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100字哲理故事大全

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100字哲理故事大全篇一

中学生最喜欢的100个哲理故事

中学生最喜欢的100个哲理故事

【寓言典故】杀龙妙技

朱泙漫变卖了家产,带了一千两黄金去拜支离益为师,学习杀龙的技术。转瞬三年,学成归来。有人问他究竟学了什么?他一面回答,一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头,怎样踩住龙的尾,怎样从龙颈上开刀等,一一表演给大家看。大家问他,什么地方有龙可杀呢?他这才大悟:原来世界上根本就没有龙这样东西,他的本领是白学了。

[教学内容]自然界的存在与发展是客观的

[简要分析]有意识地利用自然物和改造自然物,向自然索取,是人类生存和发展的需要,是人的本质能力的体现。但人们要利用自然、改造自然,首先要有自然物的客观存在:要杀龙,就首先要有龙的存在。这正是这则寓言告诉我们的道理,承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。

【寓言典故】人和鱼雁

齐国有一户田姓人家,在家大摆筵席。客人中有献上鱼和雁作为礼物的。主人看了很高兴:“一天对我们真优厚啊!你看,这些鱼儿、雁儿,不都是为我们的口腹享受而生的吗?”客人们听了随声附和。座中有一位鲍家小孩,才十二岁,站起来说:“我不同意你的说法。人也是天地万物中的一种。由于大小智力的不同,生物界有弱肉强食的情况,但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。人类选择可吃的东西做食品,这些东西难道是上天特地为人类创造的?正如蚊子喝人的血,虎狼吃人的肉,难道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么?”

[教学内容]社会的存在与发展是客观的

[简要分析]唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”,否认人类社会的客观物质性。而唯物主义者认为,人类社会是客观世界发展的必然结果,是物质世界发展的高级阶段。鲍家小孩的话,难道不能有力地说明这一点吗?

【寓言典故】画鬼最易

有一个客人为齐王绘画。齐王问他:“画什么东西最难呢?”他说:“画狗画马都是最难的。”齐王又问:“那么画什么东西最容易呢?”客人说:“画鬼最容易。因为狗和马人们天天看得见,天天摆在面前,要画得惟妙惟肖,就很不容易。至于鬼呢,无影无形,谁也没见过,不摆在人们面前,谁也不能证明它不象鬼,所以画起来就最容易了。”

[教学内容]社会的存在与发展是客观的

[简要分析]这个寓言说明:世界上根本不存在鬼神之类的东西,鬼神之类的东西,无非是人们主观想象,并非客观实在。社会的产生,既不是什么神灵的杰作,也不是人的意识的创造,而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。

【寓言典故】从象箸推去

纣王做了一双象牙筷子,箕子见了十分担忧。他认为一旦有了象牙筷子,就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了,一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配;用了玉杯和象牙筷子,就绝不会来盛小米蔬菜,务必装象尾豹胎一类的山珍海味了;吃了象尾豹胎,就再也不会穿粗布住茅房,一定要穿锦衣、居大厦。这样下去,享受的欲望就会不断的扩大,必然要用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望,国家就危在旦夕了。果然,纣王最后就亡了国。因此,所谓圣人就是见微知著,从端倪推测后果。

[教学内容]意识是客观事物在人脑中的反映

[简要分析]未来事物是将来才出现的,但人们可以想象未来事物的状态,对事物发展的趋势作出预见,对自己将要采取的行动提出计划方案。这样的意识是客观事物的反映吗?这个寓言告诉我们:箕子的担心并不是凭空产生的,而是从“象箸”推出来的,是“从端倪推测后果”,是客观事物在人脑中的反映。

【寓言典故】苑囿嫌大

齐宣王问孟子说:“我听说周文王的猎苑足足围了七十里,有没有这样的事?”

孟子说:“书上是这样记载的。”

“难道真有这么大吗?”

“当时老百姓还嫌太小呢。”

齐宣王叹口气说:“我的猎苑只围了四十里,老百姓都嫌太大了,为什么呢?”

孟子说:“文王的猎苑虽然方圆七十里,可是老百姓可以进去砍柴,文王和人民一同使用这猎苑,因此,人民嫌它太小。而您呢?我初来齐国,问明了禁令才敢入境,听说大王的猎苑不准百姓砍柴拾草,不准随意进出,杀死一头麋鹿,就要判成死罪。这

不是设下了一个方圆四十里的陷阱了吗?人民嫌它太大,难道不合情理吗?”

[教学内容]意识能够正确地反映客观事物

[简要分析]人们对同一个客观事物进行思考,由于主客观条件的制约会有正误之分,就主观方面而言,主要是立场不同、世界观,人生观,思维方法不同、知识构成不同。面对同一个猎苑,齐宣王嫌太小,而老百姓嫌太大,原因何在?阶级立场不同而已。

【寓言典故】偷鸡贼

有个人专门偷邻居的鸡。有人劝告他:“快不要偷了,这是不道德的。”他说:“我决心痛改前非,不过我偷瘾很重,一下子不偷也很困难。这样吧,从今天起我减少到一月偷一只,到明年就可以不偷了。明知是不道德的事,就应及早改正,为什么还要等到明年呢?”

[教学内容]意识能够反作用于客观事物

[简要分析]正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;错误的意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。因此,我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。故事中的主人公明明知道是错的,为什么不及时改正、还要等到明年呢?

【寓言典故】死错了人

东邻人家的岳母死了,殡葬的时候需要一篇祭文,这家人就托私塾的老师帮写一篇。塾师便从古本里规规矩矩的抄了一篇,没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候,识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解

释说:“古本上的祭文是刊定的,无论如何不会错,只怕是你家死错了人。”

[教学内容]主观必须符合客观

[简要分析]一切从实际出发,就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。它要求我们一定要根据客观存在的事实,来决定我们的主观思想和行动。故事中的主人公却一切以本本为准,照抄照搬,而对眼前的客观实际却根本不看,最终闹出了一个大笑话。

【寓言典故】余桃啖君

卫国有一道法律:谁偷坐了国王的马车,就要被砍去双脚。那时,弥子瑕很受国王宠爱。一天深夜,乡下有人跑来报告弥子瑕,说他的母亲得了重病。弥子瑕跑到宫里,偷来了国王的马车,星夜赶回乡下去了。国王听到这件事后称赞说:“真是一个难得的孝子,为了母亲,忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”又一次,弥子瑕倍着国王在果园游玩,弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子,忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前,请他品尝。国王笑着说:“弥子瑕是真正的爱我啊!只想到让我尝尝甜头,忘记了剩桃上还沾着他的口水。”过了几年,弥子瑕渐渐失去了国王的宠爱,得罪了国王,国王说:“当初你偷驾我的马车,狂妄之极;又让我吃你的剩桃,借此侮辱我,该当何罪?”弥子瑕的行为并没有改变,而以前被认为是贤惠,后来却因此而获罪。只在于国王的爱憎改变了。

[教学内容]主观必须符合客观

[简要分析]坚持一切从实际出发,使主观符合客观,是人们正确地认识世界和改造世界的根本立

100字哲理故事大全篇二

禅的100个哲理故事

《禅的100个哲理故事》书摘

禅,一种解脱的智慧,一种追寻快乐适意生活的心境。

万物皆为空寂,不去执着与较真方能获得真心,才能超脱于世间,随性生活。

在禅的世界,德行是以自己的修行和对大道的体察、领悟为标准的。它不在乎你在世俗表象中的功德。这种自性德行的最高境界就是心中没有等级的成见,能体悟到世间一切生命、事物的伟大。

诸法空寂是禅的一种境界,只有达到这样的境界才能超脱于世间。佛之为佛,就在于佛的灵悟和不为外物所动;菩萨之所以为菩萨,就在于菩萨的不动念。只有这样,才能登涅磐的彼岸。

其实,人生来来去去也不过百年。如果人们在这仅有的百余年中还计较来计较去,那么一定会被聪明的禅师笑话。在他们的心中,人生自在适意即可。“我自调心”,正道出了超脱的人生境界。

烦恼随心而生,善随心而起,罪也随心而起。心是人们的人生中最难突破的局限,很多人因莫名的烦恼而耽误了大事,因莫名的愧疚让自己的生活处于悔恨之中。而禅,让人们超脱于心之外,随性生活。

不要固执于某一个点而迷失了自己。

身如菩提树,心是明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

菩提本无树,明镜亦无台。本来无一物,何处惹尘埃。

如鱼饮水,冷暖自知。

禅讲究自性、自修、自证;有了外物,或者别人的东西就不是真的东西了。禅家主张:在那个自性的世界里,关照自己的心灵世界,以期获得一种超脱和自明。

不涉入层次之争的最佳方式就是自我修炼,自性证悟,超越层次之上。或者可以说是看透“层次”。

直指人心,就是证见自己的心,用心灵的静和动来体察万物的动静,感受空明的宇宙世界和体味充实的生命气象。同时又超脱于这些之外。——六祖慧能

万物本来也没有迟速可言,也没必要执着不放。

虚空在禅家真意中是一种境界,所谓“万物于我如浮云”是也。在茫茫世间,如果将什么都装进人们的心中,那人们的心一定还不如一锅粥清楚。人们就会背上沉重的负累,过着病恹恹的生活。所为何来呢?

见山不是山,见水不是水。超越外物的执,解脱人生的烦恼。那才是真意!

佛是一种真谛,是大彻大悟后的心境。

无所执故明,无迷误故快乐无忧,心中轻快。

万法本空,人心本明。

世间本无事,庸人自扰之。

马祖:事如春梦了无痕。

禅讲究回归人的本性,不拘泥于外法,不执着于外物。

一日不做,一日不食。——百丈怀海禅师

劳作,工作本就是世间生命应有之义,连日月都时时刻刻在运转着,没有一刻的停歇。人类更应该在短暂的百年之内抓紧时间工作,自食其力。

天下的万物万事,无论大小,美丑皆有立身之所。它们相得益彰,各居其所,方有生活于其中的秩序井然之世界。

禅的精神就是要立身于自己的心灵,不拘泥于外物的阖限。不执着于世人的评说,最终要达到心中无一丝的杂念,甚至你根本就不知道有心的存在。

执著就是苦,执著就是不悟。人生,心是根本,凡事,依人不依法。人们只有放下一切执著,{100字哲理故事大全}.

一切人生的成规,才能凡事不为外物所局限,达到心灵的自由,人生的飞翔。

禅师的心中是万法皆空的。这空就是不去刻意地执着于什么,强调什么。

生固然是一种欢乐,死也并不是一种痛苦。只有在生的时候,忠于生命的真实,才能在面对死时感到心灵的安宁。所以,不能说生也不能说死。

禅是一种人生的智慧,所以它就在人们的身边。只要有一份透明的心,透彻的心境,该做什么时就做什么,安顿好自己的身心,那么你就是佛,你就会快乐。

解脱就是心无挂碍,不作任何的外在追求和无谓的争论、言说。

去除妄念,忘却烦恼是禅家的最终目的,也是禅宗能够受到很多人欢迎的最终原因。在禅师的心中,甚至成佛的念头都不要有才是真正的没有妄念,没有欲求,才能忘却烦恼。正所谓“菩提即烦恼,烦恼即菩提。”

直指人心,见性成佛。

直指人心就是在自己的心灵深处寻找一个真正的自己,守住这个真正的自己。

人生本无所谓生,无所谓死,一切都不过是自然世界的更替,不过是生命的真相之一面。但是大部分人都会陷入生死的执著中。生命就是这样,只要自由适意地过完一生就行了。 人死之后,如水归水。

不争执,不执著,一切随心,随意。

真正悟道的禅师什么都是佛,什么都可以说成佛,没有顾忌,没有执着。

随缘,正是人生适意的表现,是人生解脱烦恼痛苦的方法。

禅的精神就是一种活灵活现的人生智慧,不要执着和偏执,否则不仅会让自己闷闷不乐,还会让身边的人都讨厌你。

禅的境界是一种状态:无执无碍,逍遥自在,在日常的生活事件中自有一份适意和幸福。 禅最忌的就是执着于语言和文字,最忌在概念上作无谓的争论和辨析,以至于遮蔽了自己的本心,遮蔽了世界的真相。

100字哲理故事大全篇三

100字成语故事大全

关于100字成语故事大全

1、沧海桑田

桑田,农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。{100字哲理故事大全}.

从前仙人王远和麻姑,他们相约到蔡经家去饮酒,王远一行很快就到蔡经家,但没见到麻姑的到来,就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱,已经三次见到东海变成桑田,现在海水又退了一半。王远说那里又要扬起尘土来了。

2、不拘一格

拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。

清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府,主张改革,提倡禁烟,得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐,在路过镇江时看到当地人在祭拜天神,他作诗一首:九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀;我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

3、了如指掌

了:明白;指掌:指着手掌。形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。

古代帝王都要建始祖庙,在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位,每逢有大的行动、节日,帝王们就进庙祭祖,称为啰礼。很多人对啰礼不理解,向孔子请教。孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼,他避而不谈,指着手掌说:知道啰礼的人治国就了如指掌。

4、长风破浪

比喻志向远大,不怕困难,奋勇前进。

南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志,喜欢舞枪弄剑,他的叔父宗炳问他的志向,他回答说:愿乘长风破万里浪!,后来他带兵攻打林邑国,运用计谋取胜,被封为左卫将军。

5、拔苗助长

比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。

从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高,就天天到田边去看。三天过去了,禾苗没见动静。他想出一个办法,就急忙奔到田里,把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截,儿子跑到田里一看,禾苗全都枯死了。

6、一叶障目

眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌。

有个书呆子从古书上读到蝉翳叶的故事,信以为真,就四处寻找,把蝉躲藏处的树叶全部摘下,拿回家遮脸作试验,问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃,被抓后说:我一叶障目,你们能看见吗?

7、千呼万唤

形容再三催促。

白居易用诗歌为民请命,得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行,风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来,江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近,千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人。

8、杯水车薪

用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小,解决不了问题。

从前有一个樵夫在山上打柴,听到救火声就跑去救火。后来他的柴车也着了火,正好看到路边有一个杯子,就拿杯子跑到河边去装水来救火,但火势太大,一杯水根本就是无济于事,一整车柴全部被烧毁。

9、栩栩如生

栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。

庄子写出了这样一个故事:昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。

10、三顾茅庐

原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮,前两次都没见到,第三次终于见到诸葛亮,诚心请诸葛亮出山。

11、以一当十

当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

公元506年,孙武率三万精兵攻打楚国,消灭20多万楚军,创造一个以一当十的战例。

12、道听途说

路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人,经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说:一只鸭子一次下了100个蛋。艾子不信,他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉,而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的。

13、一片冰心

冰心:清洁的心。形容性情淡泊,不求名利。

诗人王昌龄官场屡屡失意,触犯了权贵豪门,一再被贬,但他仍以心地透明纯洁而自慰,决心不与那些人同流合污,他在《芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的情感:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

14、按图索骥

按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。

春秋时期相马专家孙阳(伯乐)根据自己的相马经验写了《相马经》,他的儿子很想把相马的绝技学到手,熟读《相马经》,根据经书上的标准选出的千里马——一只癞蛤蟆回家向其父报喜,伯乐看后哭笑不得。

15、气壮山河

形容气概豪迈,使祖国山河因而更加壮丽。

北宋时期,赵鼎21岁中进士受到宰相吴敏的赏识,调到都城开封任职。金兵南下,宋钦宗惊慌失措,赵鼎主张抗金到底,可是宋钦宗不予理睬。北宋灭亡后,赵鼎仍然坚持抗金,秦桧迫害他,他只好写下:身骑箕,尾归天上,气壮山河壮本朝。

16、不自量力

自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。

春秋时期,实力弱小的息国从郑国发动战争,结果被打败。原因是不正确分析敌我双方的力量,分不清敌人与朋友,不团结邻国,结果没过多久息国被楚国消灭。

{100字哲理故事大全}.

17、鸡犬不宁

形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。

柳宗元被贬到永州做司马,他目睹了民间哀鸿遍野、民不聊生的悲惨局面,写了一篇《捕蛇者说》。该散文描述一个捕蛇者宁愿冒着生命危险捕蛇,也不愿种地,因为贪官污吏们搞得当地鸡犬不宁。

小巫见大巫

【成语故事】三国时,有两个同乡好友,一个名叫陈琳在魏国作官;一个叫张纮,在东吴作孙权的谋士。两人都很有文学才华,虽然各事其主,但相互仰慕,经常有书信来往,探讨作品。

有一次张纮见了栩榴枕很是喜欢,专门为此作赋。千里之外的陈琳见到了这篇赋后,赞赏不已。在一次请客宴宾时,特地拿出文章让在座的宾客传阅、欣赏,嘴里还不断地夸耀说:这篇文章写得多么脱俗清新呀!你们知道吗,这是我的同乡张纮写的呀

过了不久,张纮也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》,不由得击掌叫好,并马上写了一封信给陈琳。信上对陈琳文辞清新、见解独到的文章风格大加赞赏,并表示要好好地向他学习。

陈琳见信后感慨极了,他在复信时谦虚他说:我生活在北方,消息闭塞,与天下的文人学士交往很少,没见过大世面。只是这里能写文章的人不多,因此我在这儿容易冒尖,得到了大家过分的称赞,并不是我的才学真有那么好,是你太夸奖我了。我和你及张昭两人相比,差距实在太大了,就好像小巫遇见大巫,没法施展巫术了。

水滴石穿

张乖崖是崇阳县的县官。一次,他看见一个管理仓库的小吏从仓库出来时,顺手将仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋。他立即派人把这小吏抓来追问,并且下令用棍棒拷打,小吏心里不服,大声嚷道:一枚铜钱有什么了不起?为什么对我这么凶狠啊!

张乖崖听了,就拿起笔来,写了一条批语:一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。意思是:一天一个铜元,一千日就是一千个铜元,这就像用绳子锯木头、水滴石头一样,日久天长,木头也会被锯断,石头也会被滴穿的。然后,他下令将这小吏斩首。

成语水滴石穿就是由这个故事来的。有时也写成滴水穿石,含义是一样的,故事原来的意思是说缺点、错误虽小,积累起来,也会造成很大危害。张乖崖就是根据这一条杀了小吏,这自然是滥用刑法。现在常从积极方面来使用,比喻学习或办事只要有恒心、坚持不懈,就能够水滴石穿,战胜困难,得到成功。

口蜜腹剑

出于宋司马光《资治通鉴唐玄宗天宝元年》:尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫'口有蜜,腹有剑'。 意思为嘴上甜,心里狠。形容两面派的狡猾阴险,多指蛇蝎心肠的人。

唐玄宗(李隆基)的兵部尚书李林甫,论才艺,也还不错,一手字,画都很好;但他做官却不真真诚诚的办事,而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此,他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。

因此,他很得玄宗的宠信,一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接触。也总是在外貌上表现出和人很友好,非常合作,嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上,他的性情和他的表面态度完全相反;他竟是一个非常狡猖阴险,常常使坏主意来害人的人。但是,坏人虽然有时可以得达害人的目的,逞奸谋于一时,日子久了,人家就发现了地这种伪善,于是大家便在背地里说他口有蜜、腹有剑。即是:口上甜甜蜜蜜,心中利剑害人。 唐朝还有一个做中书侍郎的李义府,平常的行动和表情,显得非常忠厚和温和;而且他不管和谁说话,总一定先自己咧开嘴笑,表现出十分诚恳和善良的样子。其实地的心地既刻薄,又奸诈,常使用阴险的计策害人。日子久了,人家也发现了他的这种假面具,就在背地裹说他笑中有刀。像李林甫和李义府那样的人是非常可怕的,因为也表里不一,若不小心,便要上当受害。所以口蜜腹剑不但是一句好成语,而且可作我们交友的戒言。 口蜜腹剑和笑里藏刀虽出自两个人的两个故事,但其含义是相同的,都是形容人口是心非和表里不一致;外面表现的很好,很讨人好感,叫人愿意结交,而心里却是尽想些坏主意计算人,谋害人。

反复推敲

唐朝有个诗人叫贾岛。有一天,他骑着毛驴外出,在路上一面走,一面作诗,其中有两句是:鸟宿池边树,僧推月下门。

贾岛反复地吟诵这两句诗,还用手做着推敲的姿势,是推门好呢,还是敲门好呢?他一时定不下来。

这时候,文学家韩愈经过这里。按当时规定,官员来了,行人都要让路。可是贾岛仍然在低着头吟诗,不觉一头撞到了韩愈的仪仗队里。

公差马上把贾岛从驴背上拽下来,推到韩愈眼前。贾岛只好把作诗的事讲了。韩愈听后不仅没有责备贾岛,反而笑着对贾岛说:还是‘敲’字好啊!

这个故事后来形成了一个词语,叫推敲。意思是在文字上再三琢磨修改。反复推敲就是反复琢磨,一再修改。

和推敲相近的还有斟酌这个词,和字斟句酌的成语。

外强中干

秦国和晋国之间发生了战争,晋惠公要使用郑国赠送的马来驾车。大臣庆郑劝告惠公说:自古以来,打仗时都要用本国的好马,因为它土生土长,熟悉道路,听从使唤。用外国的马,不好驾驭(控制),一遇到意外,就会乱踢乱叫。而且这种马外表看起来好像很强壮,实际上并没有什么能耐(原文是‘外强中干’),怎么能作战呢?但是惠公没有听从庆郑的劝说。

战斗打响后,晋国的车马便乱跑一气,很快陷入泥泞,进退不得。结果被秦军打得大败,晋惠公也被秦军活捉了。

庆郑所说的外强中干这句话,后来就成了成语。外是外表,表面;中是中间,内部;干是

100字哲理故事大全篇四

100个学会做人、做事的哲理故事

100个学会做人、做事的哲理故事

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100个学会做人、做事的哲理故事()

做人做事是一门独特的艺术,同样是一门丰富的学问。它涉及生活中的各方面,甚至可以说它无所不包,无所不容。一件看上去微不足道的小事所折射的人生哲理,也许会影响你的一生,从而改变你的整个命运,而一次微小的失误,同样能使你前功尽弃,丧失远大前程。

相同的一群人站在命运的起跑线上,开始一场人生的马拉松赛跑。通过一段时间的的跋涉和努力,有人会因艰苦而放慢脚步,有人会因方法不当而倍感挫败;有人因缺乏自信而中途放弃;也有人会坚持不懈、勇往直前,直到获得最后的胜利。为什么同样的开始,却呈现出截然不同的结局呢?这其中蕴含着许多做人、做事的道理。这些道理能够充实人的心灵,改变人的行为方式,使一个人能从平庸的人群中脱颖而出,步入杰出人士的行列。

一、学会做人的50个哲理故事

27、

二、学会做事的50个哲理故事

100字哲理故事大全篇五

有哲理的句子100字

篇一:简单哲理100字

简单

哲理100字

1、最为值得珍惜的

是今天,因为最容易流逝的就是今天,把握今天就是把握希望,分分秒秒只是瞬间,而所乘

{100字哲理故事大全}.

载的分分秒秒就叫做一天,时间的流逝往往是在不经意之间,人生几回,青春更珍贵,对于

我们这个年龄的青少年来说,青春已不足二十载,在学习的生活中我们必须靠自己的力量,

驾驭着自己的小船驶向希望的彼岸。

2、在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走德再远,也终究达不到想要的永远。走得再近,

也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物,夹在生命的单

行道上,走不远,也回不去。

3、在青春之书里,我们同在一行字之间。被窝是青春的坟墓。关于少年时代,冷暖自知,最

朴素的生活,与最遥远的梦想。这一切将在被回忆肆意篡改的书写下,渐渐抽象成一些雾一

样的尘埃,浮在梦境之外的空茫黑暗中,日日夜夜不停坠落,终会尘埃落定。在我们的希望

和愿欲的深处,隐藏着对青春的默识。如同种子在雪下静静梦想。所以你要知道,我将在更

大的沉默中归来。青春是生活最温暖的被窝,是生命最华丽的裙袂。

4、生活中受伤难免,失败跌倒并不可怕,可怕的是因此而一蹶不振,失去了对人生的追求与

远大的理想。没有一个人的前进道路是平平稳稳的,就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸,

生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难,而是必然所经受的磨练。

5、生命是一条美丽

而曲折的幽径,路旁有妍花的丽蝶,累累的美果,但我们很少去停留观赏,或咀嚼它,只一

心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中,却逐渐树

影凄凉,花蝶匿迹,果实无存,最后终于发觉到达一个荒漠。

6、时间好比一把锋

利的小刀——用的不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青春月复一月,年

复一年地消磨掉;但是,使用恰当的话,它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像。圣玛

丽亚女校虽然已有五十年历史,仍是一块只会稍加雕琢的普通白石。

7、世上再也没有比

时钟更加冷漠的东西了:在您出生的那一刻,在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻,它都

是同样分秒不差地滴答着。人自生下那天起就一天天地接近死亡。而到了您在临终前喑哑地

呻吟的时候,时钟也还将枯燥而平静地计算着分分秒秒。

8、一阵清风徐来,

娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落,铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺

目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时,

要么烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青春而死亡,由美丽而消遁。

9、新年的夜晚。一位老人伫立在窗前。他悲戚地举目遥望苍天,繁星宛若玉色的百合漂浮在

澄静的湖面上。老人又低头看看地面,几个比他自己更加无望的生命正走向它们的归宿——

坟墓。老人在通往那块地方的路上,也巳经消磨掉六十个寒暑了。

11、我不由自主地走了过去,捧起一把枫叶。哇,它好美!像一个巴掌,鲜红、鲜红;像一

把扇子,平平展展;像一朵盛开的鲜花,永不凋谢!临走,我拣起一片绿色的红枫,我会将它

作为青春、美丽、激情的象征,永远珍藏!

12、天凉,树叶的色变得快,干得快,掉得也快。裸露的大地,深浅不一的展现着土黄,褐

黄,黑黄。上面点缀着荒草,茬梗,静悄悄的。秋风起了,在旷野上无遮拦的刮着,卷起的

黄烟在地陇上回旋,枯枝败叶天上地下的碰撞。看得见,地皮上匍匐着最后的星点绿意,已

经发黑定影了,又一阵风刮来,吹嘣了角质草芥,绒绒的籽絮瞬时飘散,荡起了一溜白雾。

13、一只荆棘鸟的

故事,让我的心一直倍受感动。毕生只歌唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声优美动

听。从离开巢穴的那刻起,它就在寻找荆棘树,直到如愿以偿才歇息下来。然后把自己的身

体扎进最长、最尖的荆棘上,在那一刻放开了歌喉。那歌声让云雀和夜莺都黯然失色,曲终

命竭!它的歌唱是以生命为代价,是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生存的态度,更是

一种感天动地的爱的方式。

14、雨静悄悄地下着,只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋,像披着鲜艳袈裟的老

僧,垂头合目,受着雨底洗礼。那潮湿的红砖,发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的

桂叶成为强烈的对照。

16、生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心

装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。山花烂

漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不

心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。

17、如果说他的命运是那破旧的花架,那么因为他的坚强意志,变得繁花似锦光艳夺人;如

果说他的命运是那漆黑的夜空,那么因为他的坚强意志,变得繁星闪烁,熠熠发光;如果说

他的命运是那贫瘠的土地,那么因为他的坚强意志,变得郁郁葱葱,油油翠绿。

18、青春,有嬉笑

声与哭泣声夹杂的年华,青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰,虽然没有完全长大,有些稚气,

有些懵懂,脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空,为的是一时的激情,为

的是一种独自翱翔的感觉!

19、你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面

对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已。你可曾想过,那盎然的春色却是历

经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

21、那雪,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,压得人呼吸困难,

心寒眸酸。不过要领略“白云回望合,青霭入看无”的境界,仍须来中国。台湾湿度很高,

最富云情雨意迷离的情调。

22、陌路尽头,撒去一抨惨淡暗白的骨灰,有多少淡漠的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾,

在悲郁的挽歌的尾音上,给这尊尊沉默的青碑下孤孑的魂灵叩首,而在这朝生暮死之间,有

多少尸骨未寒的魂灵遁入空寂,却在人世中再也捞不起一丝纪念。

23、感叹人生,是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举,觉得渺小,觉得平庸,似乎生活过于简

单,简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来,只是比较现实地握住了现在,我想,

这是一条路,每个人所必须踏上的一次旅程,曾经看到过这样一句话:成长的过程漫长却充

实,自毁的过程短暂却留下一生痛苦,人生可以说是一次考验,何去何从取决于自我。

24、风起时,满城

枫落,落无边无际的枫叶,下一季的黄雨。人行秋色之中,脚下踩的,发上戴的,肩上似有

意无意飘坠的,莫非明艳的金黄与黄金。秋色之来,充塞乎天地之间。中秋节后,万圣节前,

秋色一层浓似一层。

篇二:古文中具有哲理的100句修身名言

古文

中具有哲理的100句修身名言

1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经?王风黍离)

2

何为。 (诗经?风相鼠)

3

足戒。 (诗经?大序)

4

攻玉。 (诗经?小雅鹤鸣)

5

以李。 (诗经?大雅抑)

6

自作孽,不可活。 (尚书)

7

(尚书?大禹谟)

8

如崩。 (国语)

9

(左传)

10

则有备,有备无患。 (左传)

11

能无过?过而能改,善莫大焉。 (左传)

12

知者明。 (老子){100字哲理故事大全}.

13

言不信。 (老子)

14

福兮祸之所伏。 (老子)

15

于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)

16

耻下问。 (论语?公冶长)

17

施于人。 (论语?颜渊) 、人而无仪,不死、言者无罪,闻者、他山之石,可以、投我以桃,报之、天作孽,犹可违,、满招损,谦受益。 、从善如登,从恶、多行不义必自毙。、居安思危,思、人非圣贤,孰、知人者智,自、信言不美,美、祸兮福之所倚,、合抱之木,生、敏而好学,不、己所不欲,勿

必先利其器。 (论语?卫灵公)

19、君子坦荡荡,

小人长戚戚。 (论语?述而)

20、学而不思则罔,

思而不学则殆。 (论语?为政)

21、知者不惑,仁

者不忧,勇者不惧。 (论语?子罕)

22、知之为知之,

不知为不知,是知也。 (论语?为政)

23

之者,好之者不如乐之者。 (论语?雍也)

24

而行;其身不正,虽令不从。 (论语?子路)

25

我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语?述而)

26

不预则废。 (礼记?中庸)

27

教然后知困。 (礼记?学记)

28

器;人不学,不知道。 (礼记?学记)

29

兮,吾将上下而求索。 (屈原?离骚)

30

有所长。 (楚辞?卜居)

31

无书。 (孟子?尽心下)

32

道寡助。 (孟子?公孙丑)

33

达则兼济天下。 (孟子?尽心上)

34

地利不如人和。 (孟子?公孙丑)

35

贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子?滕文公)

36

石可镂。 (荀子?劝学)

37

而知也无涯。 (庄子?养生主)

38

水,小人之交甘若醴。 (庄子)

39

之,慎思之,明辨之,笃行之。 (中庸) 、知之者不如好、其身正,不令、三人行,必有、凡事预则立,、学然后知不足,、玉不琢,不成、路漫漫其修远、尺有所短,寸、尽信书,不如、得道多助,失、穷则独善其身,、天时不如地利,、富贵不能淫,、锲而不舍,金、吾生也有涯,、君子之交淡如、博学之,审问

如退而结网。 (淮南子?说林训){100字哲理故事大全}.

41、桃李不言,下

自成蹊。 (史记?李将军传)

42、忠言逆耳利于

行,良药苦口利于病。 (史记?留侯世家)

43、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记?淮阴侯列传)

44、绳锯木断,水

滴石穿。 (汉书?枚乘传)

45

除非己莫为。 (汉枚乘上书谏吴王)

46

老大徒伤悲。 (汉乐府?长歌行)

47

岁寒见后凋。 (后汉书?王霸传)

48

之桑榆。 (后汉书?冯异传)

49

石为开。 (后汉书?广陵思王荆传)

50

忘,糟糠之妻不下堂。 (后汉书?宋弘传)

51

之水,廉者不受嗟来之食。 (后汉书)

52

在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国曹操?龟虽寿)

53

非志无以成学。 (三国诸葛亮?诫子书)

54

志,非宁静无以致远。 (三国诸葛亮?诫子书)

55

之,勿以善小而不为。 (三国刘备)

56

一日难再晨。 (东晋陶渊明?杂诗)

57

不汲汲于富贵。 (东晋陶渊明?五柳先生传)

58

春,一日之计在于晨。 (南朝萧铎)

59

观者清。 (新唐书?元行冲传)

60

板荡识诚臣。 (唐太宗赠萧禹)

62

更上一层楼。 (唐王之涣?登鹳雀楼) 、若要人不知,、少壮不努力,、疾风知劲草,、失之东隅,收、精诚所至,金、贫贱之知不可、志士不饮盗泉、老骥伏枥,志、非学无以广才,、非淡泊无以明、勿以恶小而为、盛年不重来,、不戚戚于贫贱,、一年之计在于、当局者迷,旁、疾风知劲草,、欲穷千里目,

100字哲理故事大全篇六

哲理故事大全

都有爷爷

从前,有一个人在树下卖草帽,不料被树上的一群猴子把草帽哄抢去了。这个人急中生智,想到猴子有模仿的习性,就将头上戴的草帽取下来,扔到地上。果然,树上的猴子都将草帽纷纷地扔了下来。后来,这个人的孙子也来到树下卖草帽,同样遭到树上猴子哄抢。孙子想到爷爷的方法,他也将头上戴的草帽取下来,扔到地上。但是,没有一只猴子把帽子从树上扔下来。孙子无奈地望着树上的猴子,心里纳闷:“爷爷的这一招怎么不灵了?”这时,猴群中有一只猴子下了树,对孙子说:“不是只有你才有爷爷的。”

前程在线解读

循规蹈矩、没有创新意识的人,会在工作中四处碰壁;墨守成规、缺少创新理念的企业,会在竞争中遭到淘汰。创新是个人进步的动力、企业发展的灵魂。优秀的管理者应该在企业中营造创新环境、激发员工的创新精神。

蜘蛛爬墙的启示

雨后,一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去,由于墙壁潮湿,它爬到一定的高度,就会掉下来,它一次次地向上爬,一次次地又掉下来„„第一个人看到了,他叹了一口气,自言自语:“我的一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是,他日渐消沉。第二个人看到了,他说:这只蜘蛛真愚蠢,为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去?我以后可不能像它那样愚蠢。于是,他变得聪明起来。第三个人看到了,他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是,他变得坚强起来。

狐狸和鹤的酒宴

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有一天,狐狸送了一张邀请函给鹤:“晚上请来舍下用餐。”

“哇!真罕见!狐狸先生会准备什么酒菜招待我呢?”

鹤很高兴地前去狐狸的家。

“呀!鹤先生,欢迎!欢迎!请不要客气!”狐狸取出的酒菜只有放在大平盘里的汤而已。

{100字哲理故事大全}.

“我最喜欢喝汤啦!谢谢你呀!”

鹤很想喝汤,可是,因为自己长着一个长嘴巴,所以费了好大的劲,也只能闻到味道而已。盘内的汤,一滴也喝不到。

可是狐狸却叽哩咕噜地一下子就把汤喝完了,而且嗤嗤地笑着,觉得很有趣。{100字哲理故事大全}.

“真不够意思,你在捉弄我!”鹤恨恨地回家去了。

不久,鹤也送邀请函给狐狸:“晚上请客,请你一定要来喔!”

狐狸是个贪吃鬼,“是什么样的食物呢?”狐狸暗暗地想着,连不久以前的事,狐狸也忘得一干二净,高高兴兴地到了鹤的家。

“狐狸先生,欢迎!欢迎!别客气,尽管用吧!”

鹤拿出的东西都是什么呢?原来是装在细颈水瓶里的汤啊!

“谢谢!”狐狸将嘴伸进水瓶里,但是怎么喝也喝不到一口汤,只能闻到鲜美的味道。鹤则将长嘴巴轻轻松松地伸进瓶底,津津有味地喝着呢!

狐狸肚子饿坏了,眼前的美食却一口也吃不到。

前程在线解读

己所不欲,勿施于人。狐狸捉弄鹤,鹤也会想办法以牙还牙。作为企业的部门经理,部门之间的协作与配合是非常必要的。作为企业组织的一个职能部门,虽然有着自己的职权范围,但是部门运作必须服从于企业全局需要,切不可搞“诸侯割据”,如果人事经理面对财务经理的协作邀请不闻不问,或者口头支持,行为上不落实到位,财务经理尴尬。但是“山不转水转”,人事经理总有要求财务经理协作配合的时候,一旦财务经理“以其人之道,还其人之身”,人事经理又作何感想呢?最终是两败俱伤。

老和尚背女人

老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一女子正想过河,却又不敢过。犯难之际,老和尚便主动背该女子趟过了河,然后放下女子,与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕:师父怎么了?竟敢背一女子过河?一路走,一路想,最后终于忍不住了,说:师父,你犯戒了?怎么背了女人?老和尚叹道:我早已放下,你却还放不下!

前程在线解读

君子坦荡荡,小人常戚戚;心胸宽广,思想开朗,遇事拿得起、放得下,才能永远保持一种健康的心态。

母亲给出的答案

有个孩子对一个问题一直想不通:为什么他的同桌想考第一一下子就考了第一,而自己想考第一却只考了全班第二十一名?

回家后他问道:“妈妈我是不是比别人笨?我觉得我和他一样听老师的话,一样认真地做作业,可是,为什么我总比他落后?”妈妈听了儿子的话,感觉到儿子开始有自尊心了,而这种自尊心正在被学校的排名伤害着。她望着儿子,没有回答,因为她也不知道怎样回答。

又一次考试后,孩子考了第十七名,而他的同桌还是第一名。回家后,儿子又问了同样的问题。她真想说,人的智力确实有三六九等,考第一的人,脑子就是比一般的人灵。然而这样的回答,难道是孩子真想知道的答案吗?她庆幸自己没说出口。

应该怎样回答儿子的问题呢?有几次,她真想重复那几句被上万个父母重复了上万次的话———你太贪玩了;你在学习上还不够勤奋;和别人比起来还不够努力„„这样来搪塞儿子。然而,象她儿子这样脑袋不够聪明,在班上成绩不甚突出的孩子,平时活得还不够辛苦吗?所以她没有那么做,她想为儿子的问题找到一个完美的答案。

儿子小学毕业了,虽然他比过去更加刻苦,但依然没有赶上他的同桌,不过与过去相比,他的成绩一直在提高。为了对儿子的进步表示赞赏,她带他去看了一次大海。就是在这次旅行中,这位母亲回答了儿子的问题。

现在这位做儿子的再也不担心自己的名次了,也再没有人追问他小学时成绩排第几名,因为他去年以全校第一名的成绩考入了清华。寒假归来时,母校请他给同学及家长们做一个报告。其中他讲了小时候的一段经历:“我和母亲坐在沙滩上,她指着前面对我说,你看那些在海边争食的鸟儿,当海浪打来的时候,小灰雀总能迅速地起飞,它们拍打两三下翅膀就升入天空;而海鸥总显得非常笨拙,它们从沙滩飞入天空总要很长时间,然后,真正能飞跃大海横过大洋的还是它们。”这个报告使得很多母亲流下了眼泪,其中包括他自己的母亲。

和尚正误‘真诀’

一位云游的和尚晚上到了半山腰,见一小屋内放光,暗喜有缘遇到有功夫之人,于是推门而入,见一老叟盘坐于炕上,打过招呼便问:“施主练的是什么功?”老叟答日:“菩萨咒。”和尚更为高兴,自思自己出家40年,尚末听过有菩萨咒,忙向老叟请教。老叟说:“我练此咒60余年,尚未传授过一人。就是6个字:唵、嘛、呢、叭、咪、牛。老叟把„哞‟错念成„牛‟。和尚一听笑了,告以此咒非菩萨咒,乃六字大明神咒,并指出最后一个字不念„牛‟,应念„哞‟(hong)。和尚走后,老叟按更正的去念,总是绕口念不好。

三个月后,和尚又来到这个小屋,心想老叟把‘牛’改成念‘哞’后,功夫当更高了,不料屋内一点光也没有,进门一看,老叟正念大明神咒,最后‘哞’总念不好。和尚满腹疑团,为何老叟念‘牛’有光,念‘哞’反而无光。回庙后求教方丈,方丈说:“你出家40年,为何不懂此理?念咒是把心定位,心定后身体的三味真火出来,便有光了。老叟按他的念法念了60年,念得一心不乱,三味真火出来了。你让他一改,心乱了,三味真火便出不来了。”

美国人买柿子

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美国的一个摄制组,想拍一部中国农民生活的纪录片。于是他们来到中国某地农村,找到一位柿农,说要买他1000个柿子,请他把这些柿子从树上摘下来,并演示一下贮存的过程,谈好的价钱是1000个柿子给160元人民币,折合20美元。 这位柿农很高兴地同意了。于是他找来一个帮手,一人爬到柿子树上,用绑有弯钩的长杆,看准长得好的柿子用劲一拧,柿子就掉了下来。下面的一个人就从草丛里把柿子找了出来,捡到一个竹筐里。柿子不断地掉下来,滚得到处都是。下面的人则手脚飞快地把它们不断地捡到竹筐里,同时还不忘高声大嗓地和树上的人拉着家常。在一边的美国人觉得这很有趣,自然全都拍了下来。接着又拍了他们贮存柿子的过程。

美国人付了钱就准备离开,那位收了钱的柿农却一把拉住他们说:“你们怎么不把买的柿子带走呢?”美国人说不好带,也不需要带,他们买这些柿子的目的已经达到了,这些柿子还是请他自己留着。

天底下哪有这样便宜的事情呢?那位柿农心里想。于是他很生气地说:“我的柿子很棒呢,质量好得很,你们没理由瞧不起它们。”美国人耸耸肩,摊开双手笑了。他们就让翻译耐心地跟他解释,说他们丝毫没有瞧不起他这些柿子的意思。 翻译解释了半天,柿农才似懂非懂地点点头,同意让他们走。但他却在背后摇摇头感叹说:“没想到世界上还有这样的傻瓜!”

那位柿农不知道,他的1000个柿子虽然原地没动地就卖了20美元,但那几位美国人拍的他们采摘和贮存柿子的纪录片,拿到美国去却可以卖更多更多的钱。

那位柿农不知道,在那几个美国人眼里,他的那些柿子并不值钱,值钱的是他们的那种独特有趣的采摘、贮存柿子的生产生活方式。

那位柿农不知道,一个柿子在市场上只能卖一次,但如果将柿子制成“信息产品”,一个柿子就可以卖一千次一万次甚至千千万万次。

那位柿农很地道,很质朴,很可爱。

前程在线解读

柿农的蝇头小利比起那几个美国人的利益来说实在不算什么,故事看来是讲人与人之间的差别,其实对我们的企业决策者同样有教育意义。在企业的投资构成中,我们的决策者是像文中的柿农一样只看到眼前的比较直接的“小利益”还是能把眼光放长远一些,发现更大,但可能比较隐蔽的“大利益”呢?这可是个很大的学问。

明智的人总会在放弃微小利益的同时,获得更大的利益。

老师讲的故事

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老师已退休,现居乡下。

一天,几个同学聚到一起,讲起了他们的老师,在校时,他们都曾受到老师的器重,现在,他们大小都成了点气候。有人提议,教师节那天,去看看老师吧,要带上自己的车,给老师壮壮脸儿。提议得到了几位同学的赞同。他们都是有车的人,虽然都是公车。

教师节这天,他们坐着自己的车,先后到了老师的家,唯独小喜还没到。小喜是老师这个村所在乡的乡长,上任还不到半个月。一个戴眼镜的同学不满地说,小喜最近来得最慢。眼镜说着,就拨打小喜的手机,但总占线,眼镜就一遍遍重拨。他终于与小喜联系上了。打过手机,眼镜说,小喜马上到。

说话间,就有车声传来。他们迎到门口时,小喜的桑塔纳已停院门口了。小喜下了车说,对不起,对不起,路上遇到了点儿麻烦。

老师关切地问,啥麻烦?

小喜入坐后说,到这个乡报到后,秘书建议我换台车,要不就换换车牌子。我想,换了好像要与前任乡长势不两立一样,影响不好,就没换。今天,我坐这车来到刘村村口,有台拖拉机迎面开来,路虽不宽,但完全可以会车。可拖拉机硬是占着路中间不靠边。拖拉机手瞪着眼,凶凶地看我们。司机让他往一边靠靠,他脖子一拧说,好人不给坏人让路。我听了这话感到好没道理,就下车问他,你认识我吗?他摇头。我说,你不认识我怎么说我是坏人?那人看一下车牌说,坐这车的没好人。司机说,这是新来的乡长。乡长有急事,你这位大哥行行好,让我们过去吧。那人看看我,很不情愿地让了路。路上,司机给我吐露了真情,原乡长看上了这个村的两个女人,乡长夜间经常自己驾车在村头轮换着与这两个女人约会,这车成了那乡长的活动别墅。我恍然大悟:难怪秘书建议我换车换牌号呢。 小喜的话引起了同学们的兴趣。眼镜说,那开拖拉机的恐怕是乡长情人的丈夫,他没误你一顿就不错了。

众人哄一下笑起来。

老师摆了家宴,请学生入座。酒过三巡,话过情谊,话题不知怎么就又拐到了车上。同学又讲了几个有关车子的奇话、趣话。老师只是听。一个学生怕冷落了老师,就打断话题,给老师让酒。老师喝了酒说,我也讲个车的故事吧。学生们连声说好。

老师问。知道农科所的老黄吗?

学生们说知道,知道,有名的玉米育种专家。他前一段升了,正处。 老师点头。

老师说,这个村,是农科所的一个玉米育种繁育基地。老黄要升官的消息那天传到了村里。这村的大人小孩没有不认识老黄的。那年,村里玉米苗得了一种奇怪的病,玉米苗由青变黄,由黄变枯,然后大片大片死去。村里去请老黄,老黄来了连口水都没喝,就直接到大田察看苗情,然后配制农药。经过几天几夜抢救,苗保住了,这年秋季,还获得了丰收。在这之后,老黄将这个村定为玉米良种繁育基地,使农民每亩地的收入翻了一番„„老黄对这村有恩哩,黄要升官了,他们咋不高兴呢,可他们心里却不黄离开。村长和几个已知消息的人却和老黄话别„„一位老人拉着老黄的手说,走吧,人往高处走,水往海中流。走后,甭忘了咱村,这儿是你的家,村里的人都是你的亲人,啥时想家了,就来看看,啥时育出了好种子„„也甭忘了„„给咱家的田留一些,咱的田肥哩„„老人说着说着就哭起来了。

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