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上海滩哲理

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上海滩哲理篇一

上海社会与历史变迁

生化/轻工学院

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张乐乐

从我的角度看上海社会与历史变迁

"两千年历史看西安,一千年历史看北京,一百年历史看上海。"近代上海在短短一百年的时间迅速崛起,在中国城市发展史上可谓是一奇迹。文化是城市的生命,城市有了文化就有了生命,那上海的生命便是它独特的海派文化。海派文化所代表的即是海纳百川,兼容并包,和融会贯通的文化。上海的文化是双向的,既有由外而内的灌注,也有由内而外的吸收。正因为有这样注入和吸收是的上海呈现出中外文化交相辉映,相互融合的特点,这也成为了上海勃勃生气和活力的源泉。

追溯上海的文明渊源,可以发现在上古时期其文明已有相当水平。据考古资料表明,上海文化的滥觞时期始于据今5900-4900年的"崧泽"文化。崧泽文化属于新石器时期母系氏族社会过渡的阶段。在崧泽文化的古遗址中,发现了捕渔的网坠,织网用的靴形器、捻线的陶纺轮以及狩猎用的剑簇、石刀、骨锥、牙刀等与渔猎有关的遗物,上古时期上海的物质文明程度据此可以略窥一斑。

1843年开埠以前,上海文化从属于中国古代的江南文化,而渊源于长江流域江浙的古吴越文化。吴越文化是一种水文化,水是流动型的,而非静态型的,上海文化传承了吴越文化的亲水性特征,从本质上说是一种动态文化;其次,上海的文化还继承了吴越文化的敏感和细腻,对异质文化体现出一种宽容的姿态,善于接受新鲜文化因子,形成上海文化多元性的特点;另外,大量自南而来的浙江人和自北而来的江苏人,构成上海主要的"移民"群。江浙人是古代吴越人的后裔,吴越文化大胆开放的冒险性格及雄健恢宏的拓边精神,构成了上海文化的开创性特征。海派画家任伯年的商业画、刘海粟率先使用人体模特、开创机关布景等等,俱是"敢为天下先"的行为。

19世纪中叶,西方殖民者的尖船利炮轰开了中国的大门,地处东南海角的上海被辟为通商口岸,从此上海文化就在上海滩上中西方文化相互撞击、交汇、渗透、吸引、兼融的土壤中孕育诞生了。开埠后,西方文明又于此首先登陆华夏大地,上海由一个小镇迅速蜕变为全国的商业经济重心,中西大汇融的文化随之渐趋形成。社会现象最耀眼的部分,无疑是人类活动的结晶——文化现象。任何一种文化既在时空中流变着,又在流变中保持着自身的基本脉络,保持着某些“遗传特性”的不变性。上海这座城市文化有着兼容性、多元性、实效性、商业性、市民性等等,而其中最能够体现上海文化精髓和深层内涵的便是它的兼容性和多元性。也就是海纳百川的精神和开放交流的城市文化。

一.上海对外文化交流的酝酿

1843年开埠以前,可以视为上海对外文化交流的酝酿期。上海地处长江三角

洲,远在春秋时代的吴越文化作为一种地域文化奠定了海派文化的根基。尽管上海历经近代一百多年沧海桑田的变幻,历尽了繁华与沉寂,吴越文化的底蕴无论是在明末清初形成的上海老城厢、青浦朱家角镇的水乡街巷,或者松江醉白池经典的江南古典园林中都能寻觅到踪迹。

吴越文化是一种水之文化,水是流动型的,而非静态型的,上海的文化传承了吴越文化的亲水性特征,从本质上说是一种动态文化,是以不断地改变自己的内涵和存在方式为前提的,因此变异性也就成了上海文化的一大特征。吴越文化具有开敞气质,上海西联内陆、东濒大海,自建城以来就是一个中原文化、闽粤文化与吴越文化交融汇通之地。时至今日,在船只来往穿行的黄浦江上,当大洋彼岸驶来的船只和上海船厂下水的大山一般的巨轮相遇时,相互“呜——”一声礼貌地打个招呼,擦肩而过。这景象,化为一股强烈的直感涌上心头:世界——上海——内地。这种横向的直感,看纵向的历史书是不会有的。海派文化还继承了吴越文化的敏感和细腻,这表现在它对外来文化介入时的心理,在经过一番经济原则的权衡利弊之后,它总是体现出对外来异质文化的宽容,它不仅仅是多元的,而且是自由的。因此在西方文化殖民主义的侵袭下,上海的文化倾向于融合与共生。多元性、多重性拼贴重构的文化内涵使上海派文化不再局限于民族性和地域性。

由于上海特殊的地理位置,上海成为中国最为重要的港口之一,也成为了众多外来文化传入中国的入口。最早将外来文化带入上海的便是各国的传教士和他们带来的宗教。伊斯兰教最早是随宋代在上海镇经商的大食商人进入上海。元至正年间,松江始建松江真教寺。明万历三十六年十二月,上海人徐光启邀请天主教耶稣会传教士郭居静来沪。在徐府设立礼拜场所,并传播天主教。此为天主教在沪之始。到雍正年间,清政府严令禁止天主教之前,上海地区的教徒已到8万人,占据全国数量的四分之一。

自明代开始,上海涌现了不少声名卓著的文化人士,上文中所提到的徐光启就是其中最具有开创精神的一个。他提倡洋为中用,吸取西方天文、历法之长主持修改郭守敬的《大统历》,编著《崇祯历书》。他与传教士利玛窦合译的欧几里得《几何原本》以及由他编写的《农政全书》对后世的影响极大,他的最大贡献在于开创了“经世致用”的治学思想。徐光启的著作和思想既体现出中国传统学术理论的深厚功底,又善于吸收和借鉴近代西方先进科学和哲学理念,他所具备的兼容并蓄、敢于革新、勇于进取的性格正是上海文化的精神表征,是中西方文明交汇下形成的智慧结晶,也是上海对外文化交流的先驱。

二.上海对外文化交流的生成

从1843年到1898年,是上海对外文化交流的生成期。这段时期是中国对外文化交流最为重要的时期之一,期间上海的对外文化交流的各个方面如雨后春笋般的滋长起来,为今后上海几百年的文化发展奠定了基础。鸦片战争失败后, 1842年8月29日清政府与英国签订了《南京条约》。其中第三款规定:“自今以后”大皇帝(清朝皇帝)恩准英国人民带同所属家眷寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口,贸易通商无碍。”接着,英国又以“理定善后事宜”为借口,于l843年l0月8日又同清政府签订了《虎门条约》。“条约”第九款规定:“在万年和约(指《南京条约》)内言明,允许英人携带眷赴广州、福州、厦门、宁波、上海五港口居住......但中华地方官必须与英国管事官各就地方民情拟于何地方、用何房屋和基地,系准英国人租赁。”同年l1月8日,英国首任驻上海领事巴

富尔到任。他根据《虎门条约》向上海道台官慕久要求划出一块土地作“居留地”,专供英国侨民使用。宫慕久居然以为华洋分居能避免“纠纷”,默许巴富尔的要求。据此,巴富尔在11月l4日发出通告,宣布上海于1843年ll月l7日正式开埠。

从此上海的社会可谓是“八面来风”,上海也是中西文化交汇融合之地。外国殖民者纷纷在这片土地上留下脚印,对于中华名族来说这是一段屈辱和受压迫的历史,但是不可否认,这也给上海的文化和发展带来了推动力。上海对外来文化的宽容和开放很好的接受了突入的异志文化,在这样的环境下,折射上海社会习性和文化性格的文化孕育而生。上海也成为了吸收外来文化并与外来文化相互交融的突破口。

三.上海对外文化交流的未来

如今上海已经发展成为一座国际大都市,各种各样的文化潮流在上海汇聚,上海也正致力于建设文化大繁荣,上海的开放,多远与包容的精神不断地推动这上海走向世界,吸引这更多的人想要了解上海,接触上海的文化和风土人情。我们可以看到上海还有着无限的潜力,在上海举办的世博会等各式各样的会展活动使得上海与世界的联系更为密切。上海也不断地提升这城市的文化软实力。上海的经济发展必将带动文化的产业化。文化的产业化便是将文化更深的植入城市的骨髓,与上海这座城市达到物我合一的境界。

近年来持续在上海举办的艺术双年展,向我们展示了许多古典的,现代的亦或是古今中外溶于一体的艺术作品。它不仅成为中国最具国际影响力的艺术展示,更受到了国际艺术界的广泛肯定,被公认为是亚洲最重要的国际双年展之一。它不仅在学术层面上向世界展示当代艺术的最新成果,而且也在当代艺术与大众间构建起了一座沟通交流的平台。上海双年展始终以上海城市为母体,依托上海独特的城市历史和文化记忆,来思考当代都市文化建设中的诸种问题,充分调动中国文化资源和技术媒体发展的最新成果,以鲜活的视觉艺术方式在全球境遇和本土资源之间、严肃人文关怀和大众时尚之间、都市视觉建构和城市内涵发掘之间,建立起一座交往互动和展示的桥梁。依托着上海这座东方大城独特的历史文化记忆,上海双年展将继续推进中国当代艺术与视觉文化的健康发展。

即将在上海举办的上海艺术博览会是国内及亚洲规模最大、历史最久、国际化程度最高的艺术品交易盛会,将再次为海内外收藏家献上阵容华丽的艺术盛宴,这将在世界与上海、大众和艺术之间架起了极具亲和力的桥梁。参观展览就像是在享受着上海这座城市的艺术美,体会着上海含蓄内敛又胸怀广阔的文化情调。

上海正努力的提升这自己的形象向世界展示这自己的魅力。相信上海的文化将更开放,更多样,他将会成为中国和世界的接口,拥有更加美好的未来。

上海滩哲理篇二

老上海文化

老上海文化

1、拜码头

新到上海滩,要去拜码头,祈求能得到有势力的帮会或大人物的照应,希望以后在上海滩能顺顺利利。

“初来乍到,请多多关照”的客套被概括成拜码头,“拜码头”这三个字里饱含闯到上海滩的豪情,还有十里洋场的人情冷暖、世道险恶。

2、《长恨歌》

王安忆的《长恨歌》细致入微地描绘了上海滩的角角落落。三小姐王琦瑶这个上海女人一切悲欢离合,爱恨情仇都透出上海这座城市特有的气质——细腻、物质、灯红酒绿。

3、《良友》画报

“学者专家不觉得浅薄,村夫妇孺也不嫌其高深。”《良友》1926年2月创刊,第一期封面是一副套色照片,一个手捧鲜花、笑靥迎人的少女,这就是日后红极一时的电影明星胡蝶。《良友》伴随了一代上海人的成长,《良友》从1926年创刊至1945年10月停刊,20年间,以八开本刊行,共出172期。《良友》共载彩图400余幅,照片达32000余幅,近现代中国社会的发展变迁、世界局势的动荡不安、中国军政学商各界之风云人物、社会风貌、文化艺术、戏剧电影、古迹名胜等等无不详尽记录,可称为百科式大画报。

4、侬好

“侬好!”上海话最具地方特色,曾经的上海人就像香港人只会讲广东话一样,他们只会讲上海话。阮玲玉就不会讲普通话,学堂里先生教书也只讲上海话。直至今日,上海话也无时无刻不起到排外的作用,一句“乡下银(人)”,就足够引发上海人和外地人之间的战争。讲上海话是上海人的骄傲,是他们从骨子里透出高傲和对这座城市的热爱,但是千万不要妄图和上海人争辩为什么在大街上飙上海话的问题,你绝对不可能改变这种现象。

黄包车和轿子

5、上海美术电影制片厂

上海美术电影制片厂对于很多人来说是抽象的概念,但是它出品的那些动画片对于很多人来说就是具象的童年生活了。《猪八戒吃西瓜》《小蝌蚪找妈妈》《大闹天宫》《三个和尚》《小鲤鱼跳龙门》《三毛流浪记》等等,这些都是几代人不可磨灭的童年记忆。

虽然目前中国动画产业遭遇尴尬境地,但是上海美术制片厂还是在近些年出品了《宝莲灯》《我为歌狂》《格兰特船长的儿女》《马兰花》等等优秀的动画片片。上海美术制片厂没有错过新一代孩子的童年。

6、沪剧

沪剧,上海的地方戏。依依呀呀的吴侬软语。

{上海滩哲理}.

申报

7、《申报》

《申报》是旧中国历史最长、影响最大的一份报纸。“不偏不党”奉行独立精神的《申报》是中国新闻历史上最大的骄傲。它首创了多个中国新闻史上的“第一”:第一个增刊及白话文报,第一个出版“号外”,第一次使用电讯传递新闻,第一份“画报”。

和《申报》紧密联系在一起的名字是史量才,在他的运作下,《申报》成为当时中国首屈一指的大报,《申报》所呈现出的大报风范是它坚持站在动荡年代的思潮前端,史量才召集鲁迅等左翼作家,刊登言辞犀利的言论。

在《申报》看不到上海的精细、琐碎、斤斤计较,《申报》体现出的是上海这座大都市

最洋气的一面,所谓“洋气”不过就是它的海纳百川的胸襟和敢于引领时代思潮的勇气。

8、《文汇报》

1965年11月10日,上海《文汇报》刊出由江青、张春桥等共同策划,姚文元执笔的批判文章《评新编历史剧海瑞罢官》,成为发动“文化大革命”的导火线。文革结束后《文汇报》有段非常辉煌的历史,发行量一百七十多万份。之后伤痕文学在《文汇报》发展得风生水起,《伤痕》这篇小说就是在《文汇报》上发出来的。

9、《三毛流浪记》

张乐平的《三毛流浪记》是贫苦百姓对于旧上海最黑暗的记忆。上海滩对于富人来说是百乐门、是大光明影院、是华联商场、是十里洋场、是花园洋房------但是对于三毛这样的“小赤佬”来说就是地狱,三毛虽寒无衣,饥无食,居无定所,卖报不成,推车无俸,只能流浪街头,但三毛不想学偷窃、不想成为宠物的倔强,和他乐观诙谐顽皮滑稽的性格,赢得了几代人的喜爱。

10、《上海滩》

“浪奔、浪流,万里滔滔永不休------”当年发哥领衔主演的电视剧《上海滩》火遍大江南北,一到播电视剧的点,甚至大街上都不见行人。金庸式的武侠情怀投射到上海这块地方,江湖就变成了上海滩,武林盟主就变成了上海滩的流氓头子,英雄侠客就变成了围着白围巾的许文强。那时的上海滩有着类似美国梦一般振奋人心的氛围。上海滩遍地是金子,只要你肯奋斗,都有可能变成呼风唤雨的老大。周立波说,上海是出流氓的地方,杜月笙、黄金荣式的流氓头子,翻手为云覆手为雨,杀人不眨眼的同时又有柔情的一面,总是流传着关于他们的风月往事。

探秘老上海的50个“符号”(组图)

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商铺

老上海地标 11、弄堂

上海的弄堂因为晾衣架上遮天蔽日的衣服,好像总也不见阳光,加上上海本身潮湿的环境,让弄堂里更显阴冷。七十二家客因为鸡毛蒜皮的小事喋喋不休、斤斤计较。北京的四合院到了上海就转变成了弄堂里中西合璧的石库门,上海洋场风情的现代生活使庭院式的大家庭传统生活被打破,取而代之的是合适单身移民和小家庭居住的文化。上海恐怕是中国最开始现代的三口之家生活的城市。

中共一大的会址就在望志路(今兴业路76号)一幢典型的石库门建筑中。

12、百乐门

百乐门是上海三四十年代最洋气、最风光的地方,莺莺燕燕得好不快活。“夜上海,夜上海------”曼妙的歌声勾人心魄。阮玲玉、周璇、蝴蝶、赵丹------那些三四十年代红遍上海滩的大明星都是这里的座上宾。这里也同样流传着许许多多为百姓津津乐道的风流韵事和血雨腥风。

13、上海大光明影院

上海大光明影院是当年最时髦的地标之一。1928年12月23日,京剧大师梅兰芳亲自为大光明影院剪彩开业。

王开照相馆{上海滩哲理}.

14、王开照相馆

王开照相馆将百年间的风云变幻都定格在了一张张照片中,南京路378号就是王开照相馆,这是上海最著名的老字号之一。

15、城隍庙

去上海旅游,城隍庙去必去的地方之一。如今它道教宫观的建筑风格,六百多年的历史文化都已被人淡忘,现在人们去城隍庙是为了吃地道的上海小吃。那里有著名的南翔小笼包,每天慕名而来的旅客都排起长龙。

16、十里洋场

十里洋场不是一条具体的街道而是就旧上海市区的统称。旧时上海租界区域因为外国人较多,洋货充斥。《同光梨园记略》:“沪北十里洋场,中外巨商,荟萃于此。”

“十里洋场”这四个字饱含近代中国的屈辱历史,历史变迁之后,这四个字留下就只剩“洋”这个字了。

17、李鸿章的江南机器制造总局

1865年,李鸿章创立江南机器制造总局于上海。江南机器制造总局是洋务运动中最闪亮的一笔。它的建立,开创了中国近代军事工业完全采用机器生产的先河。

江南制造总局大部分建筑被保留,世博会期间将成为企业馆所在地。世博会之后,将再度“变身”,改建成中国近代工业博物馆,作为上海市的一个新亮点,被永久保留。

18、霞飞路

霞飞路,今天的淮海中路,在上世纪二三十年代,堪称上海城市的时尚之源。这条长约4公里的商业大街,名店林立、名品荟萃,是著名的富人区。《长恨歌》里李主任给王琦瑶租的公寓就在霞飞路。

{上海滩哲理}.

上海南京路

19、和平饭店

和平饭店不仅仅是上海南京东路上的两座大楼,这所高级饭店的意义在于它鉴证了太多中国历史上的重要事件。1911年,孙中山赴南京就任中华民国临时大总统,途径上海时,就在和平饭店提出了著名的“革命尚未成功,同志仍需努力”的著名口号。1927年,蒋介石和宋美龄在和平饭店举行了订婚典礼。1964年1月周恩来总理在和平饭店九霄厅会见法国总理埃德加?富尔,几天以后中法宣布建立外交关系。这里入住过卓别林、鲁迅、拳王阿里等等名流,各国政要到上海几乎都会入住和平饭店。正是这些响亮的名字让这家饭店熠熠生辉。

20、汇丰银行大楼

上海外滩,中山一路上白色圆顶建筑曾今是汇丰银行上海分行,现在是上海浦东发展银行第一营业部。时至今日,它也是外滩上最具标志性的建筑之一。据说,当时它的造价是外滩所有建筑造价的一半以上。

21、丁香花园

位于华山路上的丁香花园式上海滩最富盛名、保存最为完好的老洋房之一。丁香花园的主人是李经迈,是李鸿章的幼子。后来周璇也曾在这儿住过多年。

22、提篮桥监狱

号称“远东第一监狱”,位于上海市虹口区提篮桥,这里曾今关押过章太炎、邹容、安腾利吉、汪曼云等等社会名人,大多都是政治犯。

23、永安百货

永安百货,屹立近百的老字号。1918年创立,先在南京路635号建成一栋6层营业大楼,1933年又在旁边浙江路和湖北路之间尖角地带(南京路627号)新建22层的永安新厦。永安百货于1966年更名为国营东方红百货商店,随后再次更名为上海第十百货,于1988年定名华联商厦。2005年4月,该商厦起用旧称“永安百货”。

24、国际饭店

地处南京西路的上海国际饭店是上海年代最久的饭店之一,三十年代有“远东第一高楼”之称。

25、徐家汇天主教堂

徐汇区这座哥特式建筑建于1910年,被称为上海的“梵蒂冈”

26、东平路9号

这处1932年建在东平路9号的“爱庐”法式洋房,是宋子文送给妹妹宋美龄的结婚礼物。蒋介石来上海都会住在这儿。

27、外白渡桥

上海人经常赌气说,“跳黄浦江”,要跳黄浦江就得从外白渡桥上往下跳了。很多影视作品都喜欢安排女主角穿着旗袍从外白渡桥上跳黄浦江,比如《情深深雨蒙蒙》《像雾像雨又像风》等等。

张爱玲

老上海人 28、张爱玲的常德路195号

上海常德路195号,常德公寓601室是张爱玲故居,她和她的姑姑在这里住了五年,她在这里完成了许多传世之作。张爱玲就像她写的文字一样,细腻、精致、刻薄,典型的上海小女人。她有着上海小女人特有的清高和低调。

大她十五岁的胡兰成第一次到常德公寓拜见张爱玲,他按了门铃,却吃了闭门羹。张爱玲通常不见生人,所以他只好从门缝里塞了张纸条。当时的出版社、杂志社、电影制片人也常常按这个门铃,以求得张爱玲炙手可热的文字。

张爱玲代表的是上海的孤岛时代,她被称为“孤岛女作家”。“出名要趁早啊!”张爱玲在她23岁的时候站在书摊上看着自己的小说集《传奇》,这样感叹。

这个才女人生中最美好的时光在这里度过,她热烈哀婉的爱情、精致的文字都留在了这个公寓。

29、阮玲玉

“人言可畏,人言可畏。”这是阮玲玉留给这个世界最后的感叹,这个柔弱的女子是那时最大牌的明星。她活得精细、压抑,据说她每天光画两弯细细的眉毛就要花去一个小时。她在《神女》里的表演惊为天人,那种压抑着内心的奔放的复杂表情,好像是她人生的写照。

30、荣氏家族

荣氏家族简直是“红色资本家”的代名词。毛泽东曾说,“荣家是中国民族资本家的首户,中国在世界上真正称得上是财团的,只有他们一家。”

31、陆小曼

徐志摩被认为是最会写情书的作家,而有收到他的情书的女人就是陆小曼。陆小曼漂亮、婀娜、时髦、聪慧、恃才傲物、真性情。梁启超做了她和徐志摩的证婚人,婚礼上言辞苛刻,他明确地说,他不喜欢陆小曼。

陆小曼在北京时就是出了名的会花钱的小姐。徐志摩为了满足娇生惯养的陆小曼对于物质的需求,在三所大学教书,给多个报纸供稿。围绕陆小曼一生的不仅仅有才子、书稿、绘画、音乐、爱情,还有舞场上、宴会上、烟塌上,男人和女人的恭维声中,时光就被轻轻送走了。

上海对于陆小曼这个众说纷纭的女人,就是如鱼得水的环境。

上海豫园

32、孙中山“上海大计划”

孙中山在民国11年(1922年)所著的《建国方略——实业计划》一书中提出:上海“苟长此不变,则无以适合将来为世界商港之需用与要求。”进而提出“设世界港于上海”。民国16年7月成立的上海特别市政府,遵循孙中山的方针,谋求自己管辖区的发展,多次提出城市建设计划草案。根据孙中山先生的《建国方略》,同年上海特别市政府第123次会议通过了《上海大计划》,将北邻新商港、南接租借、东近黄浦江,地势平坦的江湾一带划为市中心区域,并以新市政府大厦为中心,完成了运动场、图书馆、博物馆、市医院、卫生试验室、国立音专、广播电台、中国航空协会等建筑。在数年前陆续建起来了一座不可思议的上海新城,而与租界中的另一个市中心遥遥相望。

33、陈毅,上海战役

上海战役是陈毅指挥的最后一场战役。南京解放后,国民党大部分军队退集到上海。陈毅指挥的第三野战排在和汤恩伯指挥的国民党三十万残兵展开了艰苦卓绝的战斗。 上海解放后,陈毅担任上海市市长。现在上海外滩上仍然有陈毅塑像。

老上海生活 34、假领子

假领子这个玩意儿估计只有上海人才能想出来,在物质匮乏的年代,买不起衬衫,但是一定要有穿衬衫的范儿,做个衬衫假领子,穿在毛衣里面,热死也不能把毛衣脱了。假领子是上海人死要面子活受罪的最好体现,上海人凡是都要讲个派头。

探秘老上海的50个“符号”

粢饭糕

35、上海本帮菜

上海本帮菜讲究的是浓油赤酱,红烧狮子头、红烧蹄髈这都是上海本帮菜的招牌。但并非所有上海菜都是如此,也有很多清淡的,南翔小笼包就是典型。小肉包做得鲜而不腻,皮薄到透明得可以看见里面的肉馅和汤水。吃小笼包很有讲究,用筷子夹住小笼包轻轻拎起,在顶端咬出一个小口,先把汤吸掉。汤才是小笼包的精华,有些十分讲究的人,甚至只喝掉汤,其余的就扔了。

36、奶油蛋糕

说上海人洋气,大多是表现在他们的生活方式上。上世纪二三十年的时候,大户人家的孩子过生日就吃奶油蛋糕唱Happy Birthday to you。{上海滩哲理}.

37、婆媳关系

上海婆婆难搞定是出了名的,恶劣的婆媳关系在上海尤为显著。直到现在,每天晚上上海卫视和东方卫视播放的关于情感类的访谈节目(如《老娘舅》《幸福魔方》)九成九都是在试图解决婆媳问题。

油条

38、上海早点“四大金刚”

上海早点有四大金刚之说——大饼、油条、豆浆、粢饭。曾今作为衡量民生的标准。

39、电车

张爱玲的小说《封锁》里最重要的场景,就是电车了。铃声“铛铛”的世纪回响,现在上海南京路上还有当年铺的铁轨。

40、黄包车

上海滩哲理篇三

渔阳里—上海城市文化的象征

渔阳里故事

——在黑夜寻找的只眼

2010年的8月,上海,骄阳如火,连续数日的高温冲破40C,互不相让的地铁里,随处可见拎凳蹲坐的疲惫脸孔,每一个地铁出口,把守着警察和武警。巨大的焰火、拥挤的人群、滚烫的天气,在这个暑假,一位头发斑白的华人学者携老伴,观望了一身火红的“东方之冠”后,休息了一天,等到次日太阳西天斜照时,在一位修长的靓丽女大学生的怂恿陪同下,来到上海的时尚地标——新天地,倘徉、小憩。因女生认为:这里有美女、跑车、葡萄酒和咖啡,可在新石拱门的墙角,留下倩影,追忆张爱玲的岁月。一路上,夫妇俩称赞着:上海的巨变、女生的机灵及其流利的英文。三人在熙攘的STAR BUCKS,抿过咖啡,走到一大会址。老人打量了门檐良久,问身边的女生,“你知道渔阳里在哪吗?我们去看看”。她迟疑了一会,说:“我去问问”。她飞快地跑向人群,晚风抚起她乌黑的长发,高底鞋“噔噔”向西,直到高架挡住了去路。她得到的是一个个摇头,包括排着长队的出租司机。后来,夫妇拦上出租,去了宾馆,女生在新天地的十字路口,挥手,耳边传来酒吧的歌声——

渔阳里,这个隐藏于淮海路两侧梧桐树下的石木拱门,没有新天地表面的新装,肢体的整容,没有招摇的玻璃幕墙,没有灯红酒绿的奢侈,就像三个亲兄弟,历经政治的风云、商业的大潮,从里而外,持守着生而具来的本色,近一个世纪,没有改变。老大环龙路渔阳里,诞生于1912,老二霞飞路渔阳里诞生于1918,三弟白尔部路渔阳里,诞生于1930,从南自北,深居于黄金闹市街后,被霓虹遮盖,挤在墙角,简朴、安静。然而,她孕育了中国近代民主思想的火种,闪烁着的理想光辉,让世博会馆址的前身——洋务运动的象征——江南制造局的宏大建筑群,黯然失色。即使高楼栉比的陆家嘴金融区,也难望其项背。今天,却被大多国人遗忘,知其身世者甚少,尤其是年轻人。

环龙路渔阳里

紧挨着复兴公园北侧,有一条不通公交的马路,不宽,即使深秋十月,依然梧桐如盖,它就是南昌路,原来叫环龙路,为纪念一个法国著名飞行员——Vallon。这条马路没有淮海路高大的商务楼,没有宽敞的奢侈品商场,是一排比肩而居的弄堂,临街开着一爿爿小店,大部分是卖服装的。街上没有急忙的车辆,看到的大多是自行车,电瓶车,有人骑,也有停靠在梧桐树下,偶尔也有收破烂的,骑着旧三轮,摇铃而过,常常也会碰到几个金发大眼的老外。就在这并不急促,也并不起眼的小街,行人即便走到100弄那淡灰色的渔阳里弄堂口,也不会留心其中的故事。

1914年7月,孙中山在日本东京组建中华革命党,陈其美任总务部长,襄助孙中山建立革命军队的重任。1915年,袁世凯复辟帝制。10月,陈其美在环龙路渔阳里5号安家,作为中华革命党上海机关总部,策动讨袁起义。

陈其美在渔阳里领导的上海起义失败了,但起义为革命党讨伐袁世凯复辟帝制吹响了号角,打响了护国战争的第一枪。12月25日,革命党人蔡锷、唐继尧、李烈钧联名组织护国军在云南起义,南方各省纷纷响应,宣布独立,袁世凯称帝之梦破灭。

江南制造局,由清廷重臣曾国藩、李鸿章1860年代建立,是洋务运动时期最大的兵工厂,曾令西方列强为之赞叹,可谓是清政府最得意的高科技堡垒。陈其美不过一介书生,或者是《民立报》的一名外勤记者而已。他召集而起的上海各界参加的起义军,有的仅仅是佩戴大刀长矛的武林侠士,其装备与江南制造局的西式武器可说是血肉与炮弹之别,侠义、果

敢的陈其美不是不清楚江南制造局强大的火力,但他毅然孤身冲锋了,结果是江南制造局墙头升起了白旗。熊熊的烈火昭示着什么?仅仅是陈其美怀揣的三民主义?跟随他数千人响彻上海云霄的怒吼?只见那捆绑他坚固的铁网高墙像枯木干薪噼啪燃烧。

环龙路渔阳里5号的对门,就是渔阳里2号。彼此之近,可以打开窗户说话。2号同5号一样,是一幢老式的石拱门,二层,砖木结构,有天井和阳台,早先是柏文蔚的住宅。

1920年2月19日,除夕的上海,寒风嗖嗖,陈独秀悄然抵沪,搬进环龙路渔阳里2号。 挫折、贫困与家庭的重负,淤积在37岁陈独秀的内心,成为其心中的火焰,需要释放。他意识到生机断绝的国民精神比政局的动荡更可悲。他必须首先在黑暗的中国高声呐喊,惊醒愚弱的国民,竖起民主与科学的旌旗,引领一场社会思潮的启蒙运动。于是,陈独秀向已是出版商的老乡汪孟邹提及他的心声——办一份杂志。新杂志为月刊,刊物由陈独秀负责编辑,不管销路如何,群益书社每期支付陈独秀稿费加编辑费每月200元,每月一期。1915年9月15日,名为《青年杂志》的刊物面世,刊登了《青年杂志社告》,宣称“国势陵夷,道衰学弊。后来责任,端在青年。本志之作,益欲与青年诸君商榷将来所以修身治国之道”。

16开本的《青年杂志》,提出科学与人权“若舟车之有两轮焉”,宛若春雷初动,惊醒了整个时代的青年。如果说,陈独秀的思想是一根蜡烛上的火苗,那么《青年杂志》就是干薪,火与薪,在冷夜里,成为一团火焰。

陈独秀带着《新青年》从上海走进北大,自然升起了科学与民主的大旗,使这所高等学府茅塞顿开、生机盎然。很快,围聚在陈独秀周围的有李大钊、胡适、周作人、鲁迅、钱玄同、刘半农等。

北大给了陈独秀释放思想的舞台,而且有了正在成长期的观众,《新青年》强大的舆论号召力,如磁石,吸引着莘莘学子,冲决封建思想的藩篱,投入到新文化运动中,独立思考,其中就有傅斯年、罗家伦、顾颉刚等。新文化运动,可以说是对中国古旧思想界的一场地震,唤醒了睡梦中的国民,引发的深远振动波,从“马克思主义研究会”,到共产党成立,汇聚在渔阳里的一批知识分子,热火朝天地投入到探索拯救中国思想的激流中。

霞飞路渔阳里

沿南昌路西行,到精致的思南路,右转,再走几时米即进淮海路,然后右转向东,走过一段多是三四层的品牌店,就会看到拱形的红砖门楼,那就是霞飞路渔阳里。本来它和环龙路渔阳里是相通的,后来加了围墙。如果新天地里的“一大”会址是共产党演出的一场舞台的话,那么霞飞路渔阳里与环龙路渔阳里共产党诞生的襁褓,是常年居住的家,见证了一代青年的葱茏岁月。不得不补充一句,白尔部路渔阳里也在霞飞路,只是要再向东走,过一个十字路口的北面,因白尔部路渔阳里建成的时候,大革命已经完毕,这里就不谈及了。而霞飞路渔阳里6号,不仅是华俄通讯社、团中央的办公处,也是外国语学社教学的地方、《伙友》编辑部。

几乎在筹建中国共产党的同时,在维金斯基的建议下,陈独秀和戴季陶召集沈玄庐、施存统、陈望道、李汉俊、俞秀松、金家风、袁振英、叶天底等人,密商筹备团组织。当时,法租界对革命党的行动严加监视,于是由张继、柏文蔚出面,请与法租界有密切关系的人帮助,以霞飞路渔阳里6号戴季陶寓所为团址,办了一所“外国语学社”以遮耳目。1920年8月22日,社会主义青年团在霞飞路新渔阳里6号戴季陶的寓所成立,陈独秀指定21岁的俞秀松担任社会主义青年团书记。团务由施存统负责,总务由杨明斋负责,事物由俞秀松主持。俞秀松、杨明斋首先在外国语学社的进步青年中发展团员,他们吸收了罗亦农、李启汉、刘少奇、任弼时、肖劲光、任作民、王一飞、许之祯、傅大庆、柯庆施、周兆秋、梁柏台、卜士奇、袁达时、彭述之、廖化平等人为团员。不久,北京、长沙、武昌、天津、广州等地也建立了社会主义青年团。

外国语学社,实际是一个外语培训学校,目的是培养干部,使之掌握基本的外语知识,能阅读马列著作;为以后被派往苏俄进修打基础。学生半天上课,半天自修,除了学习英文、法文、德文、日文和俄文外,学社还发了陈望道翻译的《共产党宣言》,作为必修课。外国语学社创办于1920 年9月,由魏金斯基的翻译杨明斋负责。 魏金斯基夫人——库兹涅佐娃、杨明斋和王元玲教俄文,李达教日文,李汉俊教法文,袁振英教英文。有时陈独秀也去讲课。

外国语学社虽说在《民国日报》登招生广告,其实仅是噱头。学员大都是各地党团组织选送来的,如刘少奇、任弼时、肖劲光就是长沙社会主义青年团介绍而来。学员毕业之后,一部分被送往苏俄学习。

外国语学社从成立到结束,历时10 个月。它没有操场,简陋得几乎像个家庭补课室,老师们没有很高的工资,他们满怀马列主义,或许没有给任何一个学生发文凭,但学社培养了一大批共和国的元勋。现在霞飞路渔阳里,弄口常常坐几个老人,偶尔也有蓝衣的环卫工来聊聊天。狭窄的院落,到处是居民伸出的竹竿挂着短裤、衣衫。一个巨大的垃圾房与厕所并肩,散发着扑鼻的臭气。屋檐下的通水道里溢着脏物,背阳的楼梯抖抖豁豁,黑暗杂乱。不知今天那些捧着金光闪亮的洋文凭还是国产文凭的博士、硕士,MBA,那些上市的培训学校掌门人、那些生活在如同开发区的大学校长,到霞飞路渔阳里参观,不知是怎样的心情?鄙视?羞愧?赞叹?无语?

渔阳里的邻居

环龙路渔阳里的同侧,44号(南昌路180号),是国民党中央上海执行部。1919年10月10日,孙中山把中华革命党改组为中国国民党,废除旧党章,采取新规约,以“巩固共和,实行三民主义”为党的政治纲领。中国国民党本部仍设在环龙路44号。

正是因为渔阳里有如此辉煌的历史, 所以在火红世博会的那个暑假,我与上至93岁的七八个长者,在陈独秀创办新青年的石库门天井,开始了海派文化研究——后来就成了我们今天的筹建中的渔阳里文化研究会。在我们收集资料和实际考察中,我们发现自己竟然行走在近代革命的圣地——渔阳里,缘由是这块以环龙路(今日南昌路)渔阳里为圆心,半径不足700米的石库门区域,见证了从辛亥革命到共产党成立,从国共合作到汹涌澎湃的工人运动的历程。渔阳里,不仅是中国共产党十月怀胎而诞生的红色圣地,也是国共两党合作共容的摇篮,同时也是中国民主革命的思想发源地、宣传中心。那里有湖南人创办的《天问》与《向导》杂志,有湖南人参与创办的博文女校,有湖南儿童就读的大同幼稚园。在渔阳里那段激情燃烧的岁月,为民主救国而奔走、呐喊的先驱,绝大部分都是风华正茂的年轻人,而且最长的足迹是湖南人,他们有:李燮和、黄兴、宋教仁、章士钊、傅熊湘、李达、李忠、周佛海、蔡和森、蔡畅、何叔衡、毛泽东、杨开慧、刘少奇、任弼时、肖劲光、毛岸英、丁玲等等。

其可歌可泣的故事,所缔造的伟大功绩,化为不灭的民族精神,闪耀在海内外华人居住的每一个角落。渔阳里,灰砖青瓦,简朴、安静,还原汁原味地躲在繁华淮海路的后庭院落,隐藏在梧桐树下,知道的人并不多,尤其是我们这些闯荡上海的湖南人。

今天我想告知各位:在你们身心疲惫的时候、在你们无事可做的时候、在你们牵着爱人双手的时候,在假日,你们把父母接到上海的时候,在你们教育孩子的时候,你们是否可以去渔阳里那破旧的石库门走走,去看看聂氏花园与聂中丞中童公学那斑驳的红砖墙。我相信你会明白我们湖南与上海的不解之缘,会明白我们先辈在昔日上海滩的影响力。会明白我们今天的位置,不被沾沾自喜的骄傲阻挡征程。{上海滩哲理}.

高楼拔节,城市人口与面积急剧扩张,渔阳里显得更小,以致人们不晓得它的存在。但自由、民主曾在石拱门的简朴弄堂里得到了绽放、飞翔。那段激情燃烧的日子虽然短促,但

她让不远处的江南制造局等宏大建筑蒙羞。无论是陈其美等革命党人,还是起初创立共产党的陈独秀、戴季陶们,他们都是一群壮怀激烈的年轻人,而且几乎是青一色的留学生,从事着报纸的采编、翻译。可以肯定的是,他们是中国最早的一批把救国救民作为生命的媒体人、牧道者,是真正的民族脊梁。当时共青团的书记俞秀松仅有21岁。渔阳里凝聚着年轻的汗水、鲜血和灵魂。

在1920年代,渔阳里释放的能量可谓是中国思想史的又一个春秋战国。五四运动点亮了中国知识分子奋起的星空,同时也照出了黑暗中国的枯朽篱笆,来自西方的每一种令人信服的“先进的”学说在“国中之国” 的上海,都会找到一派年轻的支持者。陈独秀由于在五四运动中的英勇表现而极大地提高了威望。1920年初,陈独秀逃离北京前往渔阳里,继而与孙中山的追随者戴季陶成为邻居,不久,各种各样的学者在此聚集,中国的“文艺复兴”从北大转到了渔阳里,燃起熊熊的火焰。这里不仅可以进行口头辩论,而且可以用刊物影响普罗大众。尽管当时陈独秀等人对剥削的资本主义与进步的民族资本主义、马克思主义与俄罗斯特色____列宁主义的认识,还很简单。然而渔阳里成了国共两党及广泛的社会团体彼此碰撞、辩论、牵手的小屋,“有良心的学者”生活的乐园,思想的王国。在与无政府主义者、罗素的追随者、“社会民主党人”、民族主义者在一年的争论中,最终涌现出两党的合作构架。很可惜,这种文艺复兴的火焰在中国两大近邻——苏俄和日本的干扰下,随着中东路事件和九一八的浓浓硝烟弥漫,被淹没炮灰之中。

中国共产党已走过了90个年头,辛亥革命100周年的倒计时,已滴答在响。时光流逝的岁月已使青瓦红墙褪色,渔阳里所述说的故事也慢慢被遗忘。

真相,理应告诉未来,信念,总会缔造精神。一条南北高架,反仿佛一堵厚灰的高墙,阻隔渔阳里、一大会址彼此张望的阳光。一大的周围,在一个香港商人的创意下,贴上三十年代的砖瓦,把弄堂里的每一个墙角,化妆,打包成一件看似摩登的花瓶——新天地,以“石库门”卖相,让老外以为像30年代的租借地,让80、90的年轻人痴迷于张爱玲的生活。凭特定的历史地段,在广告和媒体的忽悠中,获得了浮躁社会暂时的商业成功,撬动起地产商们的灵感。他们不再理会是否切割历史,是否让历史回归本身,让建筑存活。他们毫不犹豫,用白纸般的地块,在上海复印出一个个“新天地”。

眼下是世博会盛大的焰火、广州亚运会金光闪闪的奖牌,照耀中国。玉树的颤抖,盘曲的泥流,静安的浓烟,突然让弹指网游的帅哥、美女,在视屏上目睹了胜过好莱坞大片的震撼。看不完的大片,撩人的选秀、玩转不尽的游戏,花哨的发财课本,合上电脑,钻进被窝,谁还愿搜索《孙文越飞宣言》的话语,思考海峡对岸一位蒙古族后裔席慕容的诗句:

远远远远地高过海面

高原上安静躺卧着的

象菊花一般清澈的湖水啊

萨彦岭下是我们失落了的

库苏古泊

被别人取走了的金银

我们会唤叫着去夺了回来

被别人取走了的马匹

我们会骑上更快的马

再去抢了回来

被别人轻易取走了的唐努乌梁海啊

怎么从来没听说有哪一个子孙曾经

为她流下过一滴泪来?

然而,夕阳西下,新天地的霓虹和蜡烛在跳跃而起时,成堆成对的人群,特别是年轻人涌进新天地。酒在体内慢慢的升腾,从心直穿头顶,狂欢在“石库门”的子夜中,漫游张爱玲的太虚幻境,品尝“海派”的浓味,体验绝妙的街区:设古董店,有钟、有玉,还有藏匿深处的琴行、画廊、照相馆、旗袍店……粉色的旅馆,点着柔弱的灯光;形形色色的游人,或同志,或客户,或恋人,或同学,……舒展身体,婀娜多姿。一切尽在歌舞酒食中。

笑声、杯声、打击声,新天地在沸腾,高架一侧的宁静渔阳里是听不到的. 风起云涌,梧桐呼叫,月高星稀,渔阳里飘荡着即将一个世纪的声音:

快放下你们的葡萄酒杯,

莫在如此的昏迷沉饮;

烈火已将燃到你们的脚边,

你们总不起来自己生命?

{上海滩哲理}.

呀,趁你们的声音未破,

快把同伴们唱醒;

趁你们的热血未干,

快起来和你们的仇敌拼命。

在这恶魔残杀的世界,

本没有生趣之意义与价值可寻;

只有向自己的仇敌挑战,

就是死呀,死后也得安心——

渔阳里告诉了中国什么?或许正是那位华人学者在世博会其间要寻找的心声。不知那位女大学生知道吗的?中国的年轻人知道吗?今天的媒体人、老板、明星,探寻一次渔阳里,是什么样的心情?恒星大的问号,令渔阳里仿佛化身为一艘出海的方舟,上面乘着几个渔民,尽管浪翻竿梢,疾风灌耳,他们依然拼命划桨。因为他们看到晨曦启东,尽早打上几袋鱼,赶快回家,喂养等待中的妻与子。

上海滩哲理篇四

道理与启发

通过一些道理丰富教学课程

一·车的艺术

1·我们是艺术家,也是雕刻大师

2·用艺术演绎车的品质

3·用雕刻成就车的完美

4·我们不单单是养护,更是一种享受

二·请给我一个结果

1·一切以结果为导向

2·完成任务不等于结果

3·结果有成功与失败两种

4·结果等于达成目的

三·半杯水与空杯心态

1·一个人的心态

2·一种敢于放弃的理念

3·满满一杯水再往里加就会溢出,想品尝的新鲜的味道就要倒掉一部分甚至全部清空才可能品尝到更可口的新茶

4·好的要保留,多余的要倒掉,在你吸收的时候要忘掉过去。

四·李小龙的故事

1·执着的精神

2·爱家爱国

3·视对手为朋友以诚相待

4·太极八卦图(双鱼论)

5·做事有原则

6·取各家之长

7·找出最简单最实用的办法

五·马上成功

1·不是马上就能成功

2·是骑在马上,一匹骏马黑马

3·把马驯服了,你能驾住了,你才能成功 4·企业为你准备了一匹马

六·企业3句话

1·我是***人

2·我是最棒的

3·我是最优秀的

七·沟通法则

1·希望别人热情对待你

2·我也主动热情对待别人

3·永远不希望别人害我

4·我也永远不想害别人

八·企业文化9大理念

1·成功是因为态度

2·我是我认为的我

3·我是一切的根源

4·不是不可能只是暂时没找到方法 5·山不过来我就过去

6·决心决定成功

7·天助自助者

8·每天进步一点点

9·太棒了,这样的事竟然发生在我身上

九·许文强的故事

1·上海滩

2·一次机会抓住了,走上了大舞台 3·做人做事有原则

4·付出的得到的都是用生命为代价

十·李嘉诚人生四句忠告

1·自己比别人更努力吗

2·有无服务与他人的准备

3·批评别人有无反省自己

4·都想改变别人,有无先改自己

十一·MOT关键时刻

上海滩哲理篇五

哲理故事9

两头鸟死于谁手?(别做损人不利己的事)

森林里住着一只两头鸟,它的两个头“相依为命”,遇事步调一致,不管是觅食还是寻找栖息地,都采取统一的行动。

有一天,一个“头”对另一个“头”发生了误会,怒火中烧,想要把它除掉。另一个“头”希望和从前一样快乐地相处,想尽办法和好,而对方却在思忖报复的方法。

两个“头”开始为了吃什么食物而争执。善良的“头”建议多吃健康的食物,以增进体力;另一个“头”却坚持吃毒草,好毒死对方,消除自己心中的怒气。

双方达不成一致意见,只好各吃各的。结果,同体的两个“头”没有因为一方的健康食物而存活,却因为一方的毒食而丧命。

故事的哲理:为了争夺市场份额进行恶性价格战,为了击垮竞争对手而在市面上散布谣言„„这些现象都实实在在地出现在我们身边,殊不知,我们共享同一个市场环境,虽然不能一荣俱荣,但却绝对一损俱损。

沙丁鱼智胜巨鲸(惟目标却忽略环境的代价){上海滩哲理}.

许多年前,在浩瀚的大海上,出现了令老渔民也为之惊叹的壮观场面:有300多条巨鲸此起彼伏、乘风破浪地向同一个方向追逐、狂奔。群鲸由深海游向海湾,由海湾游向浅滩„„最后搁浅在海滩。各种媒体迅速作出了反应,发出了300多条巨鲸突然死亡的报道。 这是为什么?原来这些巨鲸在追逐沙丁鱼。

沙丁鱼是大海中十分平常的鱼类,它们身体瘦小,几乎是所有鱼类的食物,但是沙丁鱼却可以杀死一头巨大的鲸。

沙丁鱼杀死鲸的方法很简单。当它们遇到鲸,沙丁鱼就拼命地逃,鲸鱼就张大嘴跟在沙丁鱼后面。沙丁鱼离海滩越来越近,但鲸却浑然不知。等鲸以极快的速度接近海滩时,它们想回头却已经太迟了,巨大的身躯在惯性作用下冲上海滩,沉重身体陷入海沙中,无法动弹。而沙丁鱼身体很小,它们只需要很少的水就能存活。在这声力量悬殊的争斗中,最终以鲸鱼的死亡而结束。

故事的哲理:紧盯目标没错,但如果忽略掉不断变化的市场环境与市场需求,往往目标越清晰,企业栽得越狠。比如:追食沙丁鱼的巨鲸;比如:死抱模拟技术不放的日本企业。

三只小猪盖房子(赶快从“多快好省”中醒过来)

三只刚刚独立生活的小猪,张罗着给自己盖一所房子。

大小猪盖了一所草房,那是最容易的,一天就盖好了。中小猪花了一个礼拜的时间,盖了一所木房子。小小猪最勤奋,花了一个月,才给自己盖好了一所砖房。

在一个月黑风高的晚上,它们听到了狼的叫声,大小猪有些坐立不安了:“这草屋哪能顶得住狼的侵袭!”便动身想到中小猪的木屋暂住一晚,结果在路上碰到同样发愁的中小猪:“如果狼群来势汹汹,恐怕这木屋也顶不住啊!小小猪的房子结实,我们去求求它吧.” 小小猪把两个伙伴请到屋中,并安全地度过了一夜。

次日,大小猪和中小猪汲取了教训,并在小小猪的指导下,最终盖起了自己的砖房,保证了自己的太平。

故事的哲理:在“入世症状”越发明显的今天,我们才会意识到:当初的“多快好省”是多么的虚弱;在广东DVD厂商的呻吟声中,我们才会意识到:没有核心技术的低成本繁荣,竟应了老舍先生名著《茶馆》中的那个比喻:“洋人只需一个小——指头„„”我们的“砖房”究竟何时才能盖起来?

鼠妈妈叫板老虎妈妈(走出“多”的误区)

新毕业的大学毕业生A到一家公司的策划部工作。部长对几个新人说:“公司要做个全国促销方案的策划,时间是一周,董事长要亲自过目。大家都是年轻人,好好抓住这个机会。”

A冥思苦想之后,决定在策划方案的数量上超过别人。在规定的时间里,他把4份方案交给了部长。几天后,部长告诉他,董事长要A去他办公室。

屋里坐着一个和蔼的老人。“坐下来,小伙子,我有个故事要讲给你听。”

“‘森林之王’老虎一胎产下两个宝宝,所有的动物都来祝贺,惟有老鼠不以为然。因为它刚刚产下10只老鼠,觉得‘森林之王’不如它。猴子知道了它的心思,说:‘老鼠呀,10:2是客观存在,但你别忘了,人家的品种比你好得多呀!”

“我的故事讲完了。你的四个策划案我看了,也看出你尽了100%的努力。但你忘了,当你把100%的努力投入到四个策划案中的时候,每个方案你只有25%的努力,而如果你把100%的努力投入到一个策划案的时候,你得到的是一个100%的策划案!”

“数量只是一个标志,质量才是根本,我要的是精品,而不是庸作,哪怕你有很多。”董事长说。

故事的哲理:“数量只是一个标志,质量才是根本”。这个道理对人生,对企业经营都是经典。中国企业经常掉入“多”的误区,比如:产量、规模、速度„„却从来很少计算这些“多”背后的实际效率和效益。须知,长城因其长固然出名,但埃及金字塔更因其技艺精湛而盖世。

警犬为什么会崩溃?(信任,是不能考验的)

警犬黑子目光如电,射向眼前这十几个偷东西的嫌疑犯。每逢有甄别小偷的任务,它都跃跃欲试,精神饱满,威风凛凛,使做贼者先心虚起来。随着训导员的一声号令,黑子很快就用嘴把丢失的东西从隐秘处叼了出来,接着又向站着的人群跑去,没费多少功夫,就叼住了那个小偷。

黑子兴奋地望向训导员,等待着嘉奖。但训导员却使劲摇着头对黑子说:“不!不是他!再去找!”黑子大为诧异,眼睛里闪出迷惑的光。平时对训导绝对信赖,又使它转回头重新开始了更为谨慎的辨认。专业告诉黑子:没错!于是又重新把那个小偷叼了出来。可是训导员却不容置疑:“不对!再去找!”

黑子迟疑地盯着训导员,转回身去花更长时间去嗅辨。最后,他还是站在小偷的身边,向训导员坚定地望去:就是他!不会是别人!“不!绝对不是!”训导员大声吼着,表情也严峻起来。

黑子的自信心被击溃了,他相信训导员超过相信自己。它放弃那个小偷,去找别人。可是不对啊!气味骗不了黑子。它焦急地踱着步,每个人的脚边都停一会儿,忽儿急促地嗅辨,忽儿扭回头去窥测训导员的眼神„„最后,当它捕捉到训导员眼色在一刹那间微小的变化时,它把他身边的那个人叼了出来。

当然,这是错的。训导员与那些人一起哈哈大笑起来。黑子糊涂了,愣在当场。之后,训导员告诉黑子:“你本来是对的,可错就错在没有坚持。”

当黑子明白了这是一场骗局之后,它极度痛苦地“嗷”了一声,几大滴热泪流了出来。世界顿时失去了光彩。一个没有准则、没有对错的荒唐世界,把它所有的信念击得粉碎。魂灵已经随风而去,它垂下头,一步步地走开了。训导员的呼唤,像是另外一个世界的音响,黑子无动于衷,照直往外走。

训导员慌了,他扑上去,紧紧地搂抱住黑子,热泪滂沱。

黑子使劲挣脱了搂抱,一步步地走到了营外,找了个背风的地方趴下。此后几天,黑子不吃不喝,精神委顿,任训导员怎么哄,始终打不起精神。它不再信赖训导员,也不再

信赖任何人,不再目光如电,不再奔如疾风,不再虎视眈眈,更没有了威风凛凛„„那些雄赳赳的同类,引发它的只是怜悯。它已经看穿了那意义后面的无意义。最后洞穿世事的黑子,只能永远退出警犬的行列。

故事的哲理:每个领导者都知道“烽火戏诸候”的荒唐,但却很少有领导者能意识到轻率地“考验”下属可能产生的严重后果,相反,他们还用心良苦地以为是在“训练”。殊不知,在一个团队中,领导者的言行永远都代表着团队内的“是非标准人”。而你能够左右标准的基础,并非权力本身,而是权力背后的信任。但任何信任,都是经不起人为的考验的。

寺庙里的蜘蛛精(拥有的,就是最宝贵的)

从前有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜与熏陶,蜘蛛便有了佛性。经过一千多年的修炼,蜘蛛佛性增加了不少。

忽然有一天,佛祖光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候,不经意间抬头看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来,问这只蜘蛛:“你我相见总算有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年,有什么真知灼见。你认为:世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想了想,回答到:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’的东西。”佛祖点了点头,离开了。

又过了一千年,有一天,刮起了大风,风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露,见它晶莹透亮,很漂亮,顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心,觉得这是两千年来最开心的几天。突然又刮起了一阵大风,将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么,感到很寂寞和难过。这时佛祖又来了,问蜘蛛:“这一千年,你可好好想过世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想到了甘露对佛祖说:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’的。”佛祖说:“好,既然你有这样的认识,我让你到人间走一趟吧。”

就这样,蜘蛛投胎到了一个官宦家庭,成了一个富家小姐,父母为她取了个名字叫蛛儿,一晃,蛛儿到了十六岁了,已经成了个婀娜多姿的少女,长得十分漂亮,楚楚动人。 这一日,新科状元甘鹿中举,皇帝决定在后花园为他举行庆功宴会。来了许多妙龄少女,包括蛛儿,还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间吟诵诗词歌赋,才华横溢,少女们无不被他折服。但蛛儿知道,这是佛祖赐予她的姻缘,她很自信。

过了些日子,蛛儿陪同母亲上香拜佛,但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。 蛛儿回到家,心想佛祖既然安排了这场姻缘,甘鹿为何对我没一点好感?

几天后,皇帝下召,命新科状元甘鹿和长风公主完婚,蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳,她怎么也想不通,佛祖竟然这样对她。几日来,她不吃不喝,穷究急思,生命危在旦夕。太子芝草急忙赶来,扑倒在床边,说道:“那日,后花园众姑娘中,我对你一见钟情,我苦求父皇,他才答应。如果你死了,那我也就活不了了!”说着就拿起了宝剑准备自刎。

就在这时,佛祖来了,他对灵魂快要出壳的蛛儿说:“蜘蛛,你可曾想过,甘露(甘鹿)是怎样到你这里来的呢?是风(长风公主)带来的,最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的,他对你不过是生命中的一段插曲。蜘蛛,我几次问你,世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛听了这以后,一下子大彻大悟了,她对佛祖说:“世界最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’的,而是现在能把握的幸福。”佛祖离开了,蛛儿的灵魂也回位了,睁开眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她马上打落宝剑,和太子深深地拥抱着„„

故事的哲理:人们往往放不下又追悔莫及的往往是已经失去的或朝思暮想而尚未得到的东西,致使自己始终生活在痛苦与懊悔之中,而对那些手中足下的一些现实的有用之物却任其流去而不珍惜,结果使自己眼高手低,一事无成。用友总裁王文京曾感叹:“过去总以

为别人的山头儿好,去了之后才发现自己原有的山头儿最好。”

哪根线段与第一根等长?(学会独立思考)

半个世纪以前,心理学家所罗门•阿施有过一个著名的实验,并且从此后不断被人们效仿。

这个实验由8个人来共同完成。实验者请这8个随意选择的实验对象,集中在同一个房间里,然后向他们展示一张划有四条垂直线段的卡片,并要求每个实验对象依次分辨出,右边的三根线段中,哪一根线段与第一根线段长度相同。

其实,在8个测试对象中有7名在实验之前已经被安排串通好,他们都毫不犹豫地选择了最右边那根线段与第一根等长。但实际上,他们的选择是错误的。而最后一名实验对象就要面临这样的抉择;是苟同于其他7个人的选择,宣布他明知是错误的结果,还是提出与众人不同的答案。

通过这样的几组试验,有3∕4的人都至少一次放弃了正确的答案去选择了大多数人选择的错误结论。

故事的哲理:德国哲学家弗兰德里克•尼采发现:人们更愿意相信被别人认定的事物。这就是人们常说的从众心理。人们在对一件事物做判断时,往往会受外界的影响。而优秀的企业领导者,应该具备抵御这种随他性的能力,从而进行独立思考。

总洗不干净的衣服(成见导致错误)

有一位爱管闲事的太太,凡有人到她家做客,她就会对客人抱怨:“你看,住在我家对面的那个太太,真是又懒又笨,连衣服也洗不干净。她晾在院子里的衣服,总是斑斑点点的,我真不知道,她怎么会将衣服洗成这个样子„„”

直到有一天,一位细心而且敢直言的朋友到她家做客。在听完她唠唠叨叨的抱怨后,仔细一看才发现,并不是对面的太太洗不干净衣服。于是,这位朋友拿了一块抹布,把窗户的灰渍抹掉,然后对还在抱怨的太太说:“你看,这不就干净了吗?”原来,是她自己家里的窗脏了。

故事的哲理:看到别人的问题,总比看到自己的问题容易,而把错怪在别人身上,也比检讨自己容易。如果一味地用抱怨他人来代替反省自己,那其实是对自己进步的最大耽误。

猝死在跑步机上的总裁(管理手段必须适逢其时)

“昨天,我还采访过他,今天,他却已经死了。”在网上,一位记者这样悼念爱立信中国总裁杨迈之死。

就在人们还在关注扭亏之后的爱立信何时能重返电信巨人行列时,悲剧发生了。2004年4月8日,爱立信(中国)有限公司总裁杨迈经历了生命中的最后一天。

这一天,夏新电子宣布将选择爱立信移动平台公司作为其技术平台供应商。11点10分,杨迈在发布会后,接受了媒体记者小范围的采访。中午12点10分,杨迈在上海张江吃了最后一顿中餐。

晚上6点30分,杨迈从上海回到北京,决定利用当晚的闲暇时间去做健身。由于连日繁忙,一直有着到健身房锻炼习惯的杨迈已不得不几次将固定健身计划延后。当杨迈在跑步机上跑步时,连日超负荷的工作让他的心脏已不能承受如此剧烈的运动,倒了下去,终年54岁。{上海滩哲理}.

1994年,杨迈由瑞典一家电信运营公司加入爱立信,转年即受命到中国拓展业务,在中国已有8年。8年中,爱立信经历了从巅峰到谷底,再触底反弹的艰难过程。作为这段历史的亲历者,杨迈在爱立信最为困难的2000年,临危受命担当起爱立信在中国业务的掌舵

人。在其带领下,公司业务近两年迅速发展,尤其是2003年,爱立信相继拿下数笔大单,在第三季财报中,爱立信公司对其在中国的业务评价甚高。

故事的哲理:休息好,才能走远路。这是大家都明白的道理。但事实上,很少有人能够真正认识到,只有让员工身心都处于最佳的状态,才有可能保证为企业做出更有价值的贡献。一个健康发展的企业很重要,而支撑企业发展的员工们的健康更重要。而更值得我们反思的是:那些“形而上学”的所谓“健康计划”。健身是好的,但身心疲惫之际选择健身依然是好的吗?故事的悲剧已经回答了一切。错不在健身,错在忽略背景、忽略现实而一味“想当然”,于是“健身”猝然间成了“自杀”。个人健身如此,企业管理亦如此。

瓶子里的章鱼(别让自己囚禁了自己)

一只章鱼的体重,可以达到32公斤。

32公斤有多重?它相当于3∕5包水泥,一台电动跑步机,一只都江堰千年神龟,或者柔道比赛少年组一个小选手的体重。

但是,就是这样一个大家伙,它的身体却非常柔软的,它柔软到几乎可以将自己塞进任何它想去的地方。因为它们没有脊椎,甚至可以穿过一个银币大小的洞。它们最喜欢做的事情,就是将自己的身体塞进海螺里躲起来,等到鱼虾走进来,就咬破它们的头部,注入毒液,使其麻痹而死,然后美餐一顿。它几乎是海洋里最可怕的生物之一。

但是,渔民们有办法制服它。他们把小瓶子用绳子串在一起沉入海底,章鱼见到了小瓶子,都争先恐后地往里钻,不论瓶子有多么小,多么窄。结果当然是在海洋里无往不胜的章鱼,成了瓶子里的囚徒。

故事的哲理:当你的企业在危机中穿行,当你的企业面对一时的诱惑而不可自拔,是谁囚禁了你?是自己。有些人总是向着狭窄的路越走越远,不管那是一条多么黑暗的路,即使那条路是死胡同。

出产钻石的土地(每一个产业都蕴藏着钻石)

从前,有个农夫拥有一块属于自己的土地,生活过得很不错。但当他听说有块土地的底下埋着钻石,便心动了,不再安于现在的生活了。他想:只要找到一块钻石,自己就可以成为大富翁了。

于是,农夫卖掉了自己的地,四处寻找可以发现钻石的地方。农夫一直走到遥远的异国他乡,也从未发现钻石。最后,他囊空如洗。一天晚上,他终于倒在海滩上自杀身亡。 无巧不成书!那个买下这个农夫土地的人,有一天在散步时无意中发现了一块异样的石头。

他拾起来一看,它晶光闪闪,反射着光芒。仔细一看,竟是一块钻石!就是在农夫卖掉的这块土地上,新主人发现了最大的钻石宝藏。

故事的哲理:每一个产业都是宝藏,每一个人也都是宝藏,就看我们会不会发现。但往往越是属于自己的,我们却越是视而不见。这正应了“灯下黑”的寓言。耕耘自己、挖掘好自己吧!

减产的优质品种(技术优势不是封锁出来的)

内地某山村有个农夫不安于现状,他对自己的玉米收成很不满意,此人还算有点创新意识,于是四下打听,买来优质的玉米种子,果然大获丰收。

他的邻人在惊羡之余,都请求他能卖些新种子给他们,可是,这个农夫为保全自己优势,断然拒绝。

不知为什么,从第二年开始,玉米的收成差了,到了第三年,更是明显地减少。 最后,他终于找出了原因:原来他的优质玉米,接受的却是邻人田中劣等玉米的花粉。

上海滩哲理篇六

杜月笙名言

杜月笙名言

杜月笙曾经对一个有文化的朋友说过:你原来是一条鲤鱼,修行了500年跳了龙门变成龙了,而我呢原来是条泥鳅,先修炼了1000年变成了鲤鱼;然后再修炼500年才跳了龙门,倘若我们俩一起失败那你还是一条鲤鱼而我可就变成泥鳅了,你说我做事情怎么能不谨慎呢?杜月笙名言

● 江湖上有人找杜摆平事体时,杜淡定的说道:“闲话一句。”

● 不要怕被别人利用,人家利用你说明你还有用

● 花一文钱要收到十文钱的效果,这才是花钱能手

● 钞票再多只不过是金山银山,人情用起来好比天地

● 做事要做到刀切豆腐两面光

● 英雄不怕出身低,关健要有一个好脑子

杜月笙

● 做人有三碗面最难吃:人面场面情面

● 吃是实功,赌是对冲,嫖是落空

● 对人必须诚恳,即使有人欺瞒我于一时,我总能以诚字来感动他,使他心悦诚服。我的处世之道,尽在一个诚字,你们举一反三,方始可以谈交友

● 头等人,有本事,没脾气;二等人,有本事,有脾气;末等人,没本事,大脾气。

● 当时的国民政府当你是尿壶(戆大)

● 沦陷时上海无正义,胜利后上海无公道。——杜抨击当时的国民

● “我是一个中国老百姓,碍于国家民族主义,未敢从命”。——日本人想控制上海,想尽一切办法、千方百计对杜月笙进行拉拢,杜月笙如是说。杜月笙名言

● “只要事体对双方有利,随时随地彼此密切合作,应该没有啥问题个”。——1945年,抗日战争进入了最后时刻。在美国国防部任职的罗斯福来华,策划美军在西太平洋的行动,专门去拜访了杜月笙,请求他对美国的情报工作给予帮助。杜月笙作了上述明确的表示。

● 人活在世上要靠两样东西,胆识和智慧

● 人可以不识字,但不能不识人

● 每个人都有床头金尽的时候。——杜先生晚年在香港,先生为中国抗战.赈灾慈善做出巨大贡献,晚年依旧气度过人,毁掉所有欠条。

● 挨骂是假的,银子是真的

● 君子我不怕,毛贼我不惹!

● 杜月笙有句挂在嘴上的话:小心得天下,大意失荆州

● 锦上添花的事情让别人去做。我只做雪中送炭的事情。

● 我进攻的矛头直指五彩缤纷的十里洋场!

● 钱财用的完,交情吃不光。所以别人存钱,我存交情。存钱再多不过金山银海,交情用起来好比天地难量!

● 每月存款折上多几个零不算你有多少钱,花出去多少钱才算你有多少钱。

● 前半夜想想自己,后半夜想想别人

● 我就是靠两只手,一身胆闯出来的

● 事不要做绝,要留有余地。

● 原来天底下最狠的不是我姓杜的,而是他姓蒋的(蒋介石)。

● 如果日本人利用租借打中国人,我杜月笙要在两个小时内把租借全部毁灭!

● 你有希望,大家有希望,中国有希望。

● 你个事体我晓得了,我会替你办好的,好!再会!

杜月笙(1888年8月21日-1951年8月16日),原名月生,后因国学大师章太炎建议,改名镛,号月笙,典故出自“周礼太司乐疏”:西方之乐为镛,东方之乐为笙。近代中国上海青帮中最著名的人物,悟字辈,也是20世纪上半叶上海滩上最富有传奇色彩的人物之一。

杜月笙于清光绪十四年农历七月十四日(1888年8月21日)盂兰盆节出生于江苏省川沙厅(现为上海市浦东新区)高桥镇附近,母、父在他四岁以前相继去世,由其继母和舅父养育。十四岁即到上海十六铺鸿元盛水果行当学徒,不久被开除,转到潘源盛水果店当店员。

1911年,杜月笙加入八股党贩毒,得到上海法租界华探头目、黑社会青帮老大黄金荣赏识。1925年与另两位青帮名人黄金荣、张啸林开设三鑫公司,垄断法租界毒品交易,杜与黄张三人并称上海滩三大亨。同年任上海法租界商会总联合会主席兼法租界纳税华人会监察。

1927年4月,杜月笙与黄金荣、张啸林组织中华共进会。4月11日晚,他诱杀了上海共产党工人带头人汪寿华,使得次日共产党工人武装被迅速镇压,即四·一二事件,国民党方面称为“清党”。同年底蒋介石与宋美龄在上海结婚,杜月笙亦参与协助周边维安工作。

1929年开设中汇银行。1930年任法租界公董局华董,取得较高社会地位。1933年成立自己的帮会组织“恒社”。1934年起先后任上海市地方协会会长、中国红十字会副会长、中国通商银行董事长等职。

1934年国民政府推行新生活运动,杜月笙亦带头响应,本身也戒掉长期的鸦片烟瘾。

1937年抗战爆发,杜月笙积极抗日。淞沪会战期间,动员恒社门生组织别动队协助国军作战,并暗中帮助军统网罗人员、收集情报,并协助戴笠建立“人民行动委员会”,策划多次暗杀汉奸活动,包括与日本合作拟出任伪浙江省长的张啸林和伪上海市长傅筱庵,策反王克敏离间汪阵营。上海陷后,杜前往香港,以中国红十字会副会长身份,将红十字会组织设于柯士甸道的自宅中,通过捐款、运送物资等各种方式支援抗战。香港被日本占领后,前往大后方重庆居留,设立中华实业信托公司,自任董事长。抗战胜利后回到上海,曾短暂担任上海市参议会议长。

1949年4月,杜月笙赴香港。担任过新界青山酒店董事、中国航联保险公司香港分公司董事长。1950年与京剧名角孟小冬在香港结婚。居港期间杜月笙气喘病情不断恶化,于1951年8月16日病逝于香港,享年63岁。

杜月笙过世后,于1952年10月下葬于台北县汐止市大尖山下。墓地坐东南朝西北面向上海,位于今天秀峰国小后方,墓园上有蒋介石题字“义节聿昭”,墓园本有牌坊,上有张群题字“誉闻永彰”,后在秀峰国小扩建中将牌坊拆除,而题字则镶嵌到墓园。杜月笙墓旁有其夫人姚谷香墓为伴。

第一句:闲话一句。——杜月笙最著名的口头禅,历经半个世纪至今仍是上海市民的口头禅

第二句:人生要吃好三碗面,一是体面,二是场面,三是情面。——杜月笙饱经社会历练,深谱人情世故,有“社会学博士”之称。

第三句:人可以不识字,但不能不识人。头等人,有本事,没脾气;二等人,有本事,有脾气;末等人,没本事,大脾气。——杜月笙被称为“当代春申君”,“小孟尝”,他身边的门生故旧,汇聚了各行各业的顶尖人才,号称“弟子九千,患难相从”。

这是他的划分人才观

第四句:你原来是一条鲤鱼,修行了500年跳了龙门变成龙了,而我呢原来是条泥鳅,先修炼了1000年变成了鲤鱼 ;然后再修炼500年才跳了龙门,倘若我们俩一起失败那你还是一条鲤鱼而我可就变成泥鳅拉。——杜月笙家世贫孤,2岁丧母,4岁丧父,从小就流浪街头,伸手讨过饭,做过“抛顶宫”(抢有钱人戴的帽子卖钱)的小瘪三,摆过烂水果摊,在小赌场当过航船(替赌场拉赌客的销售员),拜花烟间(最低级妓丨院兼鸦丨片馆)老丨鸨为干娘,替妓丨女姐妹们拉皮条跑腿,带领悍丨匪真刀真枪抢劫烟土,坑蒙拐骗无所不为,最落魄时大冬天在街头打赤膊,得到个“腊光月生”的外号。当他成名后,如此对出身高贵的朋友感慨道。

第五句:嫖是落空,赌是对冲,穿是威风,吃是明功——“吃喝嫖赌抽”五毒俱全的杜月笙对于吃喝玩乐的总结。1930年代,魔都上海,世界最繁荣、最先进的大都市,充满所有人梦想和欲望的巨大而凄艳无比的恶之花、安乐窝、逃逋薮。冒险家的乐园,声色犬马花花世界。上海以鸦片战争开埠,是近代中国最大的鸦片集散地,甚至有“近代上海崛起于鸦片贸易”之说。“杜黄张”三大亨体系奠基于鸦片,以黄金荣交通租界巡捕房,以张啸林联络租界外军阀,以杜月笙为公司董事长组织营运的三鑫公司,是远东最大的鸦片垄断公司。上海亦是号称取代蒙特卡罗而成为世界头号"赌城"。杜月笙开设“远东第一赌窟”福熙路181 号赌场及一系列大赌场,历任上海最大的跑狗场逸园跑狗场董事长,上海三大赛马会之一的引翔赛马会董事长,直到抗战胜利后还积极重启赛马业。上海亦是远东第一花都,杜月笙亲手捧红几代花国总统,好友顾嘉棠等保护全上海妓院。又号称天字第一号大戏迷,组织中国京剧事业达到历史最高水平。1925年帮助中国电影先驱黎民伟成立民新电影公司(联华影业前身),好友李应生任民新董事长。1930年又亲任中国最大的影片公司明星影片公司董事长,电影巨头张石川、郑正秋皆为弟子,电影皇后胡蝶、京剧皇后章遏云皆为干女儿。

第六句:好!东洋兵可以进租界,住租界,利用租界来打中国人,你们尽管通过这个议案,不过,我杜月笙要说一句话,只要议案通过,我请日本军队尽量的开来,外国朋友一个也不要走,我杜月笙要在两个小时之内,将租界全部毁灭!我们大家一道死在这里!——在中国百年租界史上,上海租界是开辟最早,存在时间最长,面积最大,管理机构最庞大,发展最充分的租界。上海华洋杂处洋风盛行,公共租界、法租界和华界这三界四方,三个平级的政权并行在一座城市,一点小事就涉及国际外交。杜月笙崛起于法租界,历任法租界公董局华董(华人在租界当局所能任的最高职位,相当于市府委员),纳税华人会主席(相当于议长),租界是他的发家之本。但是一二八淞沪抗战期间,日本人谋划假道租界攻打中国军队,租界当局以及各国领事迫于日方气焰,有意附和。于是在法国总领事馆的会议上,杜月笙面对中日双方代表以及法英美等各国领事,如是吼道。

第七句:资产阶级的保镖——上海时为世界第四大都市,远东地区的国际贸易、金融中心和全国经济中心。在几千年重农抑商的传统仇富心理根深蒂固的中国,上海绅商的地位声望空前崇高,多年谋求地方自治。早在清末,上海民间就有“道台一颗印,不及朱葆三一封信”之说。(朱葆三为上海商会领袖)。杜月笙历任上海地方协会会长,上海商会常务理事,银行公会常务理事,上海证券交易所理事长,是无可争议的资产阶级领袖,杜月笙与好友钱新之、王晓籁组成的“杜钱王”地方绅商体系,人称三只鼎,捍卫着上海的经济秩序。

第八句:全国工运萌芽的保姆——杜月笙工运系统的“朱陆”体系,即中国劳动协会主席陆京士和上海总工会主席朱学范两大杜门弟子。占全国工人半壁江山的上海80万产业工人,绝大多数属于“朱陆”领导下的黄色工会,杜门在工人中的影响力,于群众组织方面毫无能力可言的国丨民党固然难望其项背,即使是群众运动起家的共丨产党,也只有靠农村包围城市的农民运动而已,在城市工运中如李立三,刘丨少奇等辈根本无法和杜门相比。1925年五卅运功,1927年三次工人武装起义,都有着杜月笙不可缺少的身影。三、四十年代的历次罢丨工,杜月笙都起着决定性的作用,“劳资妥协,双方互利”是杜月笙调解工潮的目标。 第九句:强盗扮书生——杜月笙只在六岁时读过四个月的书,长大后经过苦学,方会读报纸,会签自己的名字。他外表温文尔雅谦恭有礼,非常喜欢文化,历任世界书局、大东书局董事长,《申报》、《商报》、《时事新报》等报董事长,《新闻报》、《中央日报》等报常董,无数大中小学的校董,他创办的正始中学在上海市每年的高中会考成绩总是第一第二

第十句:人之爱国谁不如我。——一二八抗战时,国民政丨府吓得迁都洛阳,上海地方政丨府瘫痪,军政部欠发十九路军八个月军饷,全靠杜月笙和史量才等组织的市民维持会募捐,同时维持地方社会经济秩序,保证物价稳定物资充足。八一三抗战,又是杜月笙领导的上海各界抗敌后援会主持后勤,甚至直接组织军队参战。他不但号召上海各界群众毁家纡难出钱出力,甚至包括自己妻妾情妇干女儿的首饰,仆从佣人的私房钱都动员出去。抗战八年,为救国作出了不可磨灭的贡献,甚至因为躲避日机追袭而落下致命的哮喘病。杜月笙也是十里洋场首席大善士,上海慈善团体的掌舵人,长期任中国红十字会副会长,实际主持红十字会事务。上海乃至全国无论什么地方发生天灾兵祸,他总是出面救济,活人无数。 第十一句:蒋介石拿我当夜壶,用过了就塞到床底下。——杜月笙向来被称为上丨海不是市长的市长,30年代他是中外公认的上丨海实际统治者,抗战期间任全盘统领上丨海党政军团工作的上丨海统一委员会的主任委员(统一委员会五大常委除杜月笙外,还有军统头子戴笠,战前上丨海市长俞鸿钧,中央组织部副部长吴开先,蒋介石的军事代表蒋伯诚,至于战后掌握实权的副市长吴绍澍、蒋介石提名的议长潘公展都只是委员而已),战后在租界消失市政归于一统,蒋介石公开提名其他人选的情况下,仍能以最高票数当选议长。但是从来不会用人的蒋介石,始终不肯把市长的名分给他,甚至还屡次政治迫害。1945年战后中国国民政丨府首次直接管豁上丨海,破坏百年来早已成熟的绅商自治体系,任用一批党棍警察管理经济,最后甚至任命一个被上丨海商界厌恶的书店老板当经济部长,由该名从未接触金融的经济部长在家闭门造车出全套币改方案,在立法会参议会没获通过的前提下,派一个对经济学一窃不通的苏联留学生到国际金融中心靠抓人抄家执行金融币改,闹出金融史上最大笑话,把一个百年不倒的国际大商都搞到经济崩溃天怒人怨,倒是刮了全上丨海人民的血汗钱到小岛上得以苟延残喘了。没能成为名正言顺的上丨海市长,是杜月笙一生最大的愤懑。

第十二句:老实讲跟着国丨民党走,没啥好,也就吃一碗稀饭。不过跟着共丨产党走嘛,就只有吃米田共的份。——1949年前后,全中国人都面临着主动或被动的抉择,杜月笙向人们如是预言在

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