会的信息传递提供了有效的服务。同时,这也是对我们传统语言形式的一次创新,是的语言在某种程度上变得更加简明、幽默、形象。甚至有人说网络语言给出版和发行业带来了一场革命。总之网络语言的存在在很大的程度上拓宽了我们的交际空间。诚然,它也有着它的某些不足和值得改进的地方。由于网络世界是一个几乎是缺乏约束力的地方,这就使得网络语言“肆意”地成长了。语言的用词不规范现象很普遍,而且某些语言的色彩充满了不道德,不文明,给一些成长中的孩子带来了负面的影响。网络语言的这种过度求新求快也会给许多对网络接触少的人带来一些理解上的困难。许多人都认为网络语言的隐蔽性和欺骗性更强,往往容易导致新的犯罪。

不管怎样,我们还是要用理性的目光对待网络语言。首先网络语言作为一种新语体,它在自由发展的同时总会受到语言本身反战规律的约束,它不仅是一种交流工具的载体,也是人们宣泄情感的新的方式。此外,身在南京,我不得不提到“博爱”二字,孙中山先生多年前就写下了这样的胸怀,对待网络语言,我们也应该是如此,至少是“取其精华,去其糟粕”地予以吸收,是其为我所用。同时大家要积极主动的引导网络语言向一个健康、阳光的方向去发展。

最后,我们小组也对网络语言的发展趋势进行了一系列的调查和作总结分析。信息时代的巨大冲击下而应运而生的网络语言,它适应了时代发展的要求,所谓事物存在即合理,尽管它自身存在着一些诸如不合语法规范或者不够文明的弊端,但是随着社会的发展、人们受教育水平的提高、道德意识的加强,我们有理由相信在它今后的发展中会被网民不断地加以规范和一定程度上合理的约束并使其向一个健康的方向发展。当然,那些有悖于社会基本道德规范的网络语言会逐渐湮没在人们的视线中。此外,如今的世界是一个非常开放,各种文化相互交融的世界,网络语言也会顺应这一趋势变得更加多样化。对于中国而言,英语作为一门学科而存在使其在中国的运用比较广泛,因而网络语言中汉英的结合现象可能会进一步被强化。同样,在现在的追求效率的今天,简略用语也会受到广大网民的追捧。总之,网络语言将会是我们语言世界的调节剂,人们在交流的过程中不仅仅是传递自己的信息,更是一次情感的表达。

人与人之间经典语录篇二

培根论人生经典语录

培根论人生经典语录 · 就是神,在爱情中也难保持聪明。 · 如果问在人生中最重要的才能是什么?

那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。 · 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。 · 友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。

· 只有对于朋友,你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐,恐惧与希望,猜疑与欢慰。 · 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。

· 最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

· 友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放,这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。

· 友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将;被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生,真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍,又能使黑铁成金。 · 除了一个知心挚友以外,没有任何一种药物可以治疗心病。 · 没有可倾心相谈的知交的人们,是个吃自己和自己心的食人鬼。 · 世上友谊本罕见,平等友情更难求。

· 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友,你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤,以及任何压在你身上的事情。 · 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。 · 没有真挚朋友的人,是真正孤独的人。

· 在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

· 使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

· 研究真理(就是向它求爱求婚),认识真理(就是与之同处),和相信真理(就是享受它),乃是人性中最高的美德。 · 书籍是横渡时间大海的航船。

· 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己”,而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。 -

· 有些书可供一赏,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;有的书只要读读其中一部分就够了,有些书可以全读,但是不必细心地读,还有不多的几部书则应当全读、勤读,而且用心地读。

· 读书可以培养一个完人,谈话可以训练一个敏捷的人,而写作则可造就一个准确的人。 · 读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。

· 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人严密,物理学家使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者,皆成性格。 · 读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。

· 读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确……读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。 · 科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活,用新的发明和财富丰富人类生活。 · 活着就要学习,学习不是为了活着。

· 除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

· 一般人都是依据爱好去想,依据学识及吸收的见解去说,但通常都依据习俗去做。 · 美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

· 礼仪是微妙的东西,它既是人类间交际不可或缺的,也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切,结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸,使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。

· 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。 · 有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 · 由智慧养成的习惯成为第二天性。

· 求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。 · 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。 · 与智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。

· 如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 · 谚语可以体现一个民族的创造力,智慧和精神。

· 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 · 对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。

· 奇迹多是在厄运中出现的。

· 健康的身体乃是灵魂的客厅,有病的身体则是灵魂的禁闭室。 · 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下,反而更加华丽。

· 一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了。

· 过于求速是做事上最大的危险之一。

· 一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 · 灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。

· 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

· 人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。

· 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

· 知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。 · 知识就是力量。 功崇惟志,业广为勤。 慎而思之,勤而行之。

天道酬勤,宁静致远。

耕耘今天,收获明天。

尊师重道,爱国立德。

博观细取,厚积薄发。

自强不息,厚德载物。

自主自律,自强自信。

自尊自爱,自重自强。

埋头读书,抬头做人。

勤奋踏实,诚实守信。

求实踏实,落实诚实。

守时诚信,勤奋踏实。

1.有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚

苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越 ----蒲松龄

2.古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

3.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 —— 李白

4.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘 5.天行健,君子以自强不息。—《周易》 6.故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 —— 王阳明

7.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老子

8.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子·劝学》

9..黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—《劝学》

10.学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋·葛洪

11.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。—《中庸》

在溪水和岩石的斗争中,胜利的总是溪水,不是因为力量,而是因为坚持。

当目标只有一个,整个世界都为你让道{人与人之间经典语录}.

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女

人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章

但愿每次回忆,对生活都不感到负疚——郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德

社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。——秋瑾

生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

生活就是战斗。——柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。——罗丹

希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

冬天已经到来,春天还会远吗?——雪莱{人与人之间经典语录}.

过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱

世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!——朗费罗

先相信你自己,然后别人才会相信你。——屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者......——高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

私心胜者,可以灭公。——林逋

人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗

自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤

如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸

常求有利别人,不求有利自己。——谢觉哉

一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。——列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

君子喻于义,小人喻于利。——孔丘

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明

富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢

清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘

志不强者智不达。——墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉

志当存高远。——诸葛亮

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操

燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。——曹植

穷且益坚,不坠青云之志。——王勃

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白

古之立大事者,不惟有超世之才,

生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游

故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王阳明

贫不足羞,可羞是贫而无志。——吕坤

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。——契诃夫

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天

人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。——丁玲

理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

与朋友交,言而有信。——孔丘

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——无名

{人与人之间经典语录}.

苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——无名

人与人之间经典语录篇三

关于信任的名人名言名句

无法无天工作室——关于信任的名人名言名句

信任就是一把刀,你给了别人,他就有两个选择,捅你或者爱你保护你。同一件事,想开了就是天堂,想不开就是地狱。你若将过去抱的太紧,怎么能腾出手来拥抱现在。我的世界不允许你的消失,不管结局是否完美。

一个人接受了公众的信任之后,就应该把自己看作是公共财产。——杰斐逊

对自己不信任,还会信任什么真理。——莎士比亚

公众的信任不能随便托付给人,除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。 ——马·亨利 怀疑一切与信任一切是同样的错误,能得乎其中方为正道。——乔叟

惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——薛瑄

言不信者,行不果。——墨子

培根: 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。

马·亨利: 公众的信任不能随便托付给人,除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。 苏霍姆林斯基: 对人的热情,对人的信任,形像点说,是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。

培根: 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。

以诚感人者,人亦诚而应。——程颐

诚实和勤恳,应该成为你永远的伴侣。——富兰克林

意志薄弱的人,一定不会诚。——拉罗什夫利

没有信任,就没有友谊。—— Epicurus

应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情已经无望之后再说闲话。 ——伊索

你身上最可贵的宝石,是群众对你的信任。——维吾尔族

公众的信任不能随便托付给人,除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作——马?亨利

信任是开启心扉的钥匙,诚挚是架通心灵的桥梁。——佚名

你信任人,人才对你忠实。——美国作家 爱默生

人主必信,信而又信,谁人不亲?——战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》

宁可限于择人,不可轻任而不信。——北宋文学家,史学家 欧阳修

信任别人的善良是自己善良的明证。——佚名

使一个人值得信任的唯一方法就是信任他。——T.杰弗逊赞同

对人的热情,对人的信任,形像点说,是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。——苏霍姆林斯基

怀疑一切与信任一切是同样的错误,能得乎其中方为正道。——乔叟

用狡计去害友人的人,自己将陷于危险埋伏之中。 ——伊索

在幸运时不与人同享的,在灾难中不会是忠实的友人。 ——伊索

朋友间的不和,就是敌人进攻的机会。 ——伊索

你身上最可贵的宝石,是群众对你的信任。——维吾尔族

你信任人,人才对你忠实。—— 爱默生

马克思: 人民的信任是报刊赖以生存的条件,没有这种条件,报刊就会完全萎靡不振。

宁可限于择人,不可轻任而不信。——欧阳修

不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫

公众的信任不能随便托付给人,除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。——马·亨利 对自己不信任,还会信任什么真理。——莎士比亚

人与人之间最高的信任,无过于言听计从的信任。——培根

信任是友谊的重要空气,这种空气减少多少,友谊也会相应消失多少。——约瑟夫·鲁

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人与人之间经典语录篇四

语言是人与人之间传递信息的桥梁

低年级数学课堂教学中语言的魅力

学 校:夏侯分校

教 师:昝 静 静

日 期:2014年2月27日{人与人之间经典语录}.

低年级数学课堂教学中语言的魅力

语言是人与人之间传递信息的桥梁,数学课堂更是赋予语言特殊的魅力。那么,什么样的语言才是低年级数学课堂所需,才能更有利于实现课堂教学效率的最大化呢?结合这些天的学习体会,我觉得以下几点尤为重要:

首先,作为一名小学教师,亲切活泼富于亲和力的儿童化语言特色是教师语言必需穿上的一件外套。 有人说:你教多大的孩子,就要有多大的心理年龄。的确,由于教育对象的特殊性,教育工作目的特殊性,我们必需弯下腰来走到孩子中去,让学生从心接受我们。亲切悦耳的语言会让孩子亲近我们,带给他们听觉上美的享受,让学生在轻松中爱学,乐学。正所谓“亲其师”能“信其道”。如我校一年级的语文老师李老师这方面就做得很好,听她的课,亲切、悦耳、动听、娓娓道来,如涓涓细流般滋润着你的心田。反之,如果教师的语言平淡、乏味,讲得无精打采,学生则听得昏昏欲睡,何来有效之说呢。

其次,数学作为一门科学,它自身逻辑严谨的特点,要求我们在课堂上的每一句话都要精准、简练。很多时候一字之差便会表达截然相反的意思。例如:我在一次课堂教学中出示了一些写有一位数和两位数的卡片时,说它们都是我们的数字朋友,课下有位老师指出,数字只包括从0到9这10个,其余的都只能称之为数。我方才意识到自己的失误。如果我无视这个错误,一直

说下去,那么学生也会跟着我一直错下去,可想而知这会是多么严重的后果。这样的数学语言谈何有效,简直是负效的。

数学向来以精为准,以简为美,几千年来在科学界彰显着它独特的魅力,我们今天的教是为了学生明天的用。而用数学时之所以讲求从多样化的算法中探索最优的算法,在发展学生发散思维的同时更是为了寻找那条捷径。如此,便要求我们从自已的一言一行开始修行。精到不能错一个字,简到不要多一个字。

第三,课堂教学中的导入语、过渡语、评价小结语往往起着画龙点睛、提纲挚领的作用。上课伊始,一句声情并茂的开场白会营造一节课的良好氛围,让孩子们有着无限的向往和兴趣。教学环节之间的过渡语是引导学生前进的路标。恰当的引导语可使课堂教学衔接自然,学习活动如顺水行舟。例如我校一年级数学老师赵老师在执教一年级数学《认识钟表》时,在引导学生观察完小明一天的作息时间后,说“看小明一天的时间安排得多合理啊!”然后顺势说出按照小明一天的作息时间,你想给他怎样分分类。这样既承上有了交待,又启下为学习整时和半时铺好了道路,自然不露痕迹。

与学生交流时的评价语更为重要,它的恰当与否直接关系到学生对自己的认知和继续参与学习的兴趣。因此,评价语一定要有针对性、鼓励性,抓住孩子表现出来的哪怕一丁点亮光加以鼓励,而对他们的不足则要委婉提示,切忌直说,以免挫折伤孩子的积极性。

最后,语言是一门艺术,在教学中更能彰显它的艺术魅力。同样的文字从不同的老师嘴里说出来可能就会有不同的味道,原因在哪?缘于个人加工文字的方式不同。记得上次在十二中听丹华小学的李老师上一年级数学《前后》这节课,至今记忆犹新。他那幽默、机智的语言加上夸张的语气和体态语,不时逗得学生和听课的老师们开怀大笑。当学生起哄时,他能用一句反语:“这个同学最安静,一句话都没说,发给他一张卡片”巧妙地引导学生举手回答问题。和学生一起做游戏时,他能把最简单的语言说出歌词一样的旋律……这样的课别说学生爱听,连老师们都觉得非常有意思,听起来特别轻松。学生在玩中学,老师在玩中教,真正做到了寓教于乐,教学效果自不必说了。一节看似抽象乏味的数学课能被李老师发挥出如此大的魅力,不能不说是他运用语言艺术之功劳了。

综上,一节好的数学课,源于教师自身修练的语文素养。一节好的数学课,离不开精准的数学专业术语、精练的引导过渡语,恰到好处的评价指导语和教师运用语言的创造性能力。只有有效的语言才能打造出有效的课堂。

人与人之间经典语录篇五

叔本华《人生的智慧》经典语句

叔本华《人生的智慧》经典语句

1、人,要么庸俗,要么孤独。

2、心性不高的人,幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好,充其量过一种舒适的家庭生活。

3、财富就像海水:饮得越多,渴得越厉害。

4、人生就像钟摆,在痛苦和无聊之间来回摆动。

5、人,就像寒冬里的刺猬,靠得太近会痛,离得太远会冷。

6、明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离,而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后,就一头扎进寒冷的孤独之中,大声地抱怨那灼人的火苗。

7、平庸的人喜好与人交往,喜欢迁就别人。这是因为他们忍受别人要比忍受他们自己来得更加容易。

8、一个人在大自然的级别中所处的位置越高,那他就越孤独,这是根本的,同时也是必然的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应,那反倒对他大有好处。否则,跟与己不同的人进行频繁的交往会扰乱心神,并被夺走自我,而对此损失他并不会得到任何补偿。

9、获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活,原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样,幻灭感就会接踵而至;与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。 首先,生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让;因此,人们聚会的场面越大,就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候,他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处,那他也就是不热爱自由,因为只有当一个人独处的时候,他才是自由的。

10、大致说来,一个人人只能与自己达致最完美的和谐,而不是与朋友或者配偶,因为人与人之间在个性和脾气方面的差异肯定会带来某些不协调,哪怕这些不协调只是相当轻微。因此,完全、真正的内心平和和感觉宁静----这是在这尘世间仅次于健康的至高无上的恩物---也只有在一个人孤身独处的时候才可觅到;而要长期保持这一心境,则只有深居简出才行。这样,如果一个人自身既伟大又丰富,那么,这个人就能享受到在这一贫乏的世上所能寻觅到的最快活的状况。确

实,我们可以这样说:友谊、爱情和荣誉紧紧地把人们联结在一起,但归根到底人只能老老实实地寄希望于自己,顶多寄望于他们的孩子。只有那些依靠自己,能从一切事物中体会到自身的人才是处境最妙的人......

人与人之间经典语录篇六

幸福要回答经典语录

篇一:关于幸福最新经典语录集锦大全

1、幸

福是什么?我觉得幸福其实是一种心情、一种滋味、更是一种满足。只要你细心地发现和用

心地体会,你就会成为最幸福的人。

2、幸福就是,珍惜

现在拥有的。

3、幸福,也是一种

滋味,一种甘甜的滋味。

4、幸福就是在你伤

心难过的时候有人在你旁边听你倾述;就是在你孤单寂寞的时候有人有人和你一起玩;就是

在你感觉学习失败的时候老师给你鼓励;就是在家里做作业的时候父母给你的帮助;也是猫

吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽。

5、幸福,应该是心

灵深处微妙的感受,是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时,路人的一个微笑、一句问

候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的

大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

6、雨依然下着,风

依然刮着,乌云依旧密布着。可我不再害怕那黑暗,因为爸爸就像那一盏永不熄灭的灯,永

远在我前面保护着我,让我做那雨中的铿锵玫瑰吧,在无所顾忌的风里,享受着爱的浸润。

7、幸福像细碎的流

沙,不经意间便会在指缝间溜走,只有轻轻捧起它才能用心感受到幸福;幸福就像我身后的

影子,于无形中潜移默化地影响着我,带给我心灵的悸动。在成长中我真正地领悟了幸福的

隽永涵义,了解了幸福。

8、只有自由了才获得幸福。自由的最根本一点就是有选择的权利。不过情况有多么坏,你还

是有权利选择怎样面对。人们可以惹恼你,但是是否对别人发怒完全是由自己决定的。

9、要看好人,自己

就先做个好人。幸福从心开始。

10、只有当你成为{人与人之间经典语录}.

你自己的时候你才能幸福。不要为了迎合他人的需要而为他人活着。大家可能期望你能做什

么工作或者是某种确定的生活方式但是不要被他们吓到,你要成为你自己。

11、幸福就是,可

以欣赏周围所有的美好并将痕迹留在心里。

12、一个甜美的微

笑,一句真诚的鼓励,一份美丽的景色,就如这些生活中点点滴滴的小事,我却认为这就是

我身边的幸福。

13、幸福是感情的

沙漏,是没有眼泪沾湿的回忆,幸福是永恒的主题,是不为消逝年华叹息,正视匆匆溜走时

光的心态。

14、幸福恰似希冀

的曙光,悄然无息中为我的影子镀上温暖的光晕,平淡中显露真实的美好,孕育出心田中满

满的感动。成长诠释着幸福的誓言,我慢慢地了解着幸福,感悟着幸福。

15、幸福是什么?

幸福是冬日里的一缕阳光,给人温暖的感觉;幸福是夏日中的一杯冰茶,给人舒服的感觉。

我说,幸福是不顾千里送来的一件衣服,暖人心扉。

16、幸福不是靠索

取的,是要给予的。如果可以的话,就请试着给别人幸福吧,让在你身边的人都幸福起来!

17、幸福有滋味吗?

我回答,有,它不是金银首饰,那么浮

华虚假;不是一幅山水画,可以欣赏,不能破坏。它是一件衣服,一杯暖茶,直达心底。

18、只有你找到了

生活的目标然后充满信念去追求,你就能够活得很满足。看看你最在乎什么,然后充满勇气

的去追逐。

19、月上柳梢头,

人约黄昏后。

20、幸福是一片照

射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;幸福是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒

临绝境的人重新看到生活的希望;幸福是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵

的慰藉。这就是幸福,人与人之间需要的幸福。

21、幸福是什么?

在我眼里,幸福不是一叠厚厚的钞票,一件华丽无比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具,贪图

片刻欢娱的美酒。

22、幸福,是一句

问候,一个微笑,或一个拥抱。

篇二:读《幸福要回答》有感

《幸福要回答》有感

幸福——究竟是什

么,每个人都有自己不同的看法:朝气蓬勃的小孩子说幸福就是每个周末可以去游乐园玩;

迟暮的老人说幸福就是牵着老伴的手,笑看日起日落;年轻的小伙伴说,幸福就是有着自己

的梦想憧憬未来并努力追寻??林林总总,正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。然而,在

《幸福要回答》一书中,杨澜携手朱冰,以幸福之名,从女人的视角传达爱的气息,大声的

回答幸福是什么,幸福在哪里,怎样才能让自己更幸福!

开篇杨澜便写道

“女人,离幸福更近”,从跟自身紧密相连的“杨澜访谈录”、“天下女人”谈到了女性离幸福

更近;从选用与女性相关的话题作素材又过渡到对搭档的逐个描述。整个过程,既轻松又愉

快,始终能够让人感受到生命的鲜活,存在的意义,又或许在主持女性节目中,杨澜等人并

非为他人答疑解惑,而是自身的提升和修炼,所谓“被滋养的过程”并由此而来。活着,是

一件累人的事。在这科技高速发展的现代,女性生活的更累,不仅要照顾家庭,更要在职场

上和男性“拼杀”。 一个人,究竟为了什么而活?又或者说,一个女人,究竟为什么活着?

我想,杨澜想给我们的并不仅仅是一个有关“幸福”的问题,而是面对生命,我们究竟应该

心怀怎样的情绪,做出怎样的选择的问题。

女性是大地,是生{人与人之间经典语录}.

生不息的繁衍者、滋养者、抚育者和收容者。上帝赐予了女性诸多角色和殊荣,同样也赐予

了女人美貌,你当然应该不辱使命地展露你的美丽。可,女性的美丽到底指的是什么?又有

谁来界定女性的美丽?杨澜小时一度认为大眼睛就是最美的,可她爸爸也笑话她“牛眼睛大,

可也按不到人脸上”。环肥燕瘦,雍容华贵,抑或清新脱俗,都是人们对理想女性美丽的形容

和评价,那十万人中仅有一张完美脸型的又有几人能够驾驭,几人能够超越,所以减肥瘦身、

整容、改头换面,何必苦了自己累了别人。

女人本来就是天使,

我们不断的在追寻完美,煞费苦心的想把自己摆在山的顶端,真正站在了那里方觉高出不胜

寒,下面别有一番风景。从古至今,外在美,始终是男人和女人相互衡量彼此的不二标准,

但作为中国传统文化下熏陶的有为青年,内在美仍是不能舍弃且应长期保持的提升的。而少

女时期的杨澜,一直都是好孩子,直至25岁方觉青春匆匆,一去不复返,逐渐逆生长的她如

破茧般找到了自己。既重外,兼修内,内外兼顾,才是真正的美。追求美的终极目标是追

求自信和自我愉悦,无论何时何地自信和快乐的女人才是最漂亮的。其实挡在我们前面导致

我们不能成为“美人”的阻碍就是“如何自爱”,就像白雪公主后妈的魔镜一样,一遍一遍的

问魔镜谁才是这个世界上最美丽的女人,她自己不累魔镜都嫌累了。打破魔镜,让内在与外

在合二为一,只有学会怎样爱自己,才能彼此爱。正如那些曾经到《天下女人》做客的美丽

女性一样,因为她们懂得如何热爱自己,才不会跟岁月做无谓的斗争和牺牲,不和岁月较劲,

才有了多年来的淡然和从容,然而正是这份淡然和从容成就了她们端庄、自信的美丽。

现在经常有人在说:

为什么我总找不到那个适合我,能够给我幸福的男人。其实,什么样的女人就会吸引什么样

的男人。并不是你不够优秀,而是你的哀伤、慌乱的能量场高过了快乐、平静和自信能量场,

让本该属于你的幸福,移向了天平的另一端。正如杨澜所说,这个世界上没有人有义务保证

你的幸福,除非你自己创造并给予幸福。生活中,总有那么十之八九的不如意,何不换个角

度,想想那十之一二的如意,笑看人生,浮浮沉沉。爱笑的女孩,运气不会太差,所以,不

要吝啬你的笑容,上帝都会眷顾你的。

爱情与婚姻是男人

与女人最深度的共谋,女人要幸福,似乎也总离不开另一半的肯定与欣赏。在本书中,杨澜

多次写到与丈夫吴征相遇时的爱情和婚姻中的点滴,期间所包含的浓浓爱意和幸福不言而喻。

一句“人生得一知己足以”,写满了信任、爱慕、眷恋、无私,为他们的爱情之路打下了坚实

的基础。而守镇这位韩国大美女在结婚时,尼克的弟弟致辞时说:“婚姻就是一次又一次坠入

爱河,只是跟同一个人。”婚姻是两个人生活的起点,却不是终点。而现在生活的压力,外界

的诱惑,彼此的不信任,拆开了太多原本相携一生、白首不相离的夫妻,正如苏格拉底所说

“如果你娶了一个好女人,你就会是一个快乐的男人;如果你娶了一个糟糕的女人,你就会

成为哲学家”。然而男人在埋怨自己是不是娶了一个好女人的同时,应该深深反省一下自己是

不是一个好男人。杨澜作为女权主义的倡导者,不仅仅是希望一般意义上的男女平等,更重

要的是站在中国女性的角度,发出她们的声音,女性可以失去平衡、自由,可前提是社会应

该对女性有更好的支持和关怀,建立一个更好的私人和公共系统,去平衡左右,共享自由。

杨澜等就是通过来

《天下女人》做客的嘉宾亲身经历来剖析“幸福婚姻”问题的谜底。无论是蔡琴,还是刘蓓、

宋丹丹等,那些经历过婚姻伤痛的女人,在

她们回首重新审视自己婚姻问题的时候,也慢慢明白了自己不够幸福、婚姻破裂的原因,并

以此为戒,为下一段感情、婚姻做了充分的准备。幸福的婚姻其实也很简单,不跟自己较劲,

不跟丈夫较劲,愉悦自己,同时愉悦对方。生命何其短暂,匆匆数十载,我们理应享受。

由幸福的话题,我

们又衍生到了成功。成功的定义很多,无论是男人还是女人,是职场女性还是家庭主妇,是

阳春白雪还是下里巴人,都有自己的定位、实现自我价值的渠道和方式。不管过程多么坎坷,

能够实现自我价值的就是成功的,正如烧得一手好菜的沈星,登上珠穆朗玛峰的王秋杨,还

有当了15年兵的北京姑娘梁子背着相机穿梭在非洲大陆??成功,可以带给一个人快乐,然而

快乐就是幸福最重要的外在表象,它促使我们做好自己,享受自由,享受成功。

话说三个女人一台

戏,更别提成功、幸福的杨澜、李艾和守镇了。三个人的搭档天衣无缝,在《天下女人》栏

目中尽情的展现女性魅力,挖掘人内心深处的幸福源泉,分享幸福的秘诀。女性的话题总是

琐碎而且感性,无外乎父母、孩子、老公和自己。同是女人的杨澜和朱冰,当然也喜欢这种

琐碎而又温馨的话题,其实《幸福要回答》不仅是单纯的回答所有女人的方方面面的思考与

提问,而最重要的是想让我们能够明白,因为我们必将死去,所以我们必须好好活着!

《幸福要回答》,书

如其人,看后如沐春风,平静,思索。合上书本,不禁偷偷的问自己,我现在幸福吗?不幸

福又是因为什么?杨澜在其微博上写出了发人深省的一段话:虽然我不能选择出身,我还可

以选择人生;即使我不能改变环境,我还可以选择离开;如果我爱的人不在身边,我就出发

找他回来;也许悲哀、绝望、死亡都无可避免,但我相信喜悦、希望、生命与之同在,这就

是我存在的证明。活着,便是幸福的开始,是奔向幸福的动力和支撑。

篇三:《幸福要回答》读后感

不较

劲 做个从容的女子

——《幸福要回答》读后感

很喜欢杨澜主持的

《天下女人》,近日,便利用闲暇时间读了她的《幸福要回答》一书,仿佛一下子把自己从浮

躁的生活中解救出来,充满了宁静、从容和淡定,充满了对生活的感激„„

一个女人,究竟为

什么活着?我想,杨澜想给我们的并不仅仅是一个有关“幸福”的问题,而是面对生命,我

们究竟应该心怀怎样的情绪,以怎样的态度去面对生活和自己。生活中不乏有女人时常抱怨

做女人的艰辛,抱怨自己的容颜不够天生丽质。这本书让我觉得那些抱怨太浪费生命,上帝

给了人们黑色的眼睛,人们用它来寻找光明,同样的,上帝赋予你女人的角色,你就应该不

负使命地展露美丽,不是吗?美丽的女人必然是热爱自己的女人,因为足够爱自己,才不会

和岁月较劲,不和岁月较劲,才有了淡然和从容,而这份淡然和从容恰恰成就了其端庄自信

的美丽。

女人的幸福,似乎

自古以来就总离不开另一半的肯定与欣赏。幸福的家庭都一个样,不幸的确各种各样,想起

《天下女人》节目作客的女嘉宾,那些经历过婚姻伤痛的女人,在她们重新审视自己问题的

时候,她们明白之所以“不够幸福”的原因,往往是自己太较劲了,不和丈夫较劲,不和自

己较劲,愉悦自己,愉悦对方,生命短暂,且行且珍惜 才能拥有一份宁静的幸福,如溪水潺

潺„„.

女人的幸福,离不

开“成就感”。成功的定义有很多,让自己有成就感的事情也很大,无论是职业女性,还是家

庭主妇,都有其自我

价值实现的渠道,而能够实现自我价值也就是成功。碌碌无为,没有目标、没有方向、得过

且过的女人终有一天会在时间的洗礼下慢慢地暗淡了光华。试想当你老了,翻开这一生的回

忆录,发现是空白的,没有实现过的理想、没有做过最想做的事情、没有突破过的成绩,这多么的可怕。充实生活,提升自己,享受自由才能真正体会到幸福的所在。

女人的生活总离不开父母、孩子、老公、朋友、工作,以前也会偶尔抱怨,做女人好累啊,简直是要万能的才够完美,读完《幸福要回答》,我竟然爱上了这样的一个圈子,很庆幸作为女人可以体会到男人体会不到的生活中的细腻,所以能感受到更多的温馨和幸福。《幸福要回答》是要回答天下所有女人的方方面面思考与提问,而其最终目的就是要让我们明白,“因为我们必然死去,所以我们必须好好活着!”

杨澜曾说: “虽然我不能选择出身,我还可以选择人生;即使我不能改变环境,我还可以选择离开;如果我爱的人不在身边,我就出发找他回来;也许悲哀、绝望、死亡都无可避免,但我相信喜悦、希望、生命与之同在,这就是我存在的证明。” 很喜欢这份从容、淡定、不较劲、做真实自己的态度,就像秋天成熟的稻穗,饱满、自信、随风展现着自己的金黄色,褪去了青涩,增添了光芒!

篇四:幸福要回答(读后感)

《幸福要回答》读后感

读者:朱运有 我一直认为杨澜是个名人,为社会做出了很多贡献,就以为她对我们这些普通人的生活也就不大了解。从看了杨澜与朱冰合著的《幸福要回答》一书后,才知道这位才女原来也是一位很感性很普通的人,她也是一位为人女、为人妻、为人母的普通人。

《幸福要回答》一书全都是讲女人的人生。告诉我们今天的女人已经是可以真正地撑起半边天了,我们做女人的不必自卑但也不要过于自傲。我们可以撑起半边天,但不需要撑起整片天。这本书从女人的角度出发,全面地剖析女人的内心世界及与外界的关系。

读着这本书,让我感到今天的女人可以很精彩、很独立、很幸福。这全凭自我感觉感受以及个人的见识。我以前总觉得做男人真好,敢做敢为,潇洒自如,做女人总要让别人品头论足,好像就是活在别人的眼前,也曾想过下辈子要做男人。杨澜和朱冰的观点与见识,在我读书时慢慢地融化我的观点。从书中我读到了做女人的幸福,做男人的不易。

我觉得最赞的是杨澜给女儿的14个忠告:

1.你是独一无二的,做自己,做更好的自己。

2.忠实于自己的内心,对自己的选择负责。

3.健康的身体会给你带来许多快乐,要善待它。

4.做自己热爱并且擅长的事,享受它。

5.你的朋友必须是尊重你的人,否则不管他有多大魅力,远离他。

6.爱的过程中有时

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