当前位置:首页 > 美文 > 情感 > 正文
文章正文

仓央嘉措美文

美文 > 情感 > :仓央嘉措美文是由美文导刊网(www.eorder.net.cn)为您精心收集,如果觉得好,请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友,以下是仓央嘉措美文的正文:

仓央嘉措美文篇一

一起走进仓央嘉措的美文世界

一起走进仓央嘉措的美文世界 2013-10-30

点右侧关注

☞ 朋友圈·摇一摇·附近的人

六世达赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声:

谁,执我之手,敛我半世癫狂;

谁,吻我之眸,遮我半世流离;

谁,抚我之面,慰我半世哀伤; 谁,携我之心,融我半世冰霜; 谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。 谁,唤我之心,掩我一生凌轹。 谁,弃我而去,留我一世独殇; 谁,可明我意,使我此生无憾; 谁,可助我臂,纵横万载无双; 谁,可倾我心,寸土恰似虚弥; 谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。 伊,覆我之唇,祛我前世流离; 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。 执子之手,陪你痴狂千生; 深吻子眸,伴你万世轮回。 执子之手,共你一世风霜; 吻子之眸,赠你一世深情。 我,牵尔玉手,收你此生所有; 我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。 予,挽子青丝,挽子一世情思; 予,执子之手,共赴一世情长; 曾,以父之名,免你一生哀愁; 曾,怜子之情,祝你一生平安!

二《那一世》

那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来

那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言

那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子

那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见

那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐

三《最好不想见》

第一最好不相见,如此便可不相恋。

第二最好不相知,如此便可不相思。

第三最好不相伴,如此便可不相欠。

第四最好不相惜,如此便可不相忆。

第五最好不相爱,如此便可不相弃。

第六最好不相对,如此便可不相会。

第七最好不相误,如此便可不相负。

第八最好不相许,如此便可不相续。

第九最好不相依,如此便可不相偎。

第十最好不相遇,如此便可不相聚。

但曾相见便相知,相见何如不见时。

安得与君相诀绝,免教生死作相思。

四《见与不见》

你见,或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念,或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱,或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟,或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃{仓央嘉措美文}.

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静

欢喜

五、

住进布达拉宫,

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头,

我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神,

自恐多情损梵行,

入山又怕误倾城。

世间安得双全法,

不负如来不负卿。

六 我问佛

{仓央嘉措美文}.

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。

我问佛:世间为何有那么多遗憾?

佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

仓央嘉措美文篇二

高考作文素材之仓央嘉措

仓央嘉措

一. 仓央嘉措简介

1682年2月25日,五世达赖喇嘛罗桑嘉措在刚

刚建成布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子

桑结嘉措,为了继续利用达赖的权威掌管格鲁派(黄

教)事务,密不发丧,欺骗了广大僧侣大众,和当

时中央的康熙皇帝,时间之长达15年之久。

1696年,康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中,偶

然得知五世达赖已死多年,十分愤怒,并致书严厉

责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误,

一面派人寻了一个15岁的少年作为五世达赖的转

世灵童。这个15岁的少年,便是西藏历史上有名的

浪漫诗人,闻名一世的六世达赖喇嘛仓央嘉措。

{仓央嘉措美文}.

1697年(藏历火兔年),仓央嘉措被选定为五

世达赖的“转世灵童”,是年9月,自藏南迎到拉

萨,途经朗卡子县时,以五世班禅罗桑益喜(1663~

1737)为师,剃发受沙弥戒,取法名罗桑仁钦仓央

嘉措。同年10月25日,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛。六世达赖仓央嘉措虽然身居西藏政教首领的地位,却不能掌握政教大权。实际上,只不过是桑结嘉措找来应付康熙皇帝的傀儡。 此时的西藏,政局动荡。1701年(藏历金蛇年),固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位,与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。

1705年(藏历木鸡年),桑结嘉措买通汗府内侍,向拉藏汗饮食中下毒,被拉藏汗发觉,双方爆发了战争,藏军战败,桑结嘉措被处死。事变发生后,拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件,并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规,是假达赖,请予“废立”。康熙帝准奏,决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。火狗年(1706年),仓央嘉措在押解途中,行至青海湖滨时去世,据《圣祖实录》“拉藏送来假达赖喇嘛,行至西宁口外病故” ,时年24岁。 有的传说,他是舍弃名位,决然遁去,周游蒙古、西藏、印度、尼泊尔等地,后来在阿拉善去世,终年64岁。

二、仓央嘉措速评

仓央嘉措,是中国历史上最惊世骇俗的达赖喇嘛,也是西藏历史上最具有争议的著名人物。 身为西藏的第六世达赖喇嘛,他最终让世人惊叹的成就,却并不是他在禅宗佛法上的修为,而是他在文学领域上的成就——一个才华横溢的诗人。并且,这个诗人的作品,与宗教无关,与政治无关,唯独与爱情有关,与他作为一个男人的真性情有关。这显然与他的身份相悖,因此他一直倍受争议。

仓央嘉措,这个本该是在佛前研读经文的“转世灵童”,却堪不破人世间的情之一关。左手佛经,右手情诗,他一直徘徊在青灯古佛与红尘情爱之间,既未能了却情缘,也不能抛却佛缘,在矛盾痛苦的心灵挣扎之中,他写出了一首首流传世间的动人诗篇。如他自己所言,“坐

1

在布达拉宫里,我是雪域最大的王;在拉萨的大街上流浪,我是世间最美的情郎。”

仓央嘉措,一个跪拜在佛祖面前却不幸“被月色蛊惑的男子”。他的诗,犹如雪域高原上盛放的一朵莲花,称得上是西藏文学史上难得一见的瑰宝。他的文字,没有草原文化的豪迈粗犷,却有几分类似江南文化的婉约细腻,在秀气之间,总是偶尔会让人瞥见一丝禅定的空灵。他写的诗,总是能以一种率真而委婉的方式,直达人们灵魂深处最柔软的一个地方。

仓央嘉措的一生,充满着传奇色彩。他那离经叛道的性格,与他的成长经历有关。仓央嘉措成长的时代,恰值西藏政治动荡,内外各种矛盾接连不断地开始出现之际。1700年(藏历铁龙年),丹增达赖汗在西藏去世,第悉·桑结嘉措作为摄政王正当其政,对第五世达赖喇嘛的圆寂进行了长期保密,隐瞒了长达15年之久,在此期间,查访转世灵童的事有所耽误。因此,与其他转世灵童不同,仓央嘉措并非自小被迎请入宫,而是一直在民间成长。在仓央嘉措被认定为五世达赖喇嘛的“转世灵童”的时候,他已经是一个14岁的少年。这个少年已经情窦初开,并且有着向往自由的叛逆天性,他内心深处无法接受自己的命运从此被别人一手安排,更何况是要忍受青春年华在与青灯古佛的相伴中虚度?然而,上天却选择了他,身为“灵童”他无可奈何。

不知是命运在故意开玩笑,还是佛祖要让他经历世间凡俗的考验,仓央嘉措在成为“活佛”之后,并未能守住清规戒律,相反却狂放不羁,迷恋于他心中梦寐以求的爱情,和佛门似乎渐行渐远。传闻仓央嘉措风流浪荡,日间为活佛,夜则四出猎艳。但世人都宁愿相信仓央嘉措是一个痴心情圣,否则又怎能写出如此真挚动人、柔肠寸断的美丽诗句?玛吉阿米,是他诗中反复吟诵的少女形象,而这到底是他的一个情人,抑或只是他心中向往的一种爱情的表象?世人只能猜测,但无从得知。与其说他是活佛,不如说他是一个有血有肉、至情至性的男子,世人因此而愿当他的信徒。

仓央嘉措圆寂时,年仅25岁。关于他的死因,也流传着种种不同的说法,成了一个神秘的谜。在他短暂生命的后半生,是在颠沛流离中度过的。在西藏复杂的政治斗争中,他最后因“不守清规”而被康熙皇帝予以废立。仓央嘉措悲惨的的结局,说到底只是政治斗争中的牺牲品罢了。官方的说法:藏历火狗年(1706年),他被拉藏汗指为不守法规、不是真正的达赖喇嘛“灵童”,谕令解送北京,在被“解送”北京途中,行至青海纳木措湖滨时突然去世,时年25岁。也有人说他是被清朝皇帝软禁于山西五台山并圆寂于当地,还有人说他是在藏南一山洞坐化,又说是决意遁去,周游印度、尼泊尔等地。

佛门圣地,终究没有仓央嘉措的容身之所。在西藏历史上,其它历代达赖喇嘛都有灵塔供奉在布达拉宫,而仓央嘉措是唯一一位没有灵塔的达赖喇嘛。在庄严肃穆的布达拉宫,这一位特立独行的达赖喇嘛,从没拥有过属于自己的荼毗塔,但是他的诗却传遍了整个雪域高原,到今天,已经传遍了古今中外的大江南北。

三. 仓央嘉措的爱情

那一天,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言;

那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;

那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;

2

那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。

——仓央嘉措

他们是青梅竹马的玩伴。整个童年时代里,都是彼此的回忆。长辈们眼里,他们如此般配,他们内心亦这样认为,自己,是可以陪对方走过这一辈子的人。

某日,一群老和尚的到来打破了一切平静。他们看到了那个眉目清秀的男孩,说他极具慧根,要把他带走。在当时这是件多么荣耀的事。可他不从,他要履行娶女孩的诺言,他要与她在一起。他哭叫,呐喊,挣扎,都无济于事。他绝望地吼叫,上天为何要拆散有情人,为何要让相爱的人永别!后来,他有了一个法号,仓央嘉措。那一年,他仅是一个少年。

多少年过去了,寺院的高墙把他的心也严严实实地包围起来。如今的他,早已被磨去了年少时的锐气,变得多愁善感,懦弱不堪。

那一晚,他又到酒馆喝酒。发泄多年来的痛苦,不经意一侧头,便见到了她。那红润的脸庞褪去了年少的稚嫩,此时的她已然是一位亭亭玉立的姑娘。月光下她的脸愈发美丽。她对着仓央嘉措,曾经是她最爱的人轻启朱唇,问道:“这些年……你,可好?……”

他们互诉衷肠,他喝得大醉,倒在酒桌上,嘴里呢喃着女孩曾说过,最爱的《诗经》里的名句:“死生契阔……与子成说……执子之手……与子偕老……”

仓央嘉措,那么多年了,原来,你还是无法忘记!

那一晚再见之后,他觉得自己真正地复活了,他本就不属于这寺庙高墙,不该每天面对这青灯木鱼,他是一个真正的感性之人。尽管此时他早已坐床布达拉宫,他是政治斗争的产物,他已是六世达赖——仓央嘉措!他依旧不顾一切追求自己的爱情。

当时交臂还相失,此后思君空断肠。为寻情侣去匆匆,破晓归来积雪中。那雪夜之后,他终天被发现并被关了起来。对于出家人来说,爱情实在是天理不容!

他被禁足了,面对苍茫大地,他问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑的世界,婆娑即遗憾。后来,他深爱的女子被处死了。他们的存在,他们之间可怜的爱情,在世人的眼里,是天大的罪恶!情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。仓央嘉措得知美人已故,悲痛欲绝,从此萎靡不振。沉浮中,终是情深缘浅!

百年来,世人对他的说辞褒贬不一。有人憎恶,有人叹惜。当初那些被封建传统思想禁锢的人们,殊不知,他们才是真正的罪恶!

我并不能完全体味到他的爱情,但他那种敢于冲破封建思想的牢宠,敢于与世人抗争的勇气,他那不顾一切的执著,令我为之动容。如今仍有许多人,包括我自己,都这般唯唯诺诺地活着,一如百年前深宫高墙中的仓央嘉措。

但,仓央嘉措,你就是中国千年封建思想中一闪而过却闪耀勇敢的火花,你便是那一抹永不消逝的风景。

我开始知道什么是佛缘 我回去寻你

在我胸口有一朵青莲

那是经历过尘世痛苦的印记

却没有想到那是你对我今生的召唤

3

一定会的 等着我

这,似乎是一个预言,一场轮回的宿命,一桩未了的隔世夙愿。仓央嘉措圆寂后,在人们迎接六世达赖的转世灵童的时候,大家发现灵童居然就在玛吉阿米的故乡„„这是偶然的巧合,还是应验了仓央嘉措在诗中所暗示的关于自己转世的预言?

“自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿?”

读这些文字的时候,你会看到一颗矛盾的心灵,一个执着的性情中人,让人黯然神伤。 他是布达拉宫的叛徒,在释迦牟尼的尊前,以爱情的名义,歌唱着自由者的叛逆。这便是仓央嘉措,一个现实版的情癫大圣,入世的活佛,出世的凡夫俗子。{仓央嘉措美文}.

四、读仓央嘉措《那一世》

烟雨红尘,谁轻拨梦的心弦,轻轻唱,岁月的沧桑,飞絮落花缤纷,江南烟雨深。轻烟缭绕,谁静静展开馨香的素笺,静静画,流年的轻叹,水墨丹青画图,千丝万缕闲愁,小桥流水远。熏香花径,寻常院落,旖旎俗世繁华,谁素颜淡妆,在千年的等待里痴心凝望,那逝去的喧哗。斑驳的岁月,清浅的流年,阙阙离歌,歌不尽三生石上情深缘浅。

那一日,我闭目在经殿的香雾中,蓦然听见你念经的真言。

我曾是那怒放的梅花,你是冷冷冰雪。我拼尽全身力气在寒风中怒放,只为你翩跹而下时那冰冷的一吻。即使冰凉的冷,冻僵了时光,我也不在乎。我要积聚我一生的爱,一生的柔情,一生的温暖与灿烂,只为你到来时盛开成美丽的绝唱,让你记住我美丽的容颜。我的洁净,我的纯真,我的傲气,都只为你绽放,在我的生命,只有你,这冷冷的冰雪。冬去春来,虽然你也化成了水,我也已经凋谢。但我要你永远记住我美丽的容颜,记住我曾经怒放的青春,记住我拼尽最后一丝力气,留下的纯净,记住我们曾经的温暖。我闭目在经殿,香雾缭绕,木鱼声声,你诵经的声音穿破时空而来,声声催下我眼中的泪。

那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。

我本是一朵盛开的莲,在忘忧河上,无忧无虑,你是那晶莹的露珠。透过你水晶般透明的心,我看见了,你内心的忧伤,淡淡的悬着泪花,我知道,那是红尘泪。在泪光里,幻化出色彩斑斓的尘世。你在泪里,青衫长褂,用干净的十指静静捧着我的脸,温柔的目光,流露无限的深情。你轻轻吟咏:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。指尖的温柔,慢慢渗透我的全身,直达灵魂深处,化成无限的缱倦与缠绵。我听见了佛陀念经的声音,可我的心里只有你,那一滴晶莹的红尘泪。我拜在佛陀脚下,摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖,感受那曾经的温柔。

那一年,我匍匐山路磕长头,不为觐见,只为贴着你的温暖

那一年,我化作一簇淡泊的菊,开满黄的红的白的黑的紫的花朵。你变成那翩翩起舞的蝶,时而立在倚在我的肩头低语,时而靠在我的怀抱里呢喃。我喜欢你在我怀里沉睡的样子,脸蛋上沾满花粉,长长的睫毛上挂满晶莹的泪滴,纤弱的身子满是柔情。你说要在我的怀里融化,化成我体内的芬芳,化成阳光,化成雨露,化成明净的月色。你在我的怀里睡着了,我听见你的梦呓和温柔的心跳。我知道,你已经厌倦了漂泊的生活,虽然你喜欢浪漫,喜欢寻欢,但你此刻,就躺在我的怀里,静美而温馨,很诗意地唱着动人的曲子。你说:我的菊。我说:我的

4

蝶。我们在寒霜中渐渐老去,渐渐凝固成最美的刹那。我们紧贴着,我们感觉彼此的心跳,执着而热烈,温暖而缠绵。后来你忽然不见,我只有匍匐在山路上,风吹过,佛音阵阵,我不为觐见,只为贴着你的温暖。

那一世,我转山转水,转佛塔,不为不为修来生,只为途中与你相见。

那一世我是个多情的江南女子,容颜妩媚,柔情似水,反弹琵琶,为你等侯百年。你是个塞北男子,英姿飒爽,打马从我的门前走过。我回眸一笑,你低头凝望,四目相会的刹那,电光火石,你认出了我,说:好像在哪儿见过。我也感觉似曾相识,但我们又记不得彼此。你匆匆从我身边走过,任马蹄敲碎寂寞华年。前生五百次回眸,换来这擦肩而过的匆匆一瞥,我们忘了那年冬天的美丽。我已不是梅,你也不是雪,只剩下,这擦肩而过片刻的温存。你哒哒的马蹄,渐行渐远,我的心,一点点碎裂,缤纷成飞絮落花,滴下成冷冷的雨。我只身来到西藏,转山转水,转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见,再续那未了情缘。

那一刻,我升起风马,不为祈福,只为守候你的到来。

那一刻,我是大漠雄鹰,金戈铁马,叱咤风云。我的眼里是火,我的心里充满仇恨,我不断地屠城,不断地冲杀。我的心里装着天下,我的战袍染满鲜血,一手举鼎一手攥文,一手横槊一手赋诗。大漠孤烟直,长河落日圆,任敌人的血流成河,流成一溪一溪的残阳。你背弓搭箭,胡服猎猎,出现在我面前,我手起刀落,你躺倒在我怀里。你说:我是你最爱。我放下屠刀,跪倒在地。那一刻,我升起风马,不为祈福,只为在来生,守候你的到来。

那一天,垒起尼玛堆,不为修德,只为投下你心湖的石子。

那一天,你是西门庆,我是潘金莲。我从二楼的窗下,不小心掉下一只鞋子,砸到了你的头上。你回眸一看的瞬间,我便沦落。我不顾千年的骂名,爱上风尘浪子的你,即使被二郎剖出了心肝,我也不后悔。那二郎拿出的不是血淋淋的心,而是我对你的满腔热恋。那二郎端出的不是热气腾腾的肝,而是我对你一生的爱。只因你,就是我前世的爱人。只因你,就是我活着的唯一。我只要爱,不要恨,为你,我献出了生命,却无悔。那一天,我垒起尼玛堆,不为修德,只为投下你心湖的石子,让你在红尘中能看见我,来生我依然只属于你。

那一夜,听一宿梵唱,不为参悟,只为寻找你的一丝气息。

那一夜,我是项羽,你是虞姬。那是在垓下,四面楚歌声。刘邦唱:大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。我唱:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。你和:汉兵已略地,四面楚歌声,大王意气尽,贱妾何聊生!拔剑自刎。血染红了大地,流成了晚霞,我无意再回江东,拔剑追你而去。那一夜,我立地成佛,听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻找你的一丝气息。

那一瞬,我羽化飞仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。

六道轮回,你在哪里?亲爱的,你在三生石上反反复复刻上我的名字,拒绝喝下遗忘一切的孟婆汤,只身跳下忘川,承受千年的折磨。我的心里只有痛,我的眼里只有泪,我们受尽了亿万劫的苦,只因心中有爱,心中有情。我爱的,你在何方?我闭关千年,看破红尘,乞求佛祖施我解脱的方法。那一瞬,我羽化飞仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。

那一日,那一月,那一年,那一世„„{仓央嘉措美文}.

就在那一夜,我忘记了所有,抛弃了信仰,舍弃了轮回,只为那佛前的玫瑰,早已失去了旧日的光泽。

5

仓央嘉措美文篇三

【双语美文】仓央嘉措《问佛》

【双语美文】仓央嘉措《问佛》

2014-11-20 英语美文

《问佛》 ——仓央嘉措

Once I put it to Him,

“Why not leave every woman a flowery face?”

He the Holy responded,

“ A beautiful face is but a flash in the pan,

as is more often than not used to kid the earthly eyes,

for,no beauty on earth can equal a pure and benevolent heart bestowed

upon each woman,

{仓央嘉措美文}.

bleak, though."

我问佛:

为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

佛曰:

那只是昙花的一现,

用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子,

可有人让它蒙上了灰。

I then said,

“ Why are there so many regrets in the world?”

Buddha answered,

“ Such is but a world of Po Suo,or regret.

You willst feel less joy even to be left with more happiness.”

我问佛:

世间为何有那么多遗憾?

佛曰:

这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾,没有遗憾,

给你再多幸福也不会体会快乐.

I then said,

“ How come one cannot be left alone?”

He said to me,

“ A human heart is intrinsically flawed and lone.

With such flaws so many of the commonplace beings

spend the rest of their life either in that they ignorantly miss

or are denied the possession of the qualifications

while enabling themselves to marry the other half of aloneness itself.

如何让人们的心不再感到孤单?

佛曰:

每一颗心生来就是孤单而残缺的,

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过,

就是已失去了拥有它的资格.

Thus I asked,

“ Given I came across the lovable,

only uncontrollable,then what?”

The God,

“ As a mortal,thou are faced with endless human love,

undergonging varied changes and loving creatures,

still,you just be superbly fun and gay,

fortune or misfortune,whatever.

我问佛:

如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?

佛曰:

留人间多少爱,迎浮世千重变和有情人,做快乐事别问是劫是缘.

I requested,

“How to be wise?”

His almighty,

“I live to be a mortal, and you’ll make an immortal.

More, you’re naive or ignorant what I for one used to be.

The three steps to take for a devoted Buddhist acquiring the Tao, or the

truth is as follows:

seeing-through , relief and ease.

如何才能如你般睿智?

佛曰:

佛是过来人,人是未来佛

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段:

“勘破、放下、自在。”

的确,一个人必须要放下,才能得到自在。

仓央嘉措美文篇四

高中优秀作文--与仓央嘉措的对话

与仓央嘉措的对话

简雪兰 高一(2)班

仓央嘉措,亦是万物之中的一粒微尘,但他却是一粒让众生感动的微尘。捧读他的情诗,就像是与一场伤感的温柔相遇,我们被柔软的爱砸伤而一往无悔。

这世间有些事可以后悔,有些事连后悔的资格都没有。就好比仓央嘉措,当他每日背诵乏味的经文,手持木讷的佛珠,闻着同一种檀香,他的内心深处一定会悔不当初,可是他有后悔的资格吗?当年他被使者接进布达拉宫,根本就无从选择,因为他被命定为五世达赖的转世灵童,此生就只能为前世而活,突如其来的命运变更,让他没有时间去思考这究竟是种荣宠还是缺憾。

有幸拜读他的诗,奈何倦意袭人。梦里,仓央嘉措足踩莲花蹁跶而来,身着袈裟,双手合十,他眼中有一种尊重万物的良善和悲悯。

“仓央,仓央!”他未语,立在那里,身如青莲般圣洁。

“仓央,你恨过么?离开门隅,离开爱人,你悔过么?”

伴着木鱼轻叩,一阵声音传来,“逝者如斯,千唤不回,悠悠沧海。桑田失色,人世浮沉。草木亦有情感,烟尘亦知冷暖。可我们的心,总是找不到一个宁静的归所,可以安身立命。多少情怀需要蓄养,多少诺言期待兑现,还有多少错过渴望重来。只是回不去了,滔滔时光,如在流之水,再也不能回头。三百年的一起一灭,一离一合,一喜一悲,也只是瞬间。有些情感,终究是无可取代,有些缘分,注定那么短暂。”

“仓央,谁又可以静坐在云端,淡然俯瞰尘间烟火,而自己却纤尘不染?你又背负了多少无奈呢?”

“大爱无言,不求每一个人都如佛一样,悲悯宽容。只求每一颗心都多一些宽容,少一些恶念。要相信,我们的灵魂是那样柔弱,一首情诗,一段词句,一个韵脚,都可以将其深深打动。既是如此,又还有什么不可以原谅,还有什么不能容忍。”语毕,化作一粒朱砂,随风而去。我似有所悟,梦走的太远竟被落叶惊醒,呆坐着,静静思索。

仓央嘉措这个人间活佛,写过“世间安得双全法,不负如来不负卿”这样一往情深的句子,也深知宽容善意才是立世之本。当知人生缘起缘灭,来来去去,离离合合,不可强求。只求在最深的红尘里重逢,以一杯净土掩尽风流。

仓央嘉措美文篇五

仓央嘉措 那一世

仓央嘉措 那一世

《那一世》

那一刻

我升起风马

不为乞福

只为守候你的到来{仓央嘉措美文}.

那一天

闭目在经殿香雾中

蓦然听见

你颂经中的真言

那一日

垒起玛尼堆

不为修德

只为投下心湖的石子

那一夜{仓央嘉措美文}.

我听了一宿梵唱

不为参悟

只为寻你的一丝气息

那一月

我摇动所有的经筒

不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头匍匐在山路

不为觐见

只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔

不为修来生

只为途中与你相见

那一瞬

我飞升成仙

不为长生

只为佑你平安喜乐

作者介绍

六世达赖喇嘛(Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho)仓央嘉措是西藏历史上颇有争议的著名人物。仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措。其之父扎西丹增,原居错那宗。其母为赞普后裔,名叫次旺拉姆。仓央嘉措诞生于1683年(藏历第十一绕迥水猪年)3月1日。

1697年(藏历第十二绕迥火牛年)被藏王第司•桑杰嘉措认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。 同年年燃灯节之际,第六世达赖喇嘛仓央嘉措在布达拉宫的司喜平措大殿,在丹增达赖汗和第悉•桑结嘉措等藏蒙僧俗官员的参加下,举行了坐床典礼。清朝康熙皇帝从大局考虑,派出章嘉呼图克图等参加了典礼,并赏赐了无数珍宝。

仓央嘉措美文篇六

仓央嘉措 那一世

仓央嘉措诗歌

1.那一世

那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来

那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子

那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息

那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖

那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见

那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐

2.十诫诗

第一最好不相见,如此便可不相恋。

第二最好不相知,如此便可不相思。

第三最好不相伴,如此便可不相欠。

第四最好不相惜,如此便可不相忆。

第五最好不相爱,如此便可不相弃。

第六最好不相对,如此便可不相会。

第七最好不相误,如此便可不相负。

第八最好不相许,如此便可不相续。

第九最好不相依,如此便可不相偎。

第十最好不相遇,如此便可不相聚。

但曾相见便相知,相见何如不见时。

安得与君相诀绝,免教生死作相思。

3.《见与不见》

你见,或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念,或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱,或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟,或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静欢喜

4.问佛

------------------

住进布达拉宫,

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头,

我是世间最美的情郎。

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰

我问佛:世间为何有那么多遗憾?

佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾

没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?

佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格

我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?

佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变

和有情人,做快乐事

别问是劫是缘

我问佛:如何才能如你般睿智?

佛曰:佛是过来人,人是未来佛佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗, 人,畜生,饿鬼,地狱;

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰,涅盘

佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物 皆不变。

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般 若心自在,语默动静体自然。

佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交 汇的刹那。

缘起即灭,缘生已空。

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”

的确,一个人必须要放下,才能得到自在。

我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说:冬天就要过去,留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪

佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬 与玛吉阿米的更传神~

自恐多情损梵行,

入山又怕误倾城.

世间安得双全法,

不负如来不负卿.

仓央嘉措美文由美文导刊网(www.eorder.net.cn)收集整理,转载请注明出处!原文地址http://www.eorder.net.cn/meiwen281372/

文章评论
Copyright © 2006 - 2016 www.eorder.net.cn All Rights Reserved
美文导刊网 版权所有