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中华诗词经典

语录 > 经典诗词 > :中华诗词经典是由美文导刊网(www.eorder.net.cn)为您精心收集,如果觉得好,请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友,以下是中华诗词经典的正文:

中华诗词经典篇一

中华诗词精典_楚辞精典诗文欣赏

离骚——屈原

读前须知

《离骚》是屈原的代表作,在全部屈原作品中占有最重要的地位,也是中国文学史上最为壮丽辉煌的伟大诗篇。

原文

帝高阳之苗裔兮①,朕皇考曰伯庸②。

摄提贞于孟陬兮③,惟庚寅吾以降④。

皇览揆余初度兮⑤,肇锡余以嘉名⑥:

名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮⑦,又重之以修能⑧。

扈江离与辟芷兮⑨,纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮⑩,恐年岁之不吾与。

朝搴阝比之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度

乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;

杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茞?

彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩!

忽奔走以先后兮,及前王之踵武。

荃不揆余之中情兮,反信谗而怒。

余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。

指九天以为正兮,夫唯灵修之故也!

初既与余成言兮,后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮,原竢时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。

老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。

揽木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则!

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

余虽好修娉以革几羁兮,謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茞。

中华诗词经典篇二

中华诗词精典_诗经精典诗文欣赏

读前须知

这首诗见于《周南》。是诗经的开篇之作。诗歌描写一个贵族男子对河北采荇菜女子的思慕之情。

原文

关关雎鸠①,在河之洲。

窈窕淑女②,君子好逑③。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之④。{中华诗词经典}.

窈窕淑女,钟鼓乐之。

注释

①关关:雎鸠的鸣叫声。雎鸠:一种水鸟名。②窈窕:体态容貌美好貌。淑:品德善良美好。③君子:对男的美称。④芼:有选择地采摘。

赏读

全诗共分四章,每章四句。首章前二句以关雎鸟在河边小岛上成双成对,雄雌和鸣起兴,以鸟的求偶行为暗示男子对爱情的渴望。后二句则是男子见到女子之后而产生的思慕之情的直接袒露——漂亮善良的姑娘正是自己理想的爱人。其后三章则是男子沉醉于对女子爱慕之情中的遐想。诗章反复以“参差荇菜”起兴,反复出现“窈窕淑女”,意在表明少女采摘荇菜的美好身姿给男子留下了不可磨灭的印象。男子“寤寐求之”,“寤寐思服”,“辗转反侧”,日也想,夜也想,因为相思而彻夜难眠。不仅如此,因为相思之深,男子还做起了白日梦,幻想起与女子结合后的和睦生活。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,既反映出男子对女子相爱之深,也表明了男子的贵族身份。

这首诗写男子对女子的思慕,大胆、直率而又健康纯洁,具有“乐而不淫”的特点。在章法上采用反复咏唱的方式使感情抒发逐步深化,二章与四章采用跳章叠词的方式,使章法变化独特。

读前须知

这首诗见于《周南》是为女子出嫁而唱的送行诗,诗歌主旨是祝贺女子婚姻美满幸福。

原文

桃之夭夭①,灼灼其华。

之子于归②,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡③其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

注释

①夭夭:木少盛貌。②于归:指姑娘出嫁。③蕡:果实将熟的样子。

赏读

全诗三章,各章结构相同,同一语句在诗中反复出现,其它语句也只是做个别更改,采用了所谓重章叠唱的方式。

全诗三章都以“桃之夭夭”起兴,既用矫健多姿的桃树比喻女子体态健美,青春年少,又点明女子出嫁时春和日丽的自然景象,而且烘托出婚礼上人人喜笑颜开的热闹场面。首章承以“灼灼其华”,以桃花比喻女子姿容娇美。二章承以“灼灼其实”,以桃实为喻祝愿女子早生贵子。三章承以“其叶蓁蓁”,以桃叶的茂密和充满生机来祝愿新娘结婚后整个家庭兴旺发达、蓬蓬勃勃。二、三章之意是由婚礼而产生的联想,具有诙谐意味,为婚礼增添了轻松戏嬉的色彩。各章尾二句,内容相同,却反复咏唱,表现了人们极为真挚深厚的祝贺之情。

这首诗在结构上采用了重章复唱的形式,主旨突出,音韵和谐,给人以回环摇曳之美。以桃树为比兴材料,给读者留下丰富的想象余地。利用叠音词进行状写,又增加了诗歌的音乐美。

汉广——《周南》

读前须知

这首诗见于《周南》,是一首爱情诗,写男子对美貌女子的向往和追求。诗歌反映出一种积极向上的人生境界。

原文

南有乔木,不可休思;

汉有游女,不可求思。

中华诗词经典篇三

中华诗词精典_宋诗精典诗文欣赏

咏柳——曾巩

读前须知

这是一首咏物诗,借描写柳的旺盛生命力和长势,来抒发自己的对现实生活的感想,内涵较为含蓄。

原文

乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。

解把花飞蒙日月,不知天地有清霜。

赏读

这首诗好就好在对柳的外观形象的描写,诗中连用“乱”、“倚”、“狂”三字,把柳的旺盛的生命和独占春色的“狂”态,描绘的淋漓尽致。呈现在读者面前是一幅充满蓬勃生机的图画,使人很难一下子看出诗的内意到底是什么?这就是其内外意含蓄的结果。

不过,就诗的句式:“犹未„„,势便„„”、“解把„„,不知„„”和“乱”、“倚”、“狂”这类词语中所包含的固定的情感,使人们可以推知诗人的寄托:诗人由此联想到现实生活中那倚官仗势得志便猖狂的人,他们虽然得势于一时,猖狂于一时,终究逃脱不了时间的惩罚,这是对当时朝廷小人的斥责,是诗人对历史经验的思索和总结,有着一定的哲学意味,今天读来仍令人寻味。

柳作为艺术形象出现在诗中由来已久。千百年来引众多诗人为题材而吟咏,对它的评价也各不相同,都是从自己的生活体验和感受来刻画柳的形象,抒发自己的感慨。

这首诗里,诗人着重从“狂”字来刻画柳的形象,是和自己的生活体验和感受有着密切关系。由感于柳的“狂”而联想到现实生活中那些得势一时、有恃无恐的势力小人必遭覆灭。

登飞来峰——王安石

读前须知

这是一首登览诗,叙登临之事,描传闻之景,并从中揭示人生哲理。

原文

飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日开。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

赏读

诗的前两句是叙登临之事,描传闻之景。“飞来峰上千寻塔”点题,交待了登临地点——飞来峰和峰上的千寻塔。为后面的极目远眺和抒发感慨作好铺垫。说明登临者已站到了最高处。诗人没有描绘登临时的所见所闻,只描绘了一个登临中没有实现的传闻,“闻说鸡鸣见日升”,这是为了进一步强调登临之高。因为诗中要突出表现的就是站得高望得远,无所遮碍。“闻说鸡鸣见日升”一句巧妙地化用了前人诗句。传说泰山日观峰是“鸡初鸣时见日出”,孟浩然《天台诗》中“鸡鸣见日出”。王安石融前人语如己出不露痕迹,可谓精于炼句。

“不畏浮云遮望眼”,托物言志。“不畏”二字,把诗人勇往直前,无所畏惧的勇气和胆识表现的淋漓尽致!诗人后来执政,不屈不挠地推行新法、无所畏惧的精神,在这首诗里已露出端倪。作者又为什么能“不畏”呢?“只缘身在最高层”,此句双关。表面理解,是说他站在千寻塔上,所以能极目远望,遮不住视野。深层理解是说他在政治上能高瞻远瞩,认清潮流所向,实质所在,所以不致被一些表面东西的迷惑,不会为小人的干扰而罢休。此诗看似描景咏物,实则是在阐述人生哲理。

泊船瓜洲①——王安石

读前须知

王安石于熙宁二年(1069)任参知政事,开始在政治、军事、经济等各方面实行改革、史称“熙宁变法”,变法抑制了大官僚、大地主的利益,遭到了韩琦、司马光等人强烈反对、成效不大。熙宁七年(1074)四月,王安石辞去参知政事的职务,以观文殿大学士出知江宁府(今江苏南京)。熙宁八年二月,以“同中书门下平章事”(宰相)起复。这首诗就是作者从江宁奉诏入京路过瓜洲时所作。它抒发了作者对江宁的留恋心情和希望隐居山林的愿望,是一首脍炙人口的作品。

原文

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。②

春风又绿江南岸,明月何时照我还?③

注释

①瓜洲:在江苏扬州市南,与长江南岸的京口(今镇江)隔江相望。②钟山:在南京市东,是王安石的住处所在。③“明月”句:意谓自己何时退隐回归旧居。作者《杂咏绝句》:“为问扬州月,何时照我还?”

赏读

第一句,写作者从京口过江到了瓜洲的距离很近,只隔着一条大江,虽刚刚离去却有着对江南的恋情。第二句,紧承前句写诗人的视线由近而远。由京口西移到钟山方向,目注神移、具体交代出诗人留恋的所在。在瓜洲是望不见钟山的,也不只是相隔数重山。不可能望见,可他还是想极力远望,这就表现出了诗人思乡情切的感情。

后两句诗写的是“思乡”的情形,作者夜住瓜洲,仰望明月更勾起他思乡之情。这首诗之所以千百年来传唱不衰,是因为第三句诗写的非常着名。其中一个“绿”字形象地描绘出春天的特点,生动地写出了春风的功力,赞美了春风的可爱。这是诗人反复思考,修改的结果。据说,诗人在用这个“绿”字时,先后用了“到”、过”、“入”、“满”等十几个字,最后才选定这个“绿”字。由此可见,作者在炼字方面是颇具匠心的。这第三句正是第四句的一种动力,正因为江南的美丽春色使诗人留意,第四句便水到渠成了:美好的明月啊,何时才可以照着我回到那美丽的江南呢?

“明月何时照我还”,在对江南山水的留恋中,也反映出他对这次出山的忧虑,表现了他对政治斗争的厌倦。

{中华诗词经典}.

题西林壁①——苏轼

中华诗词经典篇四

中华古诗文经典诵读

中华古诗文经典诵读----《子集》校本课程纲要(六年级)

[日期:2008-11-10] 来源:dsqtxx 作者:曹立新 [字体:大 中 小] 一、 课程的一般项目:

1、主讲教师:曹立新

2、 教学材料:中华古诗文经典诵读----《子集》

3、 课程类型:学科拓展类

4、 授课时间:一学期20节

5、 授课对象:六年级学生

二、课程的具体内容:

(一)课程目标:

1、 在儿童记忆力发展迅速的阶段,通过背诵古典文化经典,开发起记忆潜能、陶冶其性情、健全其人格,培养聪明健康,知书明理,有着较高人文素养的下一代。

2、 弘扬中华民族文化,增进下一代对中国悠久历史、文化等各方面的认识和了解,培养其强烈的民族自豪感。

3、 发扬诚信、仁爱、正直宽容的中华民族精神,培养良好的学习、生活习惯,促成树立优良的社会责任感,以正风气,以提民心。

4、 让学生在诵读高品位典范性的古今文学作品过程中,有机的展开科学的朗诵、演讲等基本技能训练,从而引导学生进行丰富的文化积累。同时教学手段多样化,采取民乐欣赏,诗配画,表演等多种方法,提高学生的综合素质。

(二)课程内容:

1、 中华民族文化源远流长,内涵深刻,意存高远。许多文化源头著作——如《论语》、《老子》、《唐诗三百首》等,具有开放式的哲理,富有民族特色,他们超越了时代限制,至今仍极富活力,放射着夺目的光辉。

2、 一个挺立于世界民族之林的国家,必须要有优秀的民族传统,优秀的民族人文精神,这就要求我们新一代的人具备这种人文素养。而这些千古美文将滋养着一代新人的成长——“天下为公”的理念;“宁为玉碎,不为瓦全”的风骨;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀;“位卑未敢忘忧国”的精神„„这些都是培养人文素养的重要精神资源。

3、提高认识,重视并扎实地开展诵读活动。要求全体教师和学生都参与诵读活动,经常、深入、有效地开展诵读活动,不断改革诵读活动的形式。学期初各班对诵读要求有计划,采取学生集体背与单独背、必背篇目与自选篇目背诵相结合,可以举行“班级诵读比赛”、“古诗文知识竞答”、“诗词配画”、“诗词配文”、“师生对诗”等等小型而多样的活动以此来激发学生诵读积极性。

4、每节语文课预备铃响教师准时进入教室组织学生开始课前两分钟的诵读(可以培养好学生小干部,让学生自行组织)。

5、每次语文早读安排十分钟诵读时间,教师组织学生诵读,并做到全程参与,学生全员参与。加强诵读指导,开展小型而活泼的诵读活动。让每天清晨的校园内充满“子曰”、“诗云”朗朗诵读声。

(三)课程实施:

1、校本课程的开发旨在通过对本校学生的需求进行科学地评估、以学校为基地,并与外部力量合作,充分利用学校内外的课程资源,开发出对学生、家长、学校乃至社区都都有积极促进作用的课程,校本课程集中体现“以学校为本”的

理念,主要强调课程的开放性、民主性、参与性,强调交流与合作,尽可能地培养出有个性、有特色、学业有所长的未来人才。

2、确定授课时间、地点、参与听课、评课指导,及时调控校本课程实施情况,及时总结经验。

(四)课程的评价:

1、对课程开发实施者的评价,主要从以下几方面进行评价:

一是学生实际接受的效果。

二是领导与教师听课后的评价。

三是学生问卷调查的结果。

2、对学生的评价:

一是学生在学习过程中的表现,如态度、积极性、参与状况等。

二是学习的成果。

中华诗词经典篇五

中华古诗文经典诵读

古诗文是我国传统文化宝库中璀璨夺目的瑰宝。青少年诵读优秀的古典诗文,不仅可以陶冶情操,提高人文素养,更有助于培养良好的道德品质,树立健康的人生观、价值观。本着这个初衷,我们选编了《中华古诗文经典诵读本》。

全书分五个部分。第一部分“„三‟„百‟„千‟”,收录了《三字经》《百家姓》《千字文》这三部古代蒙学经典;第二部分“四书五经”,节选了“四书”(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)和“五经”(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左传》)中部分有代表性的篇章;第三部分“古文观止”,收录了20篇经典古文,其中10篇以劝学励志为主题,10篇以爱国治国为主题;第四部分“经典故事”,收录了5则神话故事和10则寓言故事,均出自古代典籍;第五部分“经典诗词”,精选了古诗词93首,按年级排列,便于学生循序渐进地学习。为了方便孩子在理解的基础上诵读,所有古诗文原文之后均附大意。 本书选篇精当,既考虑了作品的艺术性和思想性,又兼顾到青少年读者的古诗文阅读水平,希望它能对孩子的成长有所帮助。限于编者的水平,疏漏和不足之处在所难免,恳请方家指正。

第一部分:“三”“百”“千”

一、三字经

二、百家姓

三、千字文

第二部分:四书五经

一、四书

1.大学(1章)

2.中庸(4章)

3.论语(10篇)

(1)学而篇(6章)

(2)为政篇(7章)

(3)里仁篇(10章)

(4)雍也篇(4章)

(5)述而篇(9章)

(6)泰佰篇(4章)

(7)子罕篇(9章)

(8)颜渊篇(8章)

(9)子路篇(11章)

(10)宪问篇(11章)

4.孟子(6篇)

(1)公孙丑上(2章)

(2)滕文公下(1章)

(3)离娄上(4章)

(4)告子上(4章)

(5)尽心上(7章)

(6)尽心下(4章)

二、五经

1.诗经(7篇)

(1)关雎(周南)

(2)小星(召南)

(3)子衿(郑风)

(4)鸡鸣(齐风)

(5)东方未明(齐风)

(6)伐檀(魏风)

(7)硕鼠(魏风)

2.尚书·盘庚上

3.礼记(3篇)

(1)苛政猛于虎也

(2)不食嗟来之食

(3)学记

4.周易(2篇)

(1)泰卦

(2)颐卦

5.春秋左传(2篇)

(1)曹刿论战

(2)烛之武退秦师

第三部分:古文观止

一、劝学励志篇

1.劝学(节选)(《荀子》)

2.师说(唐·韩愈)

3.孟母戒子(《韩诗外传》){中华诗词经典}.

4.送东阳马生序(明·宋濂)

5.孙权劝学(《资治通鉴》)

6.陋室铭(唐·刘禹锡)

7.爱莲说(宋·周敦颐)

8.为学(清·彭端淑)

9.卖油翁(宋·欧阳修)

10.得道多助,失道寡助(《孟子》)

二、爱国治国篇

1.国殇(战国·楚·屈原)

2.谏太宗十思疏(唐·魏征)

3.阿房宫赋(唐·杜牧)

4.木兰诗(《乐府诗集》)

5.岳阳楼记(宋·范仲淹)

6.满江红(宋·岳飞)

7.正气歌(宋·文天祥)

8.少年中国说(清·梁启超)

9.前出师表(三国·蜀·诸葛亮)

10.生于忧患,死于安乐(《孟子》)

第四部分:经典故事

一、神话故事

1.精卫填海

2.夸父逐日

3.鲧禹治水

4.女娲补天

5.嫦娥奔月

二、寓言故事

1.画蛇添足

2.狐假虎威

3.拔苗助长

4.鹬蚌相争

5.自相矛盾

6.愚公移山

7.螳螂捕蝉

8.买椟还珠

9.曾子杀猪

10.朝三暮四

第五部分:经典诗词

一年级

1.江南(汉乐府)

2.咏鹅(唐·骆宾王)

3.静夜思(唐·李白)

4.登鹳雀楼(唐·王之涣)

5.春晓(唐·孟浩然)6.村居(清·高鼎)

7.古朗月行(唐·李白)

8.寻隐者不遇(唐·贾岛)

二年级

1.敕勒歌(北朝民歌)

2.望庐山瀑布(唐·李白)

3.池上(唐·白居易)

4.悯农二首(唐·李绅)

5.咏柳(唐·贺知章)

6.绝句(唐·杜甫)

7.小儿垂钓(唐·胡令能)

8.小池(宋·杨万里)

9.所见(清·袁枚)

10.赠刘景文(宋·苏轼)

11.回乡偶书(唐·贺知章)

12.赋得古原草送别(唐·白居易)

13.宿新市徐公店(宋·杨万里)

14.江上渔者(宋·范仲淹)

三年级

1.鹿柴(唐·王维)

2.早发白帝城(唐·李白)

3.绝句(唐·杜甫)

4.游子吟(唐·孟郊)

5.江雪(唐·柳宗元)

6.蜂(唐·罗隐)

7.墨梅(元·王冕)

8.塞下曲(唐·卢纶)

9.惠崇春江晓景(宋·苏轼)

10.游园不值(宋·叶绍翁)

11.夜书所见(宋·叶绍翁)

12.九月九日忆山东兄弟(唐·王维)

13.饮湖上初晴后雨(宋·苏轼)

14.春日(宋·朱熹)

15.乞巧(宋·林杰)

16.嫦娥(唐·李商隐)

四年级

1.别董大(唐·高适)

2.枫桥夜泊(唐·张继)

3.望洞庭(唐·刘禹锡)

4.乐游原(唐·李商隐)

5.凉州词(唐·王翰)

6.芙蓉楼送辛渐(唐·王昌龄)

7.黄鹤楼送孟浩然之广陵(唐·李白)

8.渔歌子(唐·张志和)

9.泊船瓜洲(宋·王安石)

10.四时田园杂兴(宋·范成大)

11.题西林壁(宋·苏轼)

12.游山西村(宋·陆游)

13.过故人庄(唐·孟浩然)

14.独坐敬山亭(唐·李白)

15.忆江南(唐·白居易)

16.江畔独步寻花(唐·杜甫)

五年级

1.望天门山(唐·李白)

2.山行(唐·杜牧)

3.出塞(唐·王昌龄)

4.示儿(宋·陆游)

5.秋夜将晓出篱门迎凉有感(宋·陆游)

6.题临安邸(宋·林升)

7.秋思(唐·张籍)

8.长相思(清·纳兰性德)

9.牧童(唐·吕岩)

10.舟过安仁(宋·杨万里)

11.清平乐·村居(宋·辛弃疾)

12.浪淘沙(唐·刘禹锡)

13.凉州词(唐·王之涣)

14.晓出净慈寺送林子方(宋·杨万里)

15.书湖阴先生壁(宋·王安石)

16.江南春(唐·杜牧)

17.六月二十七日望湖楼醉书(宋·苏轼)

18.乡村四月(宋·翁卷)

六年级

1.夏日绝句(宋·李清照){中华诗词经典}.

2.石灰吟(明·于谦)

3.竹石(清·郑燮)

4.己亥杂诗(清·龚自珍)

5.送元二使安西(唐·王维)

6.赠汪伦(唐·李白)

7.春夜喜雨(唐·杜甫)

8.西江月·夜行黄沙道中(宋·辛弃疾)

9.天净沙·秋(元·白朴)

10.马诗(唐·李贺)

11.明日歌(清·钱鹤滩)

12.元日(宋·王安石)

13.天竺寺八月十五日夜桂子(唐·皮日休)

14.清明(唐·杜牧)

15.七步诗(三国·魏·曹植)

16.鸟鸣涧(唐·王维)

17.江畔独步寻花(唐·杜甫)

18.闻官军收河南河北(唐·杜甫)

19.浣溪沙(宋·苏轼)

20.卜算子·送鲍浩然之浙东(宋·王观)

中华诗词经典篇六

经典古诗词

经典古诗词

01.《将进酒》·李白

{乐府诗集}

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。{中华诗词经典}.

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。

与君歌一曲,请君为我侧耳听:

钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。虽然在思想内容上得不到历代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的广大群众中影响是不同凡响的。

《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目”,此篇足以当之。

02.《水调歌头》·苏轼

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有,把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年?

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,

高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间!

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,

此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的北宋文学家,唐宋散文{中华诗词经典}.

八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一,倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色,脍炙人口的传世词篇。全词设景清丽雄阔,如月光下广袤的清寒世界,天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合,便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”认为这是写得最好的一首词,此说也是一点都不过分的。

03.《沁园春·雪》·

北国风光,千里冰封,万里雪飘。

望长城内外,惟余莽莽;

大河上下,顿失滔滔。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;

唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。

是中国**的史诗,是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。这首词一直是我的最爱,具有很高的中国古典文学修养,长于推陈出新,古为今用。他能根据作品的内容选择最恰当的诗体词调,对诗词格律运用自如;有时严格按古代韵书规定押韵,有时为更好地表现内容,并不拘泥。诗词以对传统诗词形式的巧妙继承和革新,颇为完美地表现了丰富而又崭新的内容。上阕以排山倒海的气势,描绘了一幅辽阔的北国雪景图,更隐喻了波澜壮阔的**全景。下阕以改天换地的豪情,展开了一幅壮丽的中华历史长卷,更暗含了建设国家的全盘大计。纵横几万里,上下数千年,时空交织而又浑然一体。艺术上足以令人神醉,情感上抒发拳拳至爱,军事上吹响胜利号角,政治上评说文武之道。

然而,从发表之日起,这首词就遭到了诸多恶意的攻击,引发了旷日持久的争论。有人说它有帝王思想、君主气象;有人说它夸大自吹、离题万里;有人说它比喻不当、缺乏转折;有人说它词意稀疏、平淡无奇;甚至有人说它是模仿之作、旁人代笔……断章取义且流于表面,竟视金玉如砖石。《沁园春·雪》让我们领略了一种绝美,这是真正的指点江山,这是真正的激扬文字,这是真正的神来之笔。这是诗中极品,只能梦寻偶得,绝非刻意雕琢;这是千古绝唱,源于灵感喷发,可遇而不可求。试问中华诗词的巅峰在哪里?李白的《将进酒》可比作昆仑,苏轼的《水调歌头》可喻为太行,而《沁园春·雪》就是当之无愧的珠穆朗玛!

04.《长恨歌》·白居易

汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。 遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。 六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。 归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂? 春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共? 悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚,天上人间会相见。 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

作为一首千古绝唱的叙事诗,《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。歌的特点是不讲究格律,任由诗人创作兴致所至。抒发感情,句数多少不限,可以说是句式整齐的“自由体”诗。

05.《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼

大江东去,浪淘尽。千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石崩云,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一樽还酹江月。

苏轼这首《念奴娇》,无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高,写历史人物又如此精妙,不但词坛罕见,在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今,雄浑苍凉,大气磅礴,昂扬郁勃,把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作,是宋词中流传最广、影响最大的作品,也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰

五年(1082)年七月,是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。

06.《虞美人》·李煜

春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

李煜(yù)(公元937--978),字重光,初名从嘉,号钟隐,莲峰居士等,是五代十国时期南唐的君主,故又被称作南唐后主或李后主。李煜工书,善画,洞晓音律,诗、词、文皆通,以词的成就最为突出。李煜在文学史上的地位,主要取决于他的艺术成就。他的词艺术成就很高。他善于用白描手法抒写自己的感情,善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化。他的词语言明净,优美,生动,在题材和意境上均突破了“花间词”派镂金刻翠,以写艳情为主的狭窄意境,对词的发展起了极其重要的作用。

《虞美人》是李煜的代表作,也是李后主的绝命词。相传他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”),在寓所命故妓作乐,唱新作《虞美人》词,声闻于外。宋太宗闻之大怒,命人赐药酒,将他毒死。这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩,其感情之深厚、强烈,真如滔滔江水,大有不顾一切,冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君,竟敢如此大胆地抒发亡国之恨,是史所罕见的。法国作家缪塞说:“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”

07.《天净沙·秋思》·马致远

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马。

夕阳西下,

断肠人在天涯。

马致远同时是撰写散曲的高手,是元代散曲大家,今存散曲约130多首,他的写景作如《秋思》,如诗如画,余韵无穷。

这是马致远著名的小曲,28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。马致远一曲小令,短短28字,意蕴深远,结构精巧,平仄起伏,顿挫有致,音韵铿锵,直贯灵心。其四射的艺术魅力,倾倒古今多少文士雅客,骚人才子。曲中意味,既“深得唐人绝句妙景”(《人间词话》),又兼具宋词清隽疏朗之自然,历来被推崇为描写自然的佳作,堪称“秋思之祖”(《中原音韵》)。

08.春江花月夜·张若虚

春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已,江月年年只相似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

张若虚(约660-约720),扬州(治所在今江苏扬州)人。其与贺知章、张旭、包融并称为"吴中四士"。其诗描写细腻,音节和谐,清丽开宕,富有情韵,在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响,常露人生无常之感。诗作大部散佚,《全唐诗》仅存2首,其一为《春江花月夜》,乃千古绝唱,是一篇脍炙人口的名作,有“以孤篇压倒全唐”之誉。 《春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题来抒写真挚感人的离别情绪和富有哲理意味的人生感慨,语言清新优美,韵律婉转悠扬,完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉,给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。张若虚在诗中将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体,创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。而在明净的诗境中,又融入了一层淡淡的忧伤。诗人将真切的生命体验融入美的形象,诗情与画意相结合,表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段。清末王闿运评价称“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调,孤篇横绝,竟为大家;李贺、商隐,挹其鲜润;宋词、元诗,尽其支流”,足见其非同凡响的崇高地位和悠悠不尽之深远影响。该诗中的“春江潮水连海平,海上明月共潮生”、“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”、“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”和“不知乘月几人归,落月摇情满江树”等皆是描摹细腻、情景交融的极佳之句。

09.《离骚》·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名: 名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也!

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝! 彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。

惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩! 忽奔走以先后兮,及前王之踵武。 荃不察余之中情兮,反信谗以齌怒。

余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。 指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!(注1) 初既与余成言兮,后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮,愿竢时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。

老冉冉其将至兮,恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。 苟余情

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