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《茉莉花开》诗

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《茉莉花开》诗篇一

描写茉莉花的好句好段

1、茉莉花总是在六到十月开花,七月间开花最多最大。在那青色花蕾的顶端长出一个个小米粒大小的骨朵。花骨朵越长越大,像玉米粒那么大。第二天,在那缀满了含苞欲放的花骨朵绿叶中,开满了三两朵白色的花,又娇嫩、又鲜美,层层叠叠。我看着朵朵小花,心里美滋滋的。茉莉花开得越大越多,香味也就越来越浓郁。

2、一朵茉莉花,从绽开到凋落也不过三四天。微风吹落枝头的花朵,花犹洁白,暗香残留。世上的人们到底是不情愿花谢花飞的。花瓣终究要化作春泥,而花香却可以保留下来。茉莉香片久负盛名,清淡的茉莉香与清幽的绿茶香融为一体,恰如其分。

3、茉莉,应当是一种很平凡的植物了。它的花色纯白,枝叶没有什么特色,习性也并不娇贵。它只是盛开在江南的万紫千红中的素净的一朵。人们注意它,大都是因为它的花香。

4、在那一条条花蔓的顶端,长出了一个又一个小米粒大小的花骨朵。花骨朵一天比一天的,每次都能见到在两三片的叶子中开满了两三朵白色的小花,又娇又嫩,又漂亮。茉莉花开的越来越大,越来越大,香味也就越来越浓。走到花的跟前轻轻地一闻,我忍不住发出花好香,好香的赞声。

5、它开着乳白色的花朵,向你点头微笑。那样子真迷人,就像一位穿白色裙子的小姑娘跳着优美的舞蹈。一场风雨过后,它又像打了胜仗的将军一样,昂首挺胸,脸上落满雨珠,就向是成功后激动的泪水。

6、茉莉花虽没有牡丹的艳丽,没有玫瑰的浪漫,没有百合的魅力,但它却饱含了一种质朴的美。

7、茉莉花,它虽然没有玫瑰花的美,没有牡丹花的高贵,没有杜鹃的艳姿。

8、我看着那雪白的蕊,觉得真是玲珑剔透。虽然没有娇艳的色彩,但质朴、本色、纯洁,不含任何杂质。它不像美人蕉那样,穿着大红袍子,披着黄色上衣,骄傲地扬起头;也不像荷花那样在水面上摆着优美的姿势,等待着人们的赞赏。它是那么小,那么不起眼。我曾经看过这样的诗句:小小茉莉花,默默吐芳华。纯洁如白雪,丹心献大家。

9、茉莉一般在炎热的夏季开花。它长花苞时,那小小的花蕾往往藏而不露。等开花时,那时的花朵完全开放,很像荷花,只是很小,很小,比一分钱硬币还要小。茉莉花的花是米黄色的,花瓣尖尖的,不时发出阵阵芳香。

10、茉莉花喜欢在夜里静悄悄的绽放,从不引人注目。她的绽放没有一点声音,因为它生怕惊醒了熟睡的人们,怕惊挠了他们的美梦。深夜,繁星闪烁在天际,它便悄悄舒展着身子,慢慢地,轻轻地。早晨太阳露出地平线那一刻,它便以最美丽的姿态,最灿烂的笑容来迎接朝阳的升起并且释放出全身的香味,给予人们一个清新的早晨,令人精神抖擞,心旷神怡。

11、我欣赏你。我愿做茉莉般的女子:荣辱不惊。茉莉,我羡慕你。你虽然那么平平无奇,却能在自己的—生中,尽情地展示自己,给人们带来了芬芳的倩影,不留下—丝

遗憾地离去。

12、茉莉花有着初绽的花朵,默默地散发出阵阵清香,微风拂来,迷人的清香马上弥漫了开来,充斥我的鼻翼,仿佛我的呼吸都带着茉莉的香气;它有着饱满的花苞,让人感觉似乎轻轻一碰,便会绽开一样。

13、入夏,茉莉花一批一批挂蕾,一批一批绽放。多么温馨芬芳的茉莉花儿,茉莉花的含蕴是多彩的。给你的是一股幽香韵味深长,那沾雪点、挂花蕾、绽雪花也非常节制,真是芬芳、秀色、福气。我心中的茉莉花,她纤细柔弱,淡雅清香,超凡脱俗

14、茉莉花的枝干细细的,翠绿翠绿的。狭小的叶子,像碧绿的翡翠,上面长着朵朵可爱的小花,像母亲保护着自己的女儿一样。它的花朵白白的,是那么的圣洁,不沾一点儿杂色,好象有八片狭长的花瓣围绕着那细小的花蕊,好像有8个孩子围绕它一起玩。它永远都是挺秀的站着,它不像别的花一样遇到太阳或雨水都会收缩着叶子和低下头,而茉莉花是旺盛的,它不管遇到阳光或雨水,都会默默的站着,像一位站岗执勤的少兵站在那里做自己应做的事。

15、茉莉花刚长出来的枝非常细,还带着嫩绿,虽然不怎么坚硬,但很有弹性,一段时间后,茉莉花的枝就会慢慢变成褐色,这时已经很硬了。奇怪的是,茉莉花的叶子,随着枝条,一节节的。成双成对的生长出来。开始是淡绿色,长得很像小桑叶,几天后,叶子长大了,更宽更厚了,颜色也变为了深绿色,映衬着晶莹的花苞格外好看。

《茉莉花开》诗篇二

茉莉花赏析

茉莉花赏析 112 陈丽旭{《茉莉花开》诗}.

( 海南师范大学政法学院思想政治教育专业,学号:201313010205)

茉莉花,为木樨科素馨属,常绿灌木或藤本植物的统称,为常绿小灌木或藤本状灌木,高可达1米。枝条细长小枝有棱角,有时有毛,略呈藤本状。单叶对生,光亮,宽卵形或椭圆形,叶脉明显,叶面微皱,叶柄短而向上弯曲,有短柔毛。初夏由叶腋抽出新梢,顶生聚伞花序,顶生或腋生,有花3-9朵,通常三到四朵,花冠白色,极芳香。大多数品种的花期6-10月,由初夏至晚秋开花不绝,落叶型的冬天开花,花期11月—第二年3月。

茉莉原产于印度、巴基斯坦,中国早已引种,并广泛地种植。汉晋以来一直以“柰”称之,“茉莉”一词多见于宋代以后的文学作品,别名“末利”、“抹利”、“磨厉”、“没利”等,皆据其梵语名Mallika的音译而来。此外,茉莉还有许多拟称,苏东坡将茉莉称为“暗麝”。韦君呼茉莉花为“狎客”,曾端伯以茉莉为“雅友”,张淑敏呼为“远客”。茉莉与一般传统花卉不同,集观赏、药用、食用和工业价值于一身,同时也是文人雅士吟诗作画的题材。其气味芳香,在熏香、美容化妆、饮食调味、医药保健等方面应用广泛。

关于茉莉的起源,茉莉最早迎进中国,比较可靠的材料是在晋代以前。舒迎澜在其《古代花卉》一书中提到茉莉来自伊朗、印度半岛和印度支那半岛都有可能。顾群在其《茉莉》一书中提到茉莉原产波斯湾一带,从汉朝开始就就由亚洲东南部传入我国,大约已有一千六七百年的历史了,茉莉最初栽培在华南。刘祖生在其《茶用香花栽培学》一书中提到,茉莉原产于波斯湾附近的伊朗,早在1700多年前的汉代就由亚洲东南部传入我国。

舒迎澜在其《古代花卉》一书中提到,茉莉全属约40种,分布于亚洲东南部及北美,中国有27种产长江以南各省区。依其花型,茉莉有单瓣、双瓣、多瓣之分。庄任等人编的《福建茉莉花茶》一书中提到,目前供窨制花茶而栽培的品种,与国外供提取的茉莉香精油而栽培的“大花茉莉”是异种同属。福建栽培的茉莉花在历史上多是单瓣品种,俗称“福州种”、“本地种”或“长乐种”。

关于茉莉的生长习性,茉莉性喜温暖湿润,在通风良好、半阴的环境生长最好。土壤以含有大量腐殖质的微酸性砂质土壤为最适合。大多数品种畏寒、畏旱,不耐霜冻、湿涝和碱土。冬季气温低于3℃时,枝叶易遭受冻害,如持续时间长就会死亡。而落叶藤本类就是很耐寒耐旱的了。茉莉花可以作为茶或者中药。

另外,茉莉花清香四溢,能够提取茉莉油,是制造香精的原料。宋代诗人江奎在他的《茉莉》一诗中写道:“他年我若修花史,列作人间第一香!”,茉莉给人以清香舒适的感受,它兼有玫瑰的甜郁,梅花的清芳和兰花的幽远。

{《茉莉花开》诗}.

茉莉花的物态文化蕴含于外界物质实体是可以触知的物质实体的文化事物,表现在茉莉花的装饰、花茶饮用、医药保健与食用等方面。茉莉花香气淡雅,花色洁白,花期长达6个月,观赏价值高。,被广泛运用于盆花、簪花、胸花、襟花、手捧花、花环、花球等切花装饰中。茉莉花茶有“花茶之珍品”之称,是茉莉花的主要应用形式,也是茉莉花在中国广为传播的物质载体。茉莉花茶的制作工业由来已久,宋,赵希鹄(公元1240年)在《调燮类编》中详细记述了茉莉花茶的制作过程。茉莉花根、茎、花的药用与保健价值的记载亦出现在宋代周密的《乾淳岁时记》、明代汪机《本草会编》、李时珍《本草纲目》等古籍中,近年来研究发现,茉莉的香味可帮助电脑工作者减少30%的差错,减轻头晕、目眩、感冒、鼻塞的症状。利用现代工艺提用的茉莉精油广泛应用于百姓的日常生活中。

此外,茉莉花化性温和,是常见的食用花材之一。可以将新鲜的茉莉花洗净晾干,放入调料翻拌,直接做成干爽芬香的可口凉菜,也可以与其他食材结合,制作成各种可口的菜肴,如“茉莉肉丁”、“茉莉虾仁”、“茉莉鸡肉”、“魔力豆腐”、“茉莉陈皮粥”、“茉莉花豆腐饺”。

茉莉花的精神文化以茉莉花为载体,反映了文人墨客和广大民众的价值 观念、理想与信仰、宗教与艺术的取向。诗词歌赋是精神文化的重要载体。自宋以来,古人留下很多赞美茉莉花的诗句。“露华洗出通身白,沉水熏出换骨香”(宋·叶廷圭);“自是人间冰雪种,占尽人间富贵香”(宋·许野雪);“荔枝香里玲珑雪,来祝长安一夏凉。情味于人最浓处,梦回尤觉鬓边香。”(元·许棐);“如许闲宵似广寒,翠丛例影浸冰团。梅花宜冷君宜热,一样香魂两样看。”(明·沈修缘);“香从清梦回时觉,花向美人头上看。”(清·王士禄)......这些多是在其冰雪之姿,馥郁之香上作文章。近年来,在音乐,影视作品中火热流行的茉莉花元素______江苏民歌《茉莉花》,电影《茉莉花开》,电视剧《茉莉花》,意大利歌剧《图兰朵》的背景音乐《茉莉花》......则主要是以茉莉花为载体,赞扬其纯洁质朴和自强不息的精神品质。茉莉花在文化艺术作品侧重点的变化反映了其精神文化从重“形”向重“意”的价值取向的转变。

茉莉花是东方美的代表,从江南女子的簪花习俗开始,茉莉与东方女性之间似乎就有了一种割不断的联系。茉莉的美在于它的质朴、清香。而中国传统文化中,女性的美注重含蓄、内在的贤惠。茉莉花的美与东方女性的特性有着很高的一致性,茉莉花的形象也逐渐与东方女性联系起来,成为东方女性美的典型代表。从一定程度上讲,旧时文人对于茉莉花的赞美是对于东方女性的赞美。

茉莉花成为纯洁、质朴与内敛形象的代表。化作为一位静态的对象、只有赋予它人的精神才使其形象丰富起来。茉莉花花色淡雅、香气清新、花型不张扬,且开放时间一般在夜深人静的时候,具有纯洁、质朴的气质,从外形到内在的气质都与中国文人的道德追求和审美情趣一致,所以茉莉得到了中国文化的认同。近年来,随着歌曲《茉莉花》在国际活动中的广泛传唱,茉莉花逐渐成为中国的文化符号。

随着社会经济的发展,茉莉花被赋予了更多的文化内涵。茉莉花从其作为一种花卉实物,渗透到社会生活的各个方面,成为百姓日常生活的花茶、花膳、中草药等,并最终成为中国的文化符号之一。与其他花卉文化相比,茉莉花文化经历了既有共性又有特性的发展历程。民众的参与为茉莉花文化的发展带来了新的契机,借助茉莉花旅游,开发更多与花卉有关的旅游“吸引物”,发展相关文化产业,有利于花文化的普及与发展。

参考文献:

舒迎澜:《古代花卉》,农业出版社

顾群:《茉莉》,南方出版社

刘祖生:《茶用香花栽培学》

庄任:《福建茉莉花茶》

张美珍,邱莲卿·《中国植物志》:第61卷[M].北京科学出版社,1992:218

胡晓东·从“边缘”到中心—谈茉莉花文化属性的蜕变[J],人民音乐,2010(4):52-54 吴荣书,袁唯,王刚·食用花卉开发利用价值及其发展趋势

潘胜利·百花食谱之九茉莉花

王卫红·雅俗共赏茉莉飘香—试谈“茉莉花”成为中国文化符号的原因

{《茉莉花开》诗}.

笙龄·茉莉花春秋

赵建国·姑苏茉莉花

《茉莉花开》诗篇三

茉莉花开作文 (800字)

茉莉花开作文

茉莉花开{《茉莉花开》诗}.

作者:周末

“好一朵茉莉花,好一朵茉莉花,满园花草香也香不过它。”每当听到这首歌时,我就想起了妈妈放在窗台上的茉莉花。

这盆茉莉花,它虽然没有玫瑰的艳丽,也没有牡丹的高贵,却有一种与众不同的美。看,在它柔嫩的枝条上长满了碧绿的叶子,一片片叶子都充满了生命力,为那褐色的枝条增添了几分活力。

{《茉莉花开》诗}.

当秋姑娘轻轻敲打窗户的时候,它把茉莉花的芬芳带进了我的房间。

刚开始,枝头只伸出几个米粒般的小花苞,第二天,我放学回家,发现它们已经拥有了珍珠般得大小,有些还微微张开了“小嘴巴”。我和妈妈打赌明天茉莉花一定会开。第二天早上,我一起床就迫不及待地去看茉莉花,哇,茉莉花真的开放了,昨天还是珍珠般的小花苞,今天就变成了洁白如玉的小花朵。这些花朵仿佛是冬天的雪花落到了枝头。远远看去,洁白的小花好像点点繁星点缀在茂密的叶丛中,给人一种清凉、舒适和甜美的感觉。当秋风轻轻吹来时,一阵幽香飘来,顿时让我忘记了学习上的烦恼。

此时,我想起一首小诗“小小茉莉花,默默吐芳华。纯洁如白雪,丹心献大家。”我觉得这是对茉莉花最好的赞美。啊!我爱你——美丽的茉莉花。

《茉莉花开》诗篇四

茉莉花开香满城-内刊创刊词

茉莉花开香满城

“好一朵美丽的茉莉花,芬芳美丽满枝桠,又香又白人人夸”……茉莉花,是福州市的市花,素有“可闻春天的气味”之美誉,早在宋朝时,勤劳智慧的福州人就让独特的茉莉花香与古老的中国茶香相依相融。

初夏的福州,高速《茉莉花》带着花香也悄然来到了你和我的身旁。

发芽,是一颗幼苗穿破坚硬的泥土,努力地舒展自己的筋骨。作为公司内部刊物,《茉莉花》以员工文艺园地定位,散文、诗歌、游记、摄影、绘画......我们可以把成功的经典在这里记录,可以把成长的脚印在这里刻记,可以让我们的心声在这里得以舒展,可以让所有的兄弟姐妹分享成功的喜悦,汲取失败的经验教训。在这里,也是我们成长竞赛展示的舞台。

花开,是一朵茉莉花含着微笑,自信地绽放自己的英姿。公司内刊作为一种阐述企业理念、构建企业文化、增进企业员工之间沟通的平台,是一面增进感情交流的文明之窗,是福州高速人的另一片事业的乐土,《茉莉花》应该有利于员工了解公司、有利于员工自我发展、有利于公司与员工、员工与员工之间的沟通交流。希望每一期都能够让员工感受到春天的活力,每一份既是员工的激励,也是福州高速的收获。

归宿,是一种情感。无论是员工的经验心得抒写,还是温情

的诗歌吟诵,都是公司员工感情的归宿。当我们手拿着这份刊物,就能够感觉得到她的重量;当我们在百忙之中,能够从案头拿起她来细细品读;当多年以后,还会有人从旧书中找她出来寻找回忆;那我们的成功也就凝聚了相当的归宿。归宿,是终点,但更是起点。

《茉莉花》欢迎全体员工赐予佳作,表达你的发现,诠释你的感悟,展示你的风采!

与大家共勉。

《茉莉花开》诗篇五

2016年8月14日(星期日)【阅读110之四(总1168】----中国古诗词-茉莉篇文档

酒名

日期:2016-08-13 作者:余斌 来源:文汇报

余斌

李白 《将进酒》 里有两句:“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”。好酒者听了巴不得当真如此。喝酒本是人生至乐,一喝之下,还能留名后世,好比天上掉馅饼。但李白是个诗人,浪漫到家,说话是没谱的。贤者寂寞也许是真,饮者留名则不确,至少“唯有”绝对是夸张。

三百六十行,行行出状元,干什么都可以出名。古人中因酒而扬名者,正复不少。问题是喝酒名气大的,名声多半不是喝出来的。即如李白,是自居于“贤者”,还是仅以“饮者”自视,也就难说。“唯有饮者”云云,不是记实,是豪语,更应作牢骚看。虽然如此,酒名也是“名”,仍然令人向往。当然,要见贤思齐甚而后来居上,恐怕有些难了。论酒量,李太白“会须一饮三百杯”,论态度,“少饮辄醉”的苏东坡热衷到自己动手酿酒,论与酒的亲密无间,刘伶自称“止则操卮执觚,动则挈榼提壶,惟酒是务,焉知其余”———都是比不了的。

然而虽不能至,心向往之,不敢比肩古人希冀留名后世,却也不甘自弃,小范围里争争名头还是有必要的。只是今人古人,风格迥异,李白、刘伶等辈是拍了胸脯自吹,我周围的人则大抵含蓄。比如桌上劝起酒来,张三说李四:“你是海量,我不行。”李四连忙谦道:“哪里哪里,跟你比差远了。”必待酒酣耳热,已是有点喝高了,所谓“酒酣胸胆尚开张”,才无所畏惧起来,大着舌头坚称他还能喝,到这时别人已是不把他视作竞争对手了。

顶真说起来,喝酒的名声要包括好多方面,酒量、酒品、酒风,均在其中。只是其他都属务虚,酒量才能落到实处,故名声在外的,多半还是因为酒量。公开或暗中比拼计较的,也是这个。天生海量的,也就不比了,比如我们院里有一位,一斤二锅头下去,浑若无事,我就从来没动过比短论长的念头。看似在伯仲之间的,就要别苗头,———喝酒上的论高下不像竞技体育,非拿金牌不可:不能拔得头筹,排名靠前也是有意义的。

我所在的文学院酒风颇盛,每每聚餐瓶中酒尚未尽,不拘多少,必有人提议喝光再走人,理由很有说服力,说是这么点酒还没喝完,“传出去不好听。”这是事涉集体荣誉的,关乎个人名声的,则是以酒量排出的座次。某次新年聚餐,一别专业的人问,你们专业怎么个排法? 我所在专业连我在内,有三个好酒的,年长的老杨,年轻些的小董,并未比试过,因正看见小董一手端酒杯一手拎酒瓶这桌到那桌地敬酒,便随口道:大概小董第一,我第二,老杨第三吧。虽是随口一说,掂量起来,以为也该差不到哪去。

这话传到了老杨的耳朵里。到下一回在一处喝酒,正倒酒间,老杨要少一点,以手遮了酒杯道:“我不行啊,我排第三嘛。”愚钝如我也听出来了,这分明是有情绪嘛。连忙表示判断有误,座次当重排。老杨拦着道,我是不行,该第三,该第三。嘴里这么说,喝起来却是暗中发力,比我们喝的只多不少。以后每遇人多场合,老杨必会相机提起这话头,说,我们专业早排过了,我排第三,不行啊。若是我在场,就会接过来承认那时不知深浅,现在摸清了,老杨是第一。三番五次,待到了第N回的时候,我忽然有悟:这是在逼着我肃清影响嘛。

我自食其言,倒不全因为老杨是上司,又年长些;在一起喝酒的次数多了,发现他酒量确实可观,尤擅长程作战,有时候分明看他不行了,过一阵又缓过来,还能接着喝,我开玩笑说,这是像下围棋的林海峰似的,二枚腰。虽然如此,我心里对“第一”其实还另有一本账的,想若是当真喝起来,还是我行。

又一回,在老杨家里喝酒,就我、他、小董三人。从下午喝到晚上,两瓶汾酒下去了,又找出一小瓶某个牌子的地产酒,七十度的,接着喝。七八两酒,在我绝对属于超水平发挥了,到后来就觉眼前物有点模糊起来,而老杨分明是高了,说话舌头打结,不大成句,还老是颠倒重复,起身上厕所人也打晃。我当然也高了,深一脚浅一脚回到家,想蒙头大睡,却是不能。第二天起来泻了一回肚子,人整个蔫了。偏是到了这时,心里还有个计较,想我都成这样了,那二位不定怎样哩。这时候若是他们吐了,趴床上起不来了,对我绝对是一种安慰,———惨胜也是胜嘛。

多少是出于这种心理,我给他们分别打了电话。小董那边是夫人接的,说刚走,打球去了。再打给老杨,老杨自己接的,声音没半点异样,与头天晚上我们告辞时判若两人。我问怎么样,他说没什么,挺好啊,昨天喝得痛快噢。———反正没吐没泻,一切正常。我放下电话,很是沮丧。

从那以后,我在喝酒上的名利心就淡了。

燕子不愿离去的地方

2016-08-08 14:22 来源:中国文化报 我有话说{《茉莉花开》诗}.

在千里成昆铁路线中段,凉山彝族自治州境内的滔滔安宁河西岸,有一个风光绮丽的德昌县。在这座古色古香、民风淳朴的县城里旅游,有一个奇特的现象很是引人注目。城中,有座骑在上翔街的钟鼓楼,三层,六柱六角,高三十四米,檐角飞翘。高挂在檐角上的风铃,风动时铿铿锵锵,音韵悠扬。城门洞中厚厚的、光滑的拱形内壁上,成群的燕子从一簇簇连成片的燕巢里飞进飞出,在古城上空往来翩飞,婉转啁啾。

燕子是候鸟,春来冬去,这是一个规律。然而,栖息在这钟鼓楼下拱壁上的群燕却很特别,一年四季从不离去。

当地人告诉我,德昌钟鼓楼始建于清道光十八年(1838),同治二年(1863)被烧毁。光绪十三年重建,过了十八年,又被烧毁。现在这座钟鼓楼,是宣统二年至民国元年(1910-1912)重建的,样式、规模与原来的完全一样。

我在楼下细细观察这些燕巢。它们层层连贯,横直有序,奇偶相依,布局严谨,像是一个高明的工匠精确计算后仔细镶嵌上去的。更令人感到不可思议的是,这些用丝茅草等物巧结起来的燕巢,单个看重量很轻,但如此重重叠叠,应是相当重的。而且拱洞那么高、那么滑,这些燕巢却能在没有任何依托的情况下,凌空粘砌,整个长达四米多,宽达三米有余;并能经受时间考验完好如初,不能不说是一个奇迹,让人惊叹不已。

这些燕子,究竟是什么原因让它们周年四季住在这里不肯离去?若说是因为这里气候适宜,理由不能成立。因为德昌与西昌还有会理等凉山名城近在咫尺,同样的气候,为什么别的地方没有这个现象,独这里得天独厚呢?

这些燕子,究竟是什么时候,从哪里飞来这里筑巢、安居乐业的,没有任何人说得清。当地有个传说极优美动人。据说这钟鼓楼下的燕子最初从南海普陀飞来,它们发现这里民风淳朴、冬暖夏凉、山川秀丽、物产丰饶、云淡天高,再也舍不得离去,世世代代在这里定居下来,而且一刻也不肯离去。

一九五一年,这里曾发生过一场五点五级破坏性地震。据说,地震前夕,钟鼓楼下群燕惊飞,其声凄厉,在千家万户门檐下乱窜,似在用它们独特的语言向人们报警。这就引起了德昌人的注意,赶紧转移,极大地避免了损失。地震过后,钟鼓洞没有倒塌,楼下拱壁上的燕巢也没有垮掉,让人啧啧称奇。

以后这钟鼓楼,栖息在钟鼓楼下燕巢中的群燕,增添了与德昌人之间的感情,被德昌人看作是当地的风水,悉心爱护。当地人从楼下经过,身上、头上偶尔会被燕子撒下的不干净的东西弄脏,他们毫不着恼,用手轻轻一掸,一笑了之。外地来人也一定要注意,去钟鼓楼下看这些群燕、燕巢可以,千万不能干打燕子、捅燕巢之类傻事。(田闻一)

古诗词里的茉莉花

2016-05-19 14:49 来源:光明网综合 周家海

初夏莅临,又到了茉莉花绽放的时节。茉莉花原产印度,在我国南方和亚热带地区以及世界各地广有栽培。茉莉花素洁淡雅、花香浓郁、清芬久远,自古以来就有许多描绘与赞颂茉莉花的诗词佳作。从这些古诗词中我们不仅会感受到茉莉花的美丽和别致,也能够领略到历代诗人们热爱生活、热爱大自然的美好情怀,更可以通过这些关于茉莉花的诗意表达,让我们深刻地体会到佳词丽句带给大家的快乐跟愉悦。

茉莉花开,是如此的超凡脱俗。宋代诗人江奎的《茉莉》一诗是这样写的:“虽无艳态惊群目,幸有清香压九秋。应是仙娥宴归去,醉来掉下玉搔头。”诗人生动地刻画出了茉莉花开分外香的情景,虽然没有艳丽的姿态来引人注目,却有馥郁的清香沁人心脾,花香令人如醉如痴,令人无不侧目与动容,几乎怀疑这静立于花枝的茉莉花根本就不是花,而就是天宫的仙女因为喝醉了酒而不慎遗失坠落人间的发簪。而宋代诗人许裴所作的《茉莉花》诗:“荔枝乡里玲珑雪,来助长安一夏凉。情味于人最浓处,梦回犹觉髻边香。”则表现的是人与茉莉花情深意浓、无罅无隙、亲密共处——“梦里梦外,两两之间难分难舍”的情状。 茉莉花的花期较长,可以自初夏一直开到盛夏。宋代词人姚述尧写的《行香子·茉莉花》一词:“天赋仙姿,玉骨冰肌。向炎威,独逞芳菲。轻盈雅淡,初出香闺。是水宫仙,月宫子, 汉宫妃。 清夸苫卜,韵胜酴糜。笑江梅,雪里开迟。香风轻度,翠叶柔枝。与王郎摘,美人戴,总相宜。” 茉莉花开了,轻轻地用花香呢喃,悄悄地兀立于枝头,迎着夏日的熏风,缓缓舒展着清丽与柔曼„„茉莉花盛放,于男于女都相宜;这首词作就如实地描写了茉莉花开的绮丽场景。作者手法精妙,惟妙惟肖;比喻得当,美轮美奂„„如打开绚丽画卷一般向人们展现了茉莉花绽放时摄人心魄的美。

将茉莉花喻作国色天香的清丽佳人,感喟其“红颜”竟然“薄命”,并且为之“打抱不平”的,是宋代诗人郑刚中所作的《或问茉莉素馨孰优予日素馨与茉莉香比肩但素》一诗:“茉莉天姿如丽人,肌理细腻骨肉匀。众叶薿薿开绿云,小蕊大花气淑贞。素馨于时亦呈新,蓄香便未甘后尘。独恨雷五虽洁清,珠玑绮索终坐贫。”诚哉斯言,诗人用行云流水般自然的表达,盛赞茉莉花的“居贫”而“有品”——在诗人的眼里,茉莉花怎么看都是卓尔不群与艳丽不俗的,正所谓是“情人眼里出西施”!„„宋代诗人江奎作的:“灵种传闻出越赏,何人堤挈上蛮航?他年我若修花史,列作人间第一香。”这首《茉莉》诗,作者不仅讲述了自己对茉莉花的格外钟爱,并且表达了作者对茉莉花所处环境与地位的忿忿不平,颇感极大

不公,读后让人不禁生出古往今来有多少能人志士都遭遇了怀才不遇的联想,从而引发出强烈的共鸣。

“冰雪为容玉作胎,柔情合傍琐窗隈,香从清梦回时觉,花向美人头上开。”清代诗人王士禄的《咏茉莉》,描绘的是茉莉花融入寻常百姓生活的情景,茉莉花开,如冰若雪,而梦醒后始才感觉分外清香,原来乃是源自斜插在美人发髻上茉莉花儿„„当时的生活场景仿佛是不着痕迹地信手拈来,及至憨态可掬的美丽少女形象跃然纸上。与这首有异曲同工之妙的还有清代诗人陈学洙所作的《茉莉》诗:“玉骨冰肌耐暑天,移根远自过江船。山塘日日花城市,园客家家雪满田。新浴最宜纤手摘,半开偏得美人怜。银床梦醒香何处,只在钗横髻发边。”茉莉花开,恣意散逸抑或是倾吐着馨香,虽无“花开时节动京城”繁闹,却有偏得美人喜爱的特别“艳遇”。

正因为古人是非常热爱生命和生活的,才会有热爱花卉并且用诗词歌赋等形式去颂赞它们的情怀。宋代王十朋的《茉莉》:“没利名嘉花亦嘉,远从佛国到中华,老来耻逐蝇头利,故向禅房觅此花。”讲的是淡泊名利的胸襟与操守,于今而言仍然不失教育和警示意义。宋代诗人刘克庄的《茉莉》诗:“一卉能熏一室香,炎天犹觉玉肌凉。野人不敢烦天女,自折琼枝置枕旁。”述说的是一种茉莉花开、美不胜收,心向往之、欲亲还敬的特殊心境。

“旷然尘虑尽,为对夕花明。密叶低层幄,冰蕤乱玉英。不因秋露湿,讵识此香清。预恐芳菲尽,微吟绕砌行。”宋代理学大家朱熹在其所作的《茉莉花》一诗里,描写的应该是夏末才盛开的茉莉花,姗姗来迟有如是“夏季最后的一朵玫瑰”,作者十分敏感地捕捉到了这一特定时间与环境下的诗意,并且因为寒秋将至,而格外的珍惜茉莉花这时的盛开,甚至情不自禁围绕花圃且吟且行,不忍遽去。作者寓哲理于诗中,令人们对艰难或困厄环境下的美好有了更深一层的理解与认识。人生难道不是如此吗?境遇有高亦有低,关键是如何看待,是花朵就要绽放,管它春夏与秋冬„„而遇到美好的人和事物,就要在第一时间里去惜取,竭尽全力珍惜彼此间的缘分。

【附】有关茉莉花诗词{《茉莉花开》诗}.

【唐】李世民 茉莉

冰姿素淡广寒女,雪魄轻盈姑射仙。

【宋】范成大 再试茉莉二绝

其一:

薰蒸沉水意微茫,全树飞来烂熳香。

休向寒鸦看日景,袛今飞燕侍昭阳。

其二:

忆曾把酒泛湘漓,茉莉球边擘荔枝。

一笑相逢双玉树,花香如梦鬓如丝。

【宋】范成大 次王正之提刑韵,

谢袁起岩知府送茉莉二槛

千里移根自海隅,风颿帆破浪走天吴。

散花忽到毗耶室, 似欲横机试病夫。

燕寝香中暑气清, 更烦云鬓插琼英。

明妆暗麝俱倾国, 莫与矾仙品弟兄。

【宋】杨巽斋 茉莉

麝脑龙涎韵不作,熏风移种自南州。

谁家浴罢临妆女,爱把闲花插满头。

【宋】陈宓 素馨茉莉

姊娣双承雨露恩,至今犹有断肠魂。

道人不受浓香足,四山甘雨已如倾。

《茉莉花开》诗篇六

元诗

元诗和唐宋时期相比,

衰落原因:

 首先,在唐宋已高度发展,元代无法超越。

 第二,文统与道统结合成为元诗发展主流,重道轻文的倾向突出。

 “士不治经究心孔孟,而为赋诗,何关修身,何益为国?”“由是海内之士稍知从事实学”(《牧庵集》)

 “雅正”的文学观、经世致用的写作目的,使元诗少见富有艺术魅力、激动人心的作品。

 第三,知识分子地位的下降促使元代文人两极分化。

 或潜心理学,或攀附权贵,或徜徉山水,或隐居林下,有才华的作家大都从事通俗文学写作。传统诗文因为得不到时代精神和优秀作家的投入而日趋枯萎。

前期——从蒙古入主中原

到南北统一

 南北诗风融合时期:

 北方上承金代影响,较多反映民族斗争和社会现实,风格豪迈清放,但由于才情不足,诗作往往流于平庸,艺术上也较为粗糙;

 南方主要受南宋末年诗风影响,曲折低沉地流露出故国之思,风格清婉秀雅,艺术上更为讲究。

刘因

1、咏史诗

 《读史》:"纪录纷纷已失真,语言轻重在词臣。若将字字论心术,恐有无边受屈人。"

《白沟》:

宝符藏山自可攻,儿孙谁是出群雄。

幽燕不照中天月,丰沛空歌海内风。

赵普元无四方志,澶渊堪笑百年功。

白沟移向江淮去,止罪宣和恐未公。

2、理趣诗。

村民杂诗

邻翁走相报,隔窗呼我起:

数日不见山,今朝翠如洗。

山家

马蹄踏水乱明霞,醉袖迎风受落花。

怪见溪童出门望,鹊声先我到山家。

木兰花

未开常探花开未,又恐开时风雨至。

花开风雨不相妨,说甚不来花下醉?

赵孟頫

 赵匡胤十一世孙。博学多才,书法和绘画成就最高,开创元代新画风,楷书四大家之一,著有《松雪斋集》。

王世贞:“文人画起自东坡,至松雪敞开大门。”

 元世祖忽必烈:“神仙中人”

 仁宗 :晚年名声显赫,官居从一品 。

 “使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书,亦奇事也。”

 管道升《我侬词》:

“你侬我侬,忒煞情多;情多处,热似火;把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个一齐打破,用水调和;再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我:我与你生同一个衾,死同一个椁。”

荣华而尴尬的一生

 南宋遗民眼中:逆子

 蒙古贵族眼中:不可靠的贰臣。

 自己内心:忏悔与谴责

 ——在高古旷逸的情调中寻求精神支撑

一、对南宋覆灭的反思{《茉莉花开》诗}.

 “哀其不幸,怒其不争” 。

《岳鄂王墓》:

鄂王坟上草离离,秋日荒凉石兽危。

南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及,天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲,水光山色不胜悲。

 陶宗仪在:

“岳王墓诗,不下数十百篇,其脍炙人口者,莫如赵魏公作。

 对故国的怀念

《钱塘怀古》

东南都会帝王州,三月烟花非旧游。

故国金人泣辞汉,当年玉马去朝周。

湖山靡靡今犹在,江水悠悠只自流。

千古兴亡尽如此,春风麦秀使人愁。

二、强烈的文人情趣

《题所画梅竹赠石民瞻》:

故人赠我江南句,飞尽梅花我未归。

欲寄相思无别语,一枝寒玉澹春晖。

《题商德符学士桃园春晓图》:

宿云初散青山湿,落红缤纷溪水急.桃花源里得春多,洞口春烟摇绿萝。绿萝摇烟挂绝壁,飞流淙下三千尺。瑶草离离满涧阿,长松落落凌空碧。鸡鸣犬吠自成村,居人至老不相识。瀛洲仙客知仙路,点染丹青寄轻素。何处有山如此图,移家欲向山中住 。

 诗中之画的特色:

 老树叶似雨,浮岚翠欲流。西风驴背客,吟断野桥秋。。 杨柳青青柳絮飞,陂塘草绿水生肥.一犁耕罢朝来雨,却背斜阳自在归。

 疏疏淡淡竹林间,烟雨冥漾见远山.记得西湖新霁后,与公携杖听潺渥 。

三、咏怀诗

《至元壬辰由集贤出知济南暂还吴兴赋诗书怀》

五年京国误蒙恩,乍到江南似梦魂。

云彩时移半山黑,水痕新涨一溪浑。

宦途久有曼容志,婚娶终寻尚子言。

正为疏慵无补报,非干高尚慕丘园。

多病相如已倦游,思归张翰况逢秋。

鲈鱼莼菜俱无恙,鸿雁稻粱非所求。

空有丹心依魏阙,又携十口过齐州。

闲身却羡沙头鹭,飞去飞来百自由。

《罪出》

在山为远志,出山为小草。古语已云然,

见事苦不早。平生独往愿,丘壑寄怀抱。

图书时自娱,野性期自保。谁令堕尘网,

宛转受缠绕!昔为水上鸥,今如笼中鸟。

哀鸣谁复顾,毛羽日摧槁……愁深无一语,

目断南云杳。恸哭悲风来,如何诉穹昊!

赵诗的成就

 一、奠定了宗唐诗风。

 融合汉魏晋唐气象,形成清丽婉约、流转圆韵的风格。  1、律诗学杜甫

《和姚子敬秋怀》其二

落日孤城动鼓鼙,愁中画角不胜吹。

山川萧瑟秋云净,草木凋伤暮雨悲。

多病马卿聊假日,数奇李广不逢时。

卷帘白水青山里,隐几无言有所思。

 烟花楼阁西风里,锦绣湖山落照中。

——秦城楼阁烟花里,汉主山河锦绣中。

 搔首风尘双短鬓,侧身天地一儒冠。

——关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁 。

 野旷天高木叶疏,水清沙白鸟相呼。

——风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

 闲身却羡沙头鹭,飞去飞来百自由。

——自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。

2、古体诗颇有陶、谢之神韵。

如《桐庐道中》:

 历历山水郡,行行襟袍清。两崖束沧江,扁舟此宵征。卧闻滩声壮,起见渚烟横。西风林木净,落日沙水明。高曼众星出,东岭素月生。舟子棹歌发,含词感人情。人情苦不远,东山有遗声。岂不怀燕居,简书趣期程。优游恐不免,驱驰竞何成!我生悠悠者,何日遂归耕?

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