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2000字左右的美文

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2000字左右的美文篇一

中小学经典美文片段荟萃 (2000字)

经典美文-01

造心需要时间。少则一分一秒,多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心,未必就不玲珑。久拖不绝的谨小慎微之心,未必就很精致。有的人,小小年纪,就竣工一颗完整坚实之心。有的人,须发皆白,还在心的地基挖土打桩。有的人,半途而废不了了之,把半成品的心扔在荒野。有的人,成百里半九十,丢下不 曾结尾的工程。有的人,精雕细刻一辈子,临终

还在打磨心的剔透。有的人,粗制滥造一辈子,人未远行,心已灶冷坑灰。

——毕淑敏《造心》

经典美文-02

“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味,也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金

钱,也许只是含着体温的一枚硬币??但“孝”的天平上,它们等值。

——毕淑敏《孝心无价》

经典美文-03

所有的挫折与悲伤,在发生的当时都能使我们受苦流泪,可是,隔了一段距离再来审视,却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。当年的失,竟然成为今日的得。只要我们肯耐心地等待,让时光慢慢地工作,慢慢地流成一条宽阔的河流,在那个时候,隔着远远的距离,再端详年少时的

你与我,便会看出那如水洗过一般的清明与洁净,那像天使一般美丽的面容了。

——席慕容《夏天的日记之五》

经典美文-04

那些唱着“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”的浮躁的人们,或许忘记了婚姻是一份幸福的契约,更是心灵的契约,只有用心守护、才能获得幸福的果实。那些想着“有权不用,过期作废”的贪婪的人们,或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言,那是行为的约束,更是信仰的直白,一个连自己的信仰都可以抛弃的人,社会也会最终将他抛弃。一颗缺乏约束的心灵是空虚的,游离的,就如同失去了家园的灵魂,失去了根的大树,失去源头的大江,只能堕落,只能枯萎,只能干涸??一种来自灵魂的声音在呼喊:守住吧———心灵的契约!

经典美文-05

大地有高山和峡谷,人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾,一切亲情、友情、爱情??犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间,谁能够脱离红尘的牵绊,谁能抛开一切俗念?古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾?像庄子的豁达与放逸吗?像屈原的忠诚爱国吗?虽然庄子能与鲲鹏为友,能穿透世间有为的境界,但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国,却赴清流而为保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层,却不知在他诞生之日,地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙印。于是,无论怎样去俯视这宇宙,都是带着感情的牵绊,仿佛地面有无数的线

牵连着各处器官,你又如何能够把这层烟雾拨开?

经典美文-06

有人说,中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上,月只是一块毫无生命和感情的矿石,但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云:“明月松间照,清泉石上流。”张继诗云:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”。李白的诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。苏轼的词:“明月几时有,把酒问青天?”这些优美的诗句,至今细细体味,仍给人口有余香,不绝于耳的感觉。但我们同时

也会发现诗人的感情却不尽相同:王维的安适,张继的失意,李白的狂放不羁,苏轼的人世旷远。也正是如此,对于同一事物月的认识也不尽相同。同样,对于其它事物,诗人们也同样有不同的认识,有人喜春,有人悲春;有人伤时,更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点,一个发散源。

经典美文-07

我们用友谊写-本书,-本厚厚地书。

在书里:友谊如珍珠,我们共同穿缀,联成-串串璀璨的项链;友谊如彩绸,我们共同剪裁缝成-件件绚丽的衣衫;友谊如花种,我们共同播撒,培育出-个个五彩的花坛;友谊如油彩,我们共同调色,描绘出-幅幅美丽的图画。 友谊要用真诚去播种,要用理解去护理,

用热情去浇灌。

友谊之火温暖了朋友受伤的心,照亮了迷途者前进的方向,驱散了孤独者心中的阴云,点燃

了失败者新的希望。

经典美文-08

绽放在秋天的童话

秋雨打梧桐,点点滴滴,高楼目尽欲黄昏;秋月映江魂,回回荡荡,月光落水欲天明。——

题记

突然开始怀恋秋天。袅袅的秋风,亭皋的木叶,潺湲的秋水,交融回荡,延伸到远方天空的尽头。我是一个彳亍于人生道路上孤独旅者,顺着秋天独有的倾巢般的夜幕中的一缕婵娟,

紧握着岁月赐予我的轮迹,悠然前行。

我已经好久好久没有陷入如此的怀恋了,可那些许欢快的影却时时徘徊在我的脑海之中!总

是回味着那如梦的秋夜:

漫天飞舞的枯蝶中夹杂着一抹夜韵倾巢而下,幡然而起,寻笙觅箫,

2000字左右的美文篇二

高考励志美文 (2000字)

《试题调研》高考励志美文60篇欣赏

1、做一个最好的你

2、生命的约定

3、我

4、等待

5、乘着歌声的翅膀

6、走过十八岁

7、让激情再次涨潮

8、那些都不重要

9、蝶舞,在挣扎后

10、等待梦里花开

11、坚守

12、只有菊花独自开放

13、坚持梦想

14、觉醒

15、最美丽的时刻

16、走向秋天

17、写给高三的我们

18、用生命经营青春

19、青春写意

20、破碎的美丽

21、成败在此一举

23、大展鸿图

24、飞越沧海

25、奋斗,用不停息

26、高三的脚步

27、高三的日子{2000字左右的美文}.

28、高三在秋天潜滋暗长

29、花开的声音

30、激扬青春

31、寄复读生

32、快乐高三

34、六月怀想

35、落入高考的梦

36、每当走过老师的窗前

37、美丽的等待

38、那些生命中的过往

39、你

40、你不是一个人在战斗

41、年轻只有一次

42、青春岁月

43、请扬帆,无畏风雨

44、让生命轻舞飞扬

45、十八岁,无关堕落

46、是时候了

47、收藏

48、推开梦想之门

49、微笑,让天空变得多姿多彩

50、我渴望

51、享受高三之美

52、向高考,进发

2000字左右的美文篇三

经典美文诵读展示会 (2000字)

经典美文诵读主持词

敬爱的老师、 亲爱的同学们:

大家上午好!

中华经典诗文是我国民族文化的精髓,也是世界文化艺术宝库中一颗灿烂的明珠。 刚刚过去的阳春四月,是我们南京路小学的读书活动月,学校组织全体同学开展了“经典美文创意诵读会”。{2000字左右的美文}.

在这次活动中,全校各个班级积极参与,节目形式多样,有课本剧表演、配乐诵读、颂唱结合等。

同学们在活动中传诵着中华的名篇佳作,更在诵读中传承着中华民族的文明之根。 今天我们欢聚在这里,举行“经典美文诵读展示会”,再一次展示同学们激情澎湃的风采。

让我们用诗的语言,典藏五千年悠久的历史文化

让我们用诗的声音,演绎不朽历史的风骨铿锵

经典美文诵读展示会现在开始。

1.“一天之计在于晨,一年之计在于春 ” 在春天里,我们一起欣赏3年级5班带来的美文诵读《春》

2.(1)九万里雷霆,八万里风暴,劈不歪,砍不动,轰不倒!这就是黄山松,请欣赏3(6)班的诗歌朗诵《黄山松》

(2)当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。我们自然会想到“明月几时有,把酒问青天”, 请欣赏《水调歌头》》

3.同学们,朱自清是现代著名散文家、诗人,其散文朴素缜密,清隽沉郁,文笔清丽,他以独特的美文艺术风格,为中国现代散文增添了瑰丽的色彩,让我们再一次跟随 4年级 3班的同学走进朱自清笔下的春天。

4.“让暴风雨来得更猛烈些吧!这就是勇敢的海燕” 下面请欣赏4年级3班带来的《海燕》

5.经典中有道德和智慧,经典中有骄傲和信念

请欣赏5年级3 班带来的课本剧表演《负荆请罪》

6.春花秋月本来是一年当中最美好的景色,可是面对亡国之恨,反而更加增添了诗人的许多忧愁。

少年不识愁滋味,细品诗人写情愁。请欣赏 5年级 6 班朗诵的《虞美人》、《将近酒》。

7.让我们和 6 年级 3班的同学一起,在春意盎然的四月,徜徉在诗的海洋。

8.接下来请欣赏六年级五班带来的“亲情友情爱国情”

结束语:

金色的童年,阳光灿烂,童年时光我们亲近中华经典。

金色的童年,如梦如幻,校园内外我们诵读中华经典。

今天,站立在诗文的山巅,我们的视野变得更加高远

我们在回味中享受诗情画意!

我们在诵读中感受美文经典!

愿五千年文化瑰宝大放异彩,再谱新的乐章。

南京路小学 经典美文诵读朗诵到此结束,

祝大家身体健康、工作顺利。

{2000字左右的美文}.

祝同学们学习进步、心想事成,再见。

2000字左右的美文篇四

唐代散文 (2000字)

唐代散文

摘要: 唐代的文坛绚丽多彩,百花争艳。除诗歌、传奇、变文、词之外,散文也异常发达。特别到了中唐贞元、元和期间,在韩愈、柳宗元倡导的古文运动掀起之后,散文更是盛况空前。它的题材扩大了,应用的范围广泛了,举凡说理、叙事、抒情、写景、状物,都可以运用散文这种形式。作家作品方面,唐代不少著名诗人都兼擅诗文,如王勃、陈子昂、李白、杜甫、王维、元结、韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、杜牧、李商隐、陆龟蒙、皮日休、罗隐等,既是杰出的诗人,又是卓越的散文作家。他们的散文作品,数量也蔚然可观,如韩愈的散文现存约三百多篇,柳宗元的散文现存约四百多篇。 晚唐小品也以其鲜明的时代特征受到后人的喜爱和称赞。

关键字:古文运动,韩愈,柳宗元,唐末小品文。

“古文运动”

“古文运动”,指的是发生在公元八世纪后期的一次文体革命。韩愈等人举起“复古”的旗帜,提倡学古文,习古道,以此宣传自己的政治主张和儒家思想。这主张得到了柳宗元等人的大力支持和社会上的广泛反应,逐渐形成了群众性的斗争浪潮,压倒了骈文,形成一次影响深远的“运动”。它的口号是“文以明道”,就是要求用散文来阐明儒家古道的宗旨,摆脱骈俪体裁的束缚,使文章的形式为内容服务。

韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表。他们倡导古文是为了推行古道,

复兴儒学。韩愈说,“学古道而欲兼通其辞;通其辞者,本志乎古道者也”(《题欧阳生哀辞后》)。所以,他们的古文理论都把明道放在首位,不过韩愈特别强调儒家的仁义和道统,而柳宗元则主张“以辅时及物为道”(《答吴武陵论非国语书》)。

韩愈散文

韩愈是司马迁以后最大的散文家。他的贡献在于:不但恢复了先秦两汉的古文传统和历史地位,而且大大扩大了散文的功用,使这种原来主要用于著述的文体,真正成为自由交流思想、描述事物、表达情感,具有多样化功能的语文工具,从而开辟了散文创作的广阔天地。同时,由于他十分重视文学特征的表现和文学手段的运用,创作出优秀的文学散文,提高了散文的审美品格,由此奠定了他在文学史上的崇高地位。

韩愈的散文有300多篇,内容十分丰富。大致可分为论说文、杂文、记叙文、抒情文四类:

论说文鲜明体现了他文以“明道”的主张,集中阐发了他关于儒道的基本思想,《师说》批评了士大夫耻于求师、轻视学习的不良风气。这类文章气势磅礴、汪洋恣肆,论证雄辩有力,纵横开合,善于通过对比、排比、比喻、反讽等手法增强文章的论辩力量。

杂文主要揭露官场中的丑恶和官僚制度的腐朽,讽刺各级官僚尸位素餐,批评士大夫的

种种不良风气。《送李愿归盘谷序》将权贵骄奢荒淫、作威作福的丑态和小人奔走权门、钻营功名的尴尬揭露得淋漓尽致。杂文中有相当一部分是关于人才的,《送孟东野序》一文中指出“物不得其平则鸣”,主要为“才不为世所用”的人们鸣不平。

记叙文继承和发展了《史记》、《汉书》记事写人的传统,善于选择典型的真实事件和细节来突出人物的主要性格,在客观的叙述中寄寓作者强烈的爱憎感情.

抒情文主要见于祭文、书信中。这些作品融抒情、叙事和议论于一体,感情强烈,具有很强的艺术感染力。立意精警,构思巧妙,新意叠出,富于独创,也是韩文的鲜明特色。但有时由于过于追求新奇,对晚唐散文产生一定的负面影响。

柳宗元的散文

柳宗元是唐代杰出的散文家,也是“唐宋八大家”之一。今存400多篇散文,其中大部分是政治、哲学方面的论文。这些文章着重从典章制度、时令刑政、天人关系等方面系统地阐述了他对“圣人之道”的理解,从对历史事件、事实和传统观念的重新审视中,批判和辨析先秦以来各家政治学说,总结了国家兴亡理乱的教训。

柳宗元还写了许多文学性散文。有的寄托政治失意的苦闷,有的讽刺封建统治阶级丑恶的人情世态,有的反映劳动人民的疾苦和赋税剥削的苛重,有的歌颂敢于伸张正气、为民除害的英雄人物。内容丰富、形式多样。善于以小见大,就本论理,借题发挥,从平常的生活事件中揭示出各种尖锐的现实矛盾,在简洁的叙事框架中包涵着深厚的思想内蕴。 柳宗元的寓言散文也取得很高的成就。先秦时期寓言主要是作为一种论据存在于诸子散文和策士言辞之中,一般是一个故事说明一个道理,一篇中可以连用几个寓言。柳宗元则使寓言独立成篇,每个故事中都包含着他对各种社会现象的深刻观察。他善于用各种动物拟人,抓住某一特性加以夸张,使读者既可以从中领会作者对当时社会政治的讽谕批判意旨,又可以结合自己的思想和生活经验,从不同角度认识它们的丰厚意蕴。类比贴切,择

喻精当,寓意警策。《三戒》、《蝜蝂传》、《罴说》、《鹘说》、《谪龙说》等都是如此。如《三戒》中的《黔之驴》通过虎从惧驴到食驴的过程,讽刺了无德无能、外强中干的人或势力。《蝜蝂传》揭露了贪财亡命之徒的丑恶嘴脸。无不命意新奇、讽谕生动、幽默犀利。{2000字左右的美文}.

柳宗元传记散文成就也很高。他往往借题发挥,通过对某些下层人物的描写,反映中唐时期百姓的悲惨生活,揭露尖锐的社会矛盾和黑暗现实,讽刺丑恶的社会现象。达到一般的史传文所不可能具有的深刻的思想意义。在艺术上,他重视人物的精神特质和形象的真实性,善于选择典型材料和进行细节描写。《段太尉逸事状》通过三件事刻画了段秀实沉着机智、不畏强暴、爱护百姓的优秀品格,谴责了骄兵悍吏残民以逞的罪恶行径。

山水游记是柳宗元散文中最精彩的部分。他对山水游记的发展作出了开创性的巨大贡献。此前南朝的山水游记多用骈文书信体表现,而且是以表现声色之美为主。柳宗元山水游记多作于被贬永州时期。他观察细微,描绘精确,而且字里行间寄托了他遭贬被弃的悲愤。代表作是《永州八记》。一方面,他用精确的语言、细腻的描写,展示了形神兼备的景物图画;另一方面,又通过主观感受的强烈介入和鲜明表现,创造出情景交融的艺术境界,把山水散文创作提高到了一个新的水平,从而确立了山水散文在文学史上的独立地位。

柳宗元散文的基本特点是风格高古峭拔,立意新奇深刻,逻辑思维精密,论辩锋芒锐利,文字精致简洁。{2000字左右的美文}.

晚唐小品文

晚唐时散文创作逐渐走向衰落。鲁迅指出:“唐末诗风衰落,而小品放了光辉。只有继承韩愈、柳宗元杂文的小品文取得显著成就。代表作家作品有皮日休《皮子文薮》、陆龟蒙《笠泽丛书》、罗隐《谗书》。

散文衰落,骈文复兴,造成晚唐赋的数量猛增,而且题材内容有所扩大。从中唐以前以歌功颂德为主,发展到咏物、记事、说理,无所不包,技巧也有所变化,尤其是温庭筠、李商隐等骈文大家的出现,使骈文夺回了一部分阵地。杜牧《阿房宫赋》以才情文采和议论气势见长,基本保持了古赋的形态,但将赋所常用的四、六句改为散文句结构,使用大量隔句相对的排比,极意铺陈却无堆砌之弊,辞采瑰丽而不绮靡,自有一种劲健之气贯串其中,是这个时期新文赋的代表,为后来的散文赋创造了经验。

总结:

总之,唐代散文逐渐摆脱了六朝以来骈文的浮华之风,恢复了秦汉散文内容充实、行文自由、朴实流畅的传统,与骈文相对而言,是一种奇句单行,不讲声律对偶的散体文。初唐散文,虽然仍以骈体为主,但已经透露出新的气息。魏徵的《谏太宗十思疏》,尽管也多用对偶句式,却不受形式的束缚,笔力雄健,言之有物,令人耳目一新。中唐散文,韩愈、柳宗元倡导“古文运动”提倡质朴的文风,注重反映真实的社会人生,在理论和实践上都成就卓著,对后世产生了深远的影响。晚唐小品,异军突起,大放光彩。

2000字左右的美文篇五

中学生励志文章 (2000字)

世界上成功者的队伍里,很多人并不见得很聪明,失败者的队伍里,很多人并不见得愚笨。其实,有一样东西比聪明的脑袋更重要,那就是人的心灵和意志,一个人的贫穷很大的程度是心灵的贫穷,而成功很大程度是意志的成功!{2000字左右的美文}.

当我们刚出生时,一切都是未知数,只有性别的差异。随着时间的推移,环境的改变,学习的艰难,世道的艰辛,人情的冷暖,人们的心灵和意志就会慢慢地发生改变,这样的改变将会导致人与人之间的差距,于是,有些人很成功,有些人很失败;有些人很出色,有些人很平庸;有些人很幸福,有些人很痛苦。想在这个激烈竞争的社会成为一个很成功、出色、幸福的人,关键在于有没有一颗永远不冷不死的心!有没有一股不管是主观因素还是客观因素都打不垮的意志!

此刻,就让我们打开心门,进入我们的心灵世界,与自己的心灵对话。让我们回忆,从幼儿园开始回忆,把我们丢失的东西找回来„„

这些年来,在我们最需要帮助的时候,是谁向我们伸出援助之手?在茫茫的人海中,是谁是最关心我们,我们出门在外,是谁总是牵挂着我们?是谁盼着我们回家?我们生病的时候是谁最着急?我们最高兴的时候是谁比我们更高兴?我们最痛苦的时候又是谁比我们更痛苦?我们最失落无助的时候,是谁来安慰、鼓励我们?我们最孤独寂寞的时候又是谁来陪伴?

也许我们的父母并不富有,我们的家境也并不宽裕,但是为了我们也能象别人家的孩子一样体体面面地生活、成长,我们的父母辛苦打拼,终年劳作,只要我们能有书读肯上进,再苦再累他们都心甘情愿无怨无悔。他们知道现在的社会要靠本事吃饭,我们虽然读了书,可是社会上竞争的人很多,饭碗很少,竞争很激烈,我们能够照顾自己已经是很不容易了,所以他们的后半辈子不希望给我们增添负担。其实我们的爸爸妈妈累死累活无非就是希望我们能够成人,成为对社会有用的人,受人尊敬让人看得起,不白费他们的一番心血!

我们一天天长大,可是父母却一天天变老了。我们平时有没有看过他们的模样?我们有没有仔细打量过他们?他们的模样已经老到什么程度了,我们知道不知道?他们或许已经变得很显老了。这些年来,他们为生活奔波,为工作劳碌,为我们忧心忡忡。你或许还常常跟他们顶嘴、吵架,惹他们生气伤心,你的学习又不怎么理想,你的行为总让他们很不放心,他们常常为你将来的前途和出路担忧发愁,他们还能年轻到哪里去?他们身上可能还有很多病痛,又舍不得上医院看医生,怕检查,怕住院,怕花费了过多的金钱,就

这么硬撑着。他们的生命有没有危险?他们能活多久?无论如何你都要抽点时间,给自己一个机会好好看一眼我们的父母!

我们现在还是个学生,是个未成年人,是个消费者,还不需要为父母承担什么责任,我们或许还会为父母当大官做大生意而沾沾自喜引以为荣,认为这辈子可以稳靠地过上好日子,于是高枕无忧有恃无恐,学习松松垮垮,行为随便、放荡,整天得过且过,大把大把花钱整日整夜不归......当我们养尊处优的时候,我们有没有想过,在这个世界上几乎没有什么是永恒的,我们把自己的将来全部仰靠和托付都放在你父母的身上,我们能有多大的胜算和把握?我们为什么就不努力学会和设法依靠我们自己呢?

同学们,这些年来我们一直在追求什么?在期待什么?有时候,我们在游戏室、在网吧、在电脑面前一坐就是几个小时;有时候,我们莫名其妙地想打人骂人;有时候,我们又无端地折腾、伤害和糟蹋自己,我们为什么会变成这样?到底是什么原因造成的?在夜深人静的

时候,我们有没有勇气面对自己?在光天化日之下,我们敢不敢正视别人?是什么最让良心感到无愧?又是什么最让良心感到不安?我们还能拥有发自内心的微笑吗?我们还会感动得落泪吗?

这些年来,我们都是怎么走过来的?我们的每一步都留下什么脚印?我们有没有努力过?我们有没有成功过?我们做过哪几件事情最让我们感到骄傲和自豪?我们小时候那些美好的梦想现在还剩下多少?我们对自己还有多少信心?我们对将来还抱多大的希望?每一天都在充实都在进步中度过吗?在做人、读书和做事上,我们都尽力了吗?我们的父母还能为我们感到骄傲吗?我们是否能扪心自问理直气壮地说:爸爸妈妈,你的孩子很用功!不会给你们丢脸的!你的孩子不会让你们失望的!你的孩子一定会让你们幸福的!

每天,天刚朦朦亮,我们很不耐烦地睁开双眼,一脚踏进这个的世界,又以一脸的茫然无奈,走进学校跨进教室,然后木然地坐在座位上,呆呆地望着黑板,对我们来说一切都是那样的枯燥乏味,一切都是那么无可奈何没有法子。我们常常听不进一句话,看不进一个字,心里不知道都想些什么,也不知道自己要做什么要怎么做,日子一天天过去,没有什么收获也没有什么感受,心里依然是空空的,可是又不知道拿什么来充实。我们就常常在这样空虚迷惘无所事事中耗费时日荒度年华,任由环境左右,命运摆布,让生命的小船漫无目的地漂流摇晃。这就是青春年少风华正茂的我们吗?这就是小时候充满幻想充满希望的我们吗?这就是满怀亲人希望肩负父母重托的我们吗?这就是拿家人省吃俭用,靠花费父母的血汗钱来学校读书的我们吗?

建设家乡报效祖国,话说得很响亮很堂皇,但是绝不是每个人都有这个机会和资格的。因为他们或许没有这个能力,没有什么技能......如果有心要为家乡为国家出力,就必须全心全意先为自己出力,全力以赴为自己奋斗,如果连自己都不爱不理,那么家乡和祖国就会懒得爱你懒得理你,我们就将永远被社会所遗忘和抛弃!

我们订的计划和目标总是坚持不了几天;我们总是跟在别人后面,白白消磨大好时光;困一点,累一点,就把今天该做的事推到了明天——所有这些,能说努力了吗?全力以赴了吗?虽然付出未必就有回报,努力和成功不能划等号,但是,不付出就绝不会有回报!不努力就绝不会成功!同学们,不要担心努力后的结果如何,得不得到回报,请记住一句话:尽心就是优秀,尽力就是成功!

何必为自己的欠缺、自己的失败而沮丧呢,何必为别人的嘲笑、别人的讽剌而痛苦呢,这些是上天赐给你我的福分,把人生一切不幸的遭遇照单全收!我们感谢上苍所做的一切不合理的安排!感谢社会的残酷!感谢世态的炎凉!感谢人生的痛苦!因为,越磨砺,越光芒! 人生在世,什么都可以没有,但就是不能没有勇气。英雄和伟人最富有的就是勇气,一般人内心有时也会充满激情,但是骨子里却常常缺乏勇气,常常在最关键的时候,在最需要勇气的时候,犹犹豫豫畏畏缩缩,以致错过了有利时机耽误了大好前程。其实,勇气这个东西,不需要花钱买,很多时候,你想它就有。

“伟人之所以成为伟人,成功者之所以成功,别无他样,他们所不同的是:百般磨难心不死,屡经穷困志不穷!”

2000字左右的美文篇六

免费作文 (2000字)

题目: 义务教育免费,老人乘车免费,公园免费开放,商品免费试用„„免费,已经成为我们现实生活中常见的现象。对此,你可能会有切身的体验,也可能会有独特的感悟。请以“免费”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②自定立意;③除诗歌外,文体自选。

【写作指导】

本题能紧扣时代脉搏,引导学生关注现实生活。这几年来,南京市先后免费开放了雨花台烈士陵园、南京大屠杀纪念馆、梅园新村、南京博物院等。去年下半年,又免费开放了玄武湖和中山陵,在社会各界引起很大的反响。在其它方面,免费的内容也越来越多,正如材料所说,义务教育免费,老人乘车免费,商品免费试用„„免费,已经成为我们现实生活中常见的现象。当然,不同的免费,带来的影响是不一样的,作为一个中学生,应该关注这些,思考这些。所以,本次作文有着很强的现实意义。

一篇好的作文首先是审题和立意。

“免费”,是一个诱人的字眼,很多人都向往它,我们在审题时要搞清以下几点: “免费”的对象是谁? “免费”的实施者是谁? “免费”的内容是什么?

“免费”的目的是什么? “免费”会产生什么样的后果?(包括生活、心理、人格等)。 如何看待“免费”?

“义务教育免费”体现的是政府办教育的决心,让更多的孩子和家庭得到了实惠;“老人乘车免费,公园免费开放”,是社会的进步,体现出社会服务体系的不断完善,是幸福生活的具体的展示;而“商品免费试用”往往具有不可告人的目的,等待你的常是一些消费陷阱。因此,并非所有的“免费”都是美味,对待免费,需要三思而后行。

本次作文中,有些同学没有很好地解读题目的要求和“免费”的含义,出现了以下一些问题。 第一种,误解题意,把“免费”写成了“不免费”。

如开头引用“天下不会掉馅饼”或是“天下没有免费的午餐”,然后写一个人是如何通过勤奋拼搏最终获得成功。最后得出任何成功的取得都是不免费的,需要付出最艰苦的努力。严格说来,这属于偏题。语言不好,书写不好,只能在30分左右。语言不错的,书写不错的,也难以超过42分。

第二种,将“免费”置换为“降价”或是“无私奉献”,丢掉“免费”本身的内含。

第三种是穿靴戴帽式。前面写一个完整的亲情故事,行文几乎不提“免费”两个字,在文章的结尾,贴一下“免费”。这类文章也应视为没有严格地扣题,一般评为40分左右。

亲情类故事不是不可以写,但要有技巧。文章主体部分要能点击主旨或是题目。如写几个阶段,母亲免费为你提供了一个生命孕育的场所,免费为你提供了衣食住行,免费为你提供了教育条件,为你免费的事情太多太多,这样一路写下来,最后再深化情感和主旨,好文章同样得高分。

第四种是演义材料。把材料中的三个事例一一排列出来。不管是议论类的,还是记叙类,一般在45分左右。

第五种是观点不够明确。一下子说“免费”好,一下子说“免费”不好,最后文章没有一个统一的观点。这样的一般为45分左右。这不同于辩证地分析,辩证分析是有中心观点,把问

题从两个方面来阐述。一篇文章要有中心观点,基本要求是集中和鲜明,高要求是新颖和深刻。

第六种撞车严重。好多同学写商场搞免费活动,最后让人上当受骗。这类题材固然可以写,但写的人太多,若自己又不能出新,不能深入,很难得高分。

第七种是文体不清。题目中说“文体自选”并不是不要文体。现在,大多数学生可选的文体主要是记叙文和议论文。好的记叙文要从一个小且巧的角度切入,叙写与“免费”相关的故事,进而引发自己的体会或感悟,且构思精巧,语言富有意蕴;或者以独到的故事情节(或话题)为开篇,简洁而传神地进行描写,引发自己对“免费”的体验和感悟,且构思新颖,语言生动形象。

好的议论文要能紧扣“免费”的内涵,作个性化的解读,认识独到、深刻,观点与材料统一且分析透彻,论证有层次感,语言表达富有逻辑性;或者能从一个独特的角度切入,进行层层深入的分析论证,语言智慧、幽默、犀利。

这一次,也出现了一些比较好的立意。

记叙类:

1、如写一个免费的公园,里面还有一些有利于身心健康的免费的活动,让人大受收获。

2、老人持“老人卡”上车,反而遭到一些人冷眼。文章呼唤在物质上“免费”后,要更多一些人文关怀。

3、商场免费容易受骗,而免费的亲情永远不会受骗。两个故事交织一起,相互映衬。

4、家境贫寒,父母给自己买了一些营养品,说是单位免费发放的。自己后来知道了,也要让父母“免费”享有幸福晚年。故事感人,融入真情。

5、有人享受了太多的“免费”,在其位不谋其政,最后成为阶下之囚。故事具有很好的讽喻和警醒性。

议论类:

1、 剖析“免费”背后的深层目的。或是社会进步,或是有险恶用心。

2、 剖析“免费”给社会带来的好处。或是“免费”给社会带来的一些弊端。

3、 剖析人们追求“免费”的心理。

4、 很多“免费”的背后,常是一些人辛勤的付出,大至社会国家,小至家庭,我们应好好地珍惜。

5、亲情常是“免费”的,但成长的历程,有时是需要付出代价的,一味的“免费”,免费的爱,有时恰恰是一种伤害。

6、 超越物质的“免费”,享受自然的,精神的“免费”。如苏轼那样免费享有清风明月,或是通过阅读,免费和古往今来的大师们对话,灵魂得以提升。

这一次作文,很难宿构和套作,那些动辄屈原、司马迁等三段式的作文很难取胜。它在引导我们要一定关注现实,关注生活,如果只是闭门死读书,不闻窗外事,很难写出精彩的篇章。

【优秀范文】

免费

苏宁电器开张,前50名顾客有2斤免费鸡蛋可拿。

消息似林中的一声尖锐的号子,惊动了各家的鸟儿。

邻居兴冲冲地敲门喊门,妈妈刚一开门,邻居就重复着“免费”两个字,妈妈笑了笑:我已经知道了。

凌晨两点,闹钟兴奋地叫嚷了,我接受妈妈任用,早早去排队,本就觉得太早的我就多赖几分钟,谁知道妈妈一把掀开我的被子,无奈,我只有匆匆地出门。

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