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不想当将军的士兵不是好士兵出自那篇课文

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不想当将军的士兵不是好士兵出自那篇课文篇一

不想当将军的士兵不是好士兵辩论赛

第一部分:立论环节3分钟

各位上午好。我方的观点是成大事者也拘小节。首先要提醒对方辩友的是“成大事者也拘小节”一句运用了仿词的修辞,也就是说他在旧瓶装新药,为我们讲述当今社会为人处事的准则。我方认为,“拘” 意重视,谨慎对待,“也”是指可能,故“也拘小节”是指,成大事者在顾及大局的同时,也不忽略细小环节。成大事者也拘小节,表达的是并非时时刻刻拘小节,我们辩题中的“小节”是指和“大事”相关联的“小节”,故我们只是有选择性的拘,拘和大事相关联的小节!而对方可是完全不拘哦。

对方辩友为了说明小节与细节的区别可谓煞费苦心,只可不会惜也有您慧眼看不透的地方。同样是木版,我们如何得出其中一块会生死攸关呢?因为实践检验过,血的教训让我们把原来同等地位的小节中的一个提到了细节的高度。也就是说,小节恰恰是潜在的细节。如果对方辩友有要成为后来者的前车之鉴的准备,以自己的惨痛失败见证新的细节产生的牺牲精神的话大可不拘小节奥!不过,现代社会的经典理论----100%-99%=0的企业经营理论告诉我们:成大事者也拘小节。其原因有三:

第一:拘小节现实需要。未来充满无限的未知,但在形势变迁和有限的精力面前,一失足成千古恨,故成大事者在迈向成功的每一步都应该踏实、缜密、周全。再从发展的角度来看,小节不是绝对概念,很可能您忽略的某一“小“节的下一步,它就转换成为成功关键性的一步,倒是怕您方追悔莫及吧,所谓“小节不拘,终累大德。

第二:拘小节责任责任使然。社会角色理论告诉我们,人们对特定身份的人,拥有特定的行为期望。成大事者身负如此期望,其社会影响力又非常人可比。所以他们更应该拘小节、慎言慎行、正面影响最大、负面影响之最低。

第三 :拘小节的可操作性。人的精力是有限用智慧来弥补:养成良好习惯可以受益一生,借助巧妙的方法可以提高效率,借其完备的制度可以减少纰漏。生活有保姆,工作有秘书,一千尽在您的掌握呀?所以拘小节”还是合理分配精力的表现。在顾及大节的同时,也不忽略小节,这才是一个“成大事者”应有的素质。

老子说过“天下大事,必作于易;天下大事,必作于细。” 孔子说过“大节是也,小节是也,上君也”只有在注重大节的同时也考虑到小节的重要性,才能真正成其大事。

综上所述,我方认为,成大事者也拘小节。谢谢

驳理论环节

第一:对方辩友告诉我们,小节不重要,与大事相关联的东西才重要,我方想知道您方是如何在事情未发生前就能明确区分两者的关系,是未卜先知,还是事后诸葛亮呢。哲学家怀特说过“生活总是正着来过,我们却倒着去理解,事后判断哪个更重要,显然很简单,却没有太大的参考价值吧,希望接下来的比赛中您方可以正面论证在事情发生前你们如何判断什么是小节什么不是小节?成大事者也需拘一下小节,否则你永远也不知道在你看不见的地方有不知名黑暗滋生蔓延

{不想当将军的士兵不是好士兵出自那篇课文}.

第二:对方辩友一直说小节不等于细节,却始终没有论述清楚为什么不同。那就由我来说一说吧,首先他们的关系是辩证的。我们大家都知道事物的主次矛盾在现实的实践进程中总是在一刻不停的进行转换的,今天的一件大事,明天就可能是昨日黄花,而昨天的一个小节,在今天则成为一件大事成败的关键,正方始终将小节视为无关紧要的细枝末节,岂不是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,将所有小节一言以蔽之吗. 第三:对方一辩提出人的精力有限,这一点我方不否认。照您说法的精力就好像一个蛋糕的原坯,分给这边多一点,那边就少一点。这貌似不得兼顾。但是人类的智慧就在于他能够不断地发现新的酵母,把这块蛋糕做大做好。当人类的精力已经不能够成为精神的限制的时候,我们双方能有如此大分歧的一个原因就在于我们有两种截然不同的人生态度。{不想当将军的士兵不是好士兵出自那篇课文}.

第四对方辩友刚才可是滔滔不绝啊,只可惜你的滔滔不绝是在浪费你的时间!正方辩友在前面说了一句让人十分不解的话,“当主要矛盾得到解决时次要也会迎刃而解”可是真的如此吗?要知道,我们在集中力量解决主要矛盾的同时也要统筹兼顾的解决次要矛盾,次要矛盾的解决有时也会对主要矛盾的解决产生重要影响。而对方辩友却把主次矛盾的解决混为一谈,只抓一点不及其余,真是形而上学的谬论啊

攻辩小节

(1)首先将小节和细枝末节画上等号,把拘解释成拘泥,推向一个负面含义是是否想过一个有意义的辩论必须有一个负责人的定义,如果定义本身就有失偏颇,那么辩论本身就有失公正。我方二辨从事实和逻辑两个方面提问,是想说明小节是和细节是分不开的,它们随时可以转换,跟何况您方也是事后诸葛亮,当时当下也不能明确谁是小节,谁是细节,但是生活没有如果,我们也不是先知啊。所以拘小节不必是每一个常人的必然之路,必定是成大事者的明智选择,否者有多少成大事的契机,在伴随这小节和细节的不确定中一去不复返。

(2)对方辩友谈到时间精力有限,为了一心干大事,所以我们就不拘小节。那么考试时间有限,我们是不是可以不写标点符号只做题呢?辩论时间有限,对方辩友会不会一口气讲完所有内容,连语气都不变呢?很显然不行,很可能就是这些小节决定你最后的得分。所以我们应该注重小节,防患于未然,不至于因忽视小节而谬以千里

(3)您方和我们探讨拘的概念,有负面拘的定义推导出不拘的所谓真理,其实您自己环没有意识到是为是为自己拘的不好所做的开拓,拘不拘是态度问题,拘好拘不好是您个人问题,逻辑上的的循环论证和态度上的一味逃避,我方实在不敢恭维。一来没有正确的区分小节和细节,也没有给拘顶一个准确的定义,在揭晓来的辩论中,还

忘您方不吝赐教。

攻辩环节

1问1您方一直说拘是拘泥,那么成大事者要不要拘大节?

问2A:正:不拘泥大节→那您的意思是成大事者小节也不拘,大节也不拘,那是不是成大事者什么都不拘呢?

问2B:正:拘大节→那您就是要拘泥大节,而拘泥的定义是固守不知变通,对方辩友,你还确定要拘大节么?

扫:那您今天论证的原来不是“成大事者不拘小节”,而是“成大事者什么都不要拘”呀!因为,拘泥在任何情况下都是不好的.那么正方论证的就不是“成大事者不拘小节”,而是“成大事者什么都不拘”.可见,辩题中的“拘”不能理解拘泥的意思

2问1:请问,您方是否认为小节对成大事是无关的?

正:关系小→那么随着时间推移、条件变化,也会变得不那么微乎其微?可是根据由矛盾的同一性可知,矛盾的对立面之间是相互转化的。同理,小节也能转化为大节,此时怕是您想拘拘不住啊。

问3:您方认为成大事者要不要拘细节,——您是否认赞同有些小节是细节?——是对于一颗大树,树枝算不算小节(算),少一两只可能没有影响,当一颗树只有一个树枝时,没有了,就会受到很大的影响,此时小节和细节就会发生转换对方辩友已经承认细节要拘了,那么如果有些小节就是细节,按您方的意思是要拘的了,可见成大事者也拘细节。

问4,世界瞬息万变,您认为成大事者从何处借一双慧眼,保证事前

不想当将军的士兵不是好士兵出自那篇课文篇二

不想当将军的士兵不是好士兵 二辩攻辩小结

二辩攻辩小结

首先向各位阐述“不想当将军的士兵不是好士兵”这句话的深刻内涵,拿破仑说这句话的本意绝不是指每一个士兵都坐上将军的宝座去指挥战斗,而是要求每一个士兵都要树立远大的理想,做一个有抱负、有进取心的人。下面再次总结我方的观点——

一是树立远大的理想是当今时代的需求。这是一个竞争的时代,不折不挠、力争上游才是这个时代进步的象征。百舸争流,千帆竞发,不想当将军的士兵没有人相信你是一个好士兵!

二是树立远大理想具有重要的现实意义。十八大给予了我们每个人一个“中国梦”,更给予每一个人为梦奋斗的责任和使命。此刻,这份使命和责任在每个中国人的肩上,个人梦组成国家梦,每个人应当是“中国梦”的实践者,树立崇高远大的“将军梦”是每一名士兵义不容辞的责任,所以在此再次强调我方观点:不想当将军的士兵不是好士兵。刚才在攻辩的时候,对方二辩也明确表明了愿意并且有信心参与这个梦想的实践,正是对我方观点的支持。谢谢!

不想当将军的士兵不是好士兵出自那篇课文篇三

不想当将军的士兵不是好士兵 攻辩题目

二辩攻辩题目

1、中国梦是每个人的梦想的集合,每个人都应该是中国梦的实践者,而不是旁观者。请问对方辩友愿意作为一名实践者还是一名旁观者呢?

2、中国梦,包括每一个梦想的实现通常不会一帆风顺,需要我们坚定理想信心,不畏艰难险阻,始终保持奋发向上的精神斗志。请问对方辩友,你有这样的信心吗?

三辩攻辩题目

1、对方辩友和我们一样,怀揣着“冠军梦”来到这个竞赛场,并且勇敢地坐在主攻辨手的位置上,本身就是一名“想当将军的好士兵”。对此,对方辩友怎么看?

2、在当今竞争激烈的时代,团体整体水平的提升会导致安于现状、原地踏步的人被排除在标准之外,即使说会逐步被时代淘汰,请问对方辩友对这些人的这种后果是否还抱有乐观态度?

不想当将军的士兵不是好士兵出自那篇课文篇四

不想当将军的士兵不是好士兵辩论赛

(一)

从竞争的角度谈,如果大家都想当将军,那么必然整体水平就能得到提高,有利无弊啊。

我觉得楼上的偏题了,这道题目讨论的不是个人发展与社会需要的矛盾,而是个人心态对自我认识和提高的作用,你是认为人都应该追求卓越吗?(想起新东方的校训,汗)还是说你认为人只要做好最基本的就可以了呢?

我觉得做好自己的工作是第一步,可是如果没有更高的要求,古人云:不进则退,不求上进的结果必然导致整体水平提高以后,自己落在标准之外。这样就不会是一个“好士兵”。

我认为连一个远大的理想都没有的人,让他去做好他的本职工作,这个要求可能不太现实,连奋斗方向都没有的人怎么去做好他的工作!在者做好本职工作为的又是什么?

一支军队,将军指挥有方,士兵服从调动,这样的军队是要打胜仗的;如果士兵不安于做士兵,人人想当将军作决策,甲说需往北打,乙说应向北攻,这样的军队结果如何呢?

人之于社会,均有自己的位置,我们应正确认识自己的位置,充分认知自己位置的重要性,脚踏实地,干好自己的工作。

上进心要有,切忌不着实际,好高骛远,漂浮到半空中,找不到地了,这样要摔跟头的。

不想当将军不是好士兵,人人都想当将军也是可怕的。作士兵就作好士兵,是农民就作好农民,做好本职工作是对自己能力的最好表达。相信那句话:是金子总会发光的!

别忘了,拿破仑先生也是由下士逐步成为将军的!

从竞争的角度谈,如果大家都想当将军,那么必然整体水平就能得到提高,有利无弊啊。

我觉得做好自己的工作是第一步,可是如果没有更高的要求,古人云:不进则退,不求上进的结果必然导致整体水平提高以后,自己落在标准之外。这样就不会是一个“好士兵”。只有自信的人才会想当一位好将军 .

不想当将军的士兵不是好士兵出自那篇课文篇五

总想当将军的士兵不是好士兵,不想当将军的士兵不是好士兵完整版

开篇理论 谢谢主席,先来看看对方的辩题“不想当将军的士兵不是好士兵”有两成意思,一是只有当上了将军的才是好士兵;二是每个士兵都应该当上将军。对于第一天条显然,这是不切实际的。人的发展是呈现多元的,而不是自古罗马一条道,士兵除了当将军自然还有其他的发展前途。至于说第二条则更是经不住推敲,部队的将军毕竟只能有一个呀,人人都去当将军了,谁当士兵呢?退一步想,即使人人都想当将军,是不是就是每个人都合适当将军呢?如果是一只鸡蛋,给与适当的温度,也许能孵出小鸡,可如果是一块石头,那么,给与再适当的温度,恐怕亿万年也不会变成小鸡。再看我方观念“总想当将军的士兵不是好士兵” 先看“总想”还是停留在想,而不是做,目标的实现要靠实践而不是空想,许三多都说过想和成功之间还差一个做,不用想也知道只知道空想而不脚踏实地的士兵当然不是好士兵。我们将从一下两点论述我方观点:

我们先从当今社会大环境入手。“不想当将军的士兵不是好士兵”看似充满正能量,实则不然,完全经不起推敲,它把远大的理想锁定在职务晋升,当上将军才是好士兵,而那些兢兢业业、默默无闻的普通士兵,因为没有理想、“不成功”却被人们认为没有价值。于是乎,人人都想当“将军”,但是反过哪里有这么多“将军”位置?因此难免造成腐败与不公。已经落马的两位军中大老虎徐才厚、郭伯雄就是所谓军中最大的将军了吧,他们已经牢狱之灾的灰暗史告诉我们,在这种模式下,不仅“总想当将军的士兵不会是好士兵”,就连“当上将军的士兵都不一定是好士兵啊”。由此可见,无论正着推,还是反着推,对方辩友的不想当将军的士兵不是好士兵都是站不住脚的。

我们再从当今最热门的教育角度入手。我们从小就被灌输这样的观念:好好学习,读重点小学,重点高中,读985、211,我们不能做士兵,我们只要做将军!于是乎在我的记忆里,老师们一心只盯着那几个尖子生,希望他们好大学,考出个状元,这样才能显出来老师的教学优异;家长们满眼都是别人孩子的优点,总拿自己孩子的短处和人家孩子的长处比较,一次次的否定我们的努力。如今,我们这群深受“不想当将军的士兵不是好士兵”意识毒瘤的孩子已经走向了社会的舞台,慢慢变成了新一批小孩的爸爸妈妈。如果你是我的小孩我会该诉你,你凡事只要尽力就好了,你不用处处争第一,你并非一定要做 “将军”,做一辈子普普通通的“士兵”,干好本职工作作,你依旧是我们的骄傲。

所以,什么是好的士兵,只要干好自己的本质工作你就是好兵,与当不当将军没有任何,关系。然我们高呼不想当将军的士兵也是好的士兵,总想当将军的士兵不是好士兵吧。

{不想当将军的士兵不是好士兵出自那篇课文}.

驳理环节

第一:将军一词在本辩题的本义是一种军衔并不是什么崇高理想希望对方辩友把辩题弄清楚“将军”一词在辞典字典上无论是引申寒义还是比喻意义都投有“崇高理想”这种解释.而且古今中外也没有人把将军”做为崇高理想只是对方辩友生雄硬套人为的把“将军”上升为“崇高理想”按照你们的逻辑周总理曾立下“为中华之崛起而努力读书的远大抱负岂不改作“为当国务院总理而读书”将军是崇高理想那国务务院总理”不是更崇高的理想了 第二:不想当将军的士兵不是好士兵,就按对方辩友说的理解人要有目标的意思来反推,{不想当将军的士兵不是好士兵出自那篇课文}.

说人要有目标,难道士兵的目标一定就是将军嘛,对方辩友知道从士兵到将军要经过几个环节吗?凡事都要根据自己的实际情况来确定,好高骛远的目标不仅实现不了,假如每天想着、它肯定会影响手头的工作吧。所以我们还是脚踏实地的干好眼前的事吧,一步一个脚印走下去,如果你真的是块当将军的料,不要去想去做,将军是想不来的,将军只能做出来。 第三,对方辩友把将军作为一个士兵成功的标志,实在可笑。时代发展到如今,我们应该把成功观从简单的将军的定义挪开,每个人扮演好自身的社会角色,演绎好自己的人生便是成功。其实,我们以前是这样认为的,只是大家渐忘了:张思德、雷锋是好士兵,王进喜是先进工人,李素丽是优秀售票员„„在物欲横流的当代社会,只有打破“不想当将军的士兵不是好士兵”思维,才能让人们将精力从上升转到横向发展,让社会道德观返璞归真。 第四:毋庸置疑,人是需要有理想有目标的,而且要志存高远,但是这个理想是我们经过努力所能达到了。所以,想当将军的士兵是好士兵,但不能说,不想当将军就不是好士兵让青蛙练习飞翔,让螃蟹学走正步,让蜗牛拉马车,让猴子学唱歌,恐怕除了摧残本性以外毫无益处。我自己永远也无法做到的事情,会导致我们一辈子在遗憾中度过,我们只要最好的自己,不和别人比,尽自己最大的努力,或者说用自己喜欢的方式生活工作,这就是幸福,就是成功

第五:在普通的岗位上把自己的本职工作做好,而不给国家、社会增添麻烦和负担,就是对国家和社会最大的贡献,如果人人都能做到这一点,这样的国家不可能不傲立于世界的。如果一个人连自己也无法照顾好,连自己都无法通过诚实劳动养活自己和家庭,还要靠社区资助,靠国家救济,靠他人帮助才能生存,那么,即使整他天唱着国歌,在门前挂上五星红旗,也不能说是爱国。

攻辩环节

(1)“人人皆可为尧舜”和“不想成为尧舜的人不是好人”是一个意思吗?(是)那在场有多少人想成为尧舜,没有多少吧,他们难道都不是好人嘛。所以不想当将军将军的士兵不是好士兵,是对我们士兵的侮辱嘛。(不是)那对方辩友前面一直说的可就是这个意思哦,说我每个人都应该有成为将军的梦想,成为成不了也无所谓,只要心怀梦想梦想就好。那我们今天的辩题就变成没有梦想的士兵不是好士兵喽而不是“不想当将军的士兵不是好士兵”

(3)“不想考清华的学生不是好学生”“ 不想当总经理的职员不是好职员”这种观点你们认同嘛?(认同,等同于理想)好那。我不想考清华,我只想考蓝翔,我只想在以后当一个出色的厨师,我从蓝翔毕业了,老师们都说我做的东西很棒,我是一个有天赋的厨师,我是一个好学生。作为公司职工,我兢兢业业、勤勤恳恳,把属于自己的工作尽力做好,我从来没有想过当经理,经理却在年终给我发了最佳员工的荣誉。(不认同)您方的逻辑实在令人捉摸不透,就是这种,我只认可“不想做将军的士兵不是好士兵”别的都不认可,因为只有将军可以等同于理想,我想知道这个东西是从哪个参考资料得出来的。据我方了解“将军”一词无论在在那本字典都没有“崇高理想”这一个解释,如果可以理解成理想的话。为什么又不总经理不能解释成理想呢,对方的逻辑本身就有问题吧。{不想当将军的士兵不是好士兵出自那篇课文}.

(4)你认为最近网红段子手傅园慧是名好的运动员吗?(是的)可是当赛后采访问他对接下来的比赛有期待嘛?他说没有。这样一个不想当冠军的运动员您方都可以认为她是好运动员,为何要对一个个守护我们家园的战士那么苛刻,不想当将军的他们依然是我们心目中的好兵。

(5)您方认为不想当将军的士兵不是好士兵?那么想当将军的士兵一定是好士兵了?(是)按您的标准当好兵的标准可简单了,只要他们每天只要相当将军就好了。(不是)那再请问当上将军的士兵就是好士兵 了,(是)徐才厚、郭伯雄就是所谓军中最大的将军了吧,说他两是我好兵,不仅千千万万的士兵不同意,我们纳税人可也不能不同啊(不是)那您方的相

当将军是好士兵的充分条件还是必要必要条件。(没有关系)可是您前面论证了他们即使充分条件,又是必要条件,不是前后矛盾,自己打自己脸嘛

(6)在您心目中雷锋同志是一个好兵嘛?(是)可是翻开他的日记本他从来没写过自己想当将军,他写道“我是一名来自人民群众的兵。但我迷恋普通,我要永远做一个普通的人民勤务员”按照您方的逻辑他应该不能算一个好兵了吧

(7)对方辩友可以告诉我们您们选择好兵的标准是什么。你们把当将军作为标准是非常片面的 。 我方认 为一 个兵 只要能 为祖 国为人 民的利益去冲锋陷阵 , 英勇杀敌 , 能 为人类的和平 事业而奉献 自己的一切 , 那 么这个兵不管他想不想当将军 , 我们都得承认 他是 个好兵 。 象雷锋、徐洪 刚 、 张 思 德 , 他们都是普普通通的士兵 , 他们的理想就是全 心 全意为人民服务 , 而不是去当将军。为什么非得要求一个士兵去“想”当将军才认为他是好士兵不可呢?一个好士兵可以想当将军,一个不好的士兵也可以想当将军,这是再正常不过的事了.想法可以相同,但动机确不一定相同,这也是再自然明了不过的道理了.非要在士兵的好与不好和他想不想当将军之间建立一种必然的联系,不仅仅是偏见和愚蠢,而且是偏执和愚昧,更加是疯狂和霸道。

8)假如你现在还是个学生,你想考第一,你会肿么做?你会一直想“考第一”这件事,还是着手做题看书呢?无论想做成什么事首先是去做,而不是在哪想。饿了只有动手做或者是点个外卖才有东西吃,在那想,是只是想个大饼充个饥,迟早一天的饿死。换而言之每天想考第一,人就那么点时间,所有的时间都用来想了,还有精力做嘛。想容易使人好高骛远,眼高手低,士兵突击中王团长说的“想到和得到中间还有两个字那就是要做到”

(8)如果都想当将军,那么谁来当士兵呢?

自由辩论

:(1)在日本有一项马拉松比赛叫“箱根马拉松” ,“有朝一日参加箱根马拉松几乎是每位日本马拉松运动员从小的梦想,所以每个年轻人都会拼尽全力训练备战,那对方辩友认为这是,这种最求当将军现象因不应该值得推崇。(应该)那么我给大家普及一下日本最近关于“箱根马拉松”评价吧,他们没有鼓励这种要当将军的现象,因为他们发现“年轻选手们因为太集中精力在备战这个比赛上,之后容易患上燃烧过度症候群(持着过高的理想,投入巨大的热情,但发现结果不如预期时变得身心疲惫)”,令日本马拉松的整体水平越加快衰退。“对胜利的渴望过于执着,运动员被逼得太过厉害,好多日本运动员在小小年纪就消耗了自己宝贵的运动生命。”日本某知名电台这样评价。连日本这个极度好胜的国家都意识到追求太高的目标,不利于个人和国家的发站内,我们难道还拨开云雾见天日,根据自己的爱好和能力,脚踏实地,追求自己想追求能追求的目标嘛。士兵到将军这个目标太长远,小兵之后是队长,队长之后是排长„目标太高遥远,长此以往会给人打击,会让我们患上燃烧过度症候群致使人消沉

(2)战国的时候一个小伙子年轻有位,理想高远,一心相当将军,经过自己的努力,他最后当上了将军,并且指挥了千军万马,这个小伙子值不值的我们学习? 他就是历史上著名的纸上谈兵的主人公赵括呀,他年少的时候努力学习兵法,加上他比较幸运有一个好爹,最后当上将军,指挥了千军万马,但在他第一次当将军指挥长平之战时,四十多万赵军尽被秦军歼灭,他自己也被秦军箭射身亡。这着实是一个悲剧啊。一个多么好的教兵法的老师偏要去当将军,最后不仅丢了自己的性命,还使自己的国家损失了惨重,成为几千年来我们学习的反面教材。每个人都有自己合适的职位,只有找到合适自己位置才能发光发热,一味的追求不适合自己的、到头来只能想赵括一样,一不留神就就贻笑大方了。

(3)在我们身边有一个年轻小伙子是说相声的,每天不思进取、无欲无求,好像对什么对

什么都不感兴趣,如果你是她的父亲,您会不会觉得他没出息?这个小伙子叫候震,他爸就是著名的相声演员侯宝林,现在在德云社说相声。早一次节目中,侯宝林是这样讲自己儿子的,一场相声七段,如果每个人都是侯宝林的话,如何安培第一,谁来开场、谁来讲中间、谁又来攒底。在一场相声中只要能演好自己分内的,就是好的相声演员。每个人各司其职,社会才能蓬勃发展,人人都当将军,想一想这个社会就可怕的不行。

(4)《士兵突击》中的许三多是不是一个好兵,可据我知道的,他从来没有想过当将军,他最经典的语录就是“有意义就是好好活,好好活就是做有意义的事”,他做的就是把每一天过好,没有想过那那一天当将军,但他依然是我们的好兵,因为他符合我方给好兵下的定义。

我们从古至今,从国外到国内,我们可是沿着事物的发展轨迹来的,一一例举,告诉对方辩友,不想当将军的士兵也是好士兵,回过来问:您们是如何让判断士兵是好士兵的,您们的标准到底是什么{不想当将军的士兵不是好士兵出自那篇课文}.

总结陈词 资本 主 义社 会 有 一 种 思 维 定 似 乎 当了 将军 就 是 好 士 兵对方辩 友 的 立 论我想 也 是 受了这种偏见的影响下面我总结对方的凡个 基本错误第一个错误是“李代桃僵,对方用将军等同于士兵们的最高理想来构 建 他们立论基础这显然是错误的。第二个错误是: “ 避 实 就 虚 ” ,对 方始终 告诉们- 个好士兵就应该想当将军。但是没有很好地说明不想当将军的士兵绝对不是好士兵外 ,这显然又是荒谬的 。第三个错误就是扬汤止沸气,认为一个士兵只要他当上了将军就可以了从来间用什么手段。对方今天的论点可谓是云山雾罩让我们“头雾水不知所云相反我方已从各方面论证了我方的观点下面我将进

一 步 论述 我方的 观 点

“ 不想当将军的士兵不是好士兵 ” 从个人角度度看待并非如此。要 几 万知道个乃至几十万个 兵中才有一个将军杰出的毕竟是少数、平凡的仍然是 大多数。我们并不耻于承认自己的平凡,平凡并不等于平庸,平凡虽意味着没有伟人的叱咤风云不能在舞台 受万众瞩目。然而伟人、领袖的战略意图,由谁实现 ? 推动史车轮的又是谁, 又是谁创造了这巨大精神财富和物质财富 ? 答案自然是唯一的。石条土块虽然普通,垒成的却是长城金字塔。这谁又能否认呢 ?就拿我身边的同事来说吧,他们在自己的工作岗位上工作兢兢业业、勤勤恳恳,服从上级安排,他们没有去想过做分公司的领头将军,他们只是每天把自己的本职工作做好,难道就是因为他们没有每天想着做将军,我们就能说他们不是好兵嘛?所以每个人都应当做好自己的本职工作,而不是整天只想着往上爬若, 每个人在集体中气的作用都是不同的,我们可以仰望星空,但是千万不能好高骛远啊。

记得以前看过一个访谈节目,一位记者采访几位将军,谈起从军的思想历程,他们一致说没想过当将军,只是一步步干好本职工作而已。其中一个将军反问道:一心只想着当将军,那他们换愿意踏踏实实工作吗?恐怕连个士兵也当不好吧。大家可以看出来,这几个将军的回答,无疑给了我们今天辩题的最好答案。因此,想当“将军”的人,也不能总想着当将军,而是应从做好本职工作做起,从当好“士兵”做起。如果当不了“将军”,就踏踏实实做个“好士兵”。而对于那些始终没有“将军”梦的,人们也应更新理念,不仅不要以“不想当将军的士兵,不是好士兵”之言对他们进行讽刺批评,反而还要激励他们,只要脚踏实地、忠于职守、爱岗敬业,立足于更好为人民服务,为社会多做奉献,每个人都能成为被人民称赞的“好士兵”。“星星之火,可以燎原”让我们高呼,“总想当将军的士兵不是好士兵、不想当将军的士兵也是好士兵吧。

不想当将军的士兵不是好士兵出自那篇课文篇六

不想当将军的士兵不是好士兵事例{不想当将军的士兵不是好士兵出自那篇课文}.

1.法国科幻说家儒勒〃凡尔纳,为了写作《月球探险记》,就认真阅读了500多种图书资料。他一生之中共创作了104部科幻小说。读书笔记达二万五千本。

2.司马迁遵从父亲遗嘱,立志要写成一部能够“藏之名山,传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年,发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中,因寡不敌众,战败投降。司马迁为李陵辩白,触怒汉武帝,被捕入狱,遭受残酷的“腐刑”。

受刑之后,曾因屈辱痛苦打算自杀,可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起,前后共历时18年,终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河,史料丰富而翔实,历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》:“史家之绝唱,无韵之离骚。”

3.张海迪身患高位截瘫,而她在病床上,用镜子反射来看书,最后以惊人的毅力学会了4国外语,并成功的翻译了16本海外著作。

4.贝多芬双耳失聪后,不是一味的怨天尤人,而是坚持他的音乐创作,耳朵聋了又听不见,就用筷子插进钢琴的发声器,以震动来辨别音调,最终创作出了著名的《第九交响曲》。

5.美国作家杰克〃伦敦的房间里,不论是窗帘上、衣架上、橱柜上、床头上、镜子上,到处都挂着一串串小纸片,走近一看,原来纸片上都写着美妙的词语、生动的比喻,有用的资料。他把纸片挂在房间的各个部位,是为了在睡觉、穿衣、刮脸、踱步时,随时随地都能看到,都能记诵。外出时他也在衣袋里装着不少纸片。他这样刻苦学习,积累资料,终于写出了《热爱生命》《铁蹄》《海浪》等引人入胜的作品。

6.诺贝尔决心把烈性炸药改造成安全炸药。1862年夏天,他开始了对硝化甘油的研究。这是一个充满危险和牺牲的艰苦历程,死亡时刻都在陪伴着他。在一次进行炸药实验时发生了爆炸事件,实验室被炸的无影无踪,5个助手全部牺牲,连他最小的弟弟也未能幸免。但是,诺贝尔百折不挠,他把实验室搬到市郊湖中的一艘船上继续实验。经过长期的研究,他终于发现了一种非常容易引起爆炸的物质──雷酸汞,他用雷酸汞做成炸药的引爆物,成功地解决了炸药的引爆问题,这就是雷管的发明。

7.越王勾践被吴王夫差打败后,力图雪耻,激励自己,在屋内悬一苦胆,出入、坐卧都要尝尝,使自己不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥,睡在木柴上面,使自己不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺,终于使越国强盛起来,打败了吴王。

《屈原洞中苦读》

这个故事讲述了,屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人

3、博格斯的理想

夏洛特黄蜂队的一号球员博格斯从小酷爱篮球,几乎天天都和同伴在篮球场上“斗牛”。当时他的梦想是有一天可以打NBA。

博格斯身高只有1米60厘米,在东方人里也算是矮子,更不用说在即使身材高大的NBA了。

博格斯不仅是现在NBA里最矮的球员,也是NBA表现最杰出,失误最少的后卫之一,不仅控球一流,远投神准,甚至在高个队员面前带球上篮也毫无畏惧。人们每次看到博格斯像一只小黄蜂一样满场飞奔,心里总忍不住赞叹,他的表现不仅安慰了天下身体矮小而又酷爱篮球者的心灵,也鼓舞了平凡人内心的意志。

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