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60年代标语口号

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60年代标语口号篇一

建国66年十大经典教育口号

建国66年十大经典教育口号

1. 最直接的口号:向雷锋同志学习

这是毛泽东为雷锋的题词。直接得不能再直接,响亮得不能再响亮,足足影响了几代人。雷锋原是中国人民解放军沈阳部队工程兵某部运输连班长,于1962年8月15日因公殉职。

毛泽东主席于1963年3月5日亲笔题词,号召全国人民“向雷锋同志学习”。随后,刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等党和国家领导人都发表了号召学习雷锋的题词。全国迅速掀起了学习雷锋精神的热潮,后来3月5日被定为雷锋纪念日。

2. 最简洁的口号:好好学习天天向上

同样是毛主席的题词,这句“好好学习,天天向上”可谓家喻户晓,响彻五湖四海,60年来一直激励、鼓舞着一代一代人们刻苦学习奋发向上。毛主席的这个重要题词是怎么来的呢?

翻阅1951年5月28日第46期《革大改造报》可以发现,原来“好好学习,天天向上”题词是毛主席得悉苏州市金阊小学8岁小学生陈永康捉特务被打伤事迹,制作锦旗赠送给陈永康小朋友的。这句话简洁有力,琅琅上口,最终成为人们最津津乐道的一句话。

3. 最体贴的口号:一切为了孩子,为了一切孩子,为了孩子的一切

幼儿园里经常看到这样一句话。孩子是国家未来,国家发展的前提,欲实现中华民族的复兴,必须培养好中国的孩子。

这句话已经深入人心,因为它是中国父母为孩子而活的心态的典型写照,孩子对于中国父母来说真的意味着一切。

4. 最神勇的口号:学好数理化走遍天下都不怕

具体是谁提出来的已经无从考证,但是在上个世纪八十年代,“学好数理化,走遍天下都不怕”在芸芸学子和众多家长中广为流传,是80年代父母经常唠叨的一句话,很多家长还给孩子订一本叫《中学生数理化》的杂志。

它的出现是有其历史原因的,1977年恢复高考,1978年3月18~31日全国科学大会召开,邓小平在这次大会的讲话中明确指出“现代化的关键是科学技术现代化”,重申了“科学技术是生产力”的观点。人们渴望重回工厂,创造物质财富,丰富生活,而数理化是技术革新,技术改造,解放生产力最有力的工具,

社会和实践的需要让人们意识到数理化的重要,可以想象当时数理化人才是很缺少的,因此学好数理化,整个天下都是你的用武之地了。

5. 最具中国特色的口号:好好学文化不如有个好爸爸

随着经济社会的不断发展变革,有些人把“学好数理化,走遍天下都不怕”演绎成“学好数理化,不如有个好爸爸”,用来说明家庭出身和社会关系才是最重要的,学习成绩的好坏并不重要。

本事和关系,哪个才是硬道理?这句话可谓充分反映了中国这个人情大国的特色。

6. 最有底线的口号:再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子

在贫困地区经常会看到这样的标语,从七八十年代流行至今仍经久不衰。偏远农村的残墙上还会有“不读完初中,不外出打工”、“养儿不读书,不如养头猪”等切合当地村民生活的大字口号。

无 论在城里还是山区,每一位家长都希望自己的孩子进入一流的学校,接受一流的教育,成为一流的人才。这是“一切为了孩子,为了一切孩子,为了孩子的一切”的中国家长们的普遍心态。

7. 最官腔的口号:全面实施九年制义务教育

1986年我国颁布和实施的《义务教育法》,决定实施九年制义务教育,经历了23年,国家终于从去年(2008)年秋季学期才开始在全国范围内全面免除城市义务教育阶段学生学杂费。

不管怎样,九年制义务教育走向免费,也算是建国60年的一个成果吧。

8. 最有远见的口号:教育要面向现代化,面向世界,面向未来

1983年,小平同志在北京景山学校的题词。对于教育,我国改革开放总设计师邓小平同志曾语重心长告诫:我们要千方百计,在别的方面忍耐一些,甚至于牺牲一点速度,也要把教育问题解决好。

9. 最治根的口号:学为人师,行为世范

“所学要为世人之师,所行应为世人之范。”这是书法大师启功为北京师范大学书写的校训。还有一种类似的说法是:学高为师,身正为范。教师啊,人类灵魂的工程师,素质非常重要,直接影响下一代啊!

10. 最振奋人心的口号:为中华之崛起而读书

相信大家都知道,这是敬爱的周总理说的一句话,因为这句话,我对周总理的敬爱之情更加深厚。让我们重温一代伟人的情怀吧:

有一天,校长把同学们召集起来,问大家:“读书为了什么?”有的同学说:“为了给自己将来找条出路。”有的同学说:“为了能发财致富。”还有个同学说:“为了帮助父母记帐。”原来他的父亲是个商人。

校长问周恩来:“你呢,为什么读书?”

周恩来站起来,大声地说:“为中华之崛起而读书!”语罢,众人投来敬佩的目光。

>> 后记:

经过时间的筛选,有一些经典的口号广为流传,耳熟能详。其中有领袖人物的感慨或箴言,也有民间群众的经验之谈。真正有号召力和感染力的口号就能深入人心,真正打动人心的口号才能源远流长,深入人心。

60年代标语口号篇二

献给60年代出生的人们

谨此献给1960—1969年出生的人 各位同学们/室友们, 新年快乐哟, 都好好地生、快乐地活哟! 进入2012, 我们多数人至少虚龄已半百, 年前看到这篇文章, 颇有感触。那个年代经历的事情,都回到了眼前。 其中很多电影是周末端着凳子去大礼堂看的, 当然还有大操场。 好多文学作品是在宿舍的被窝里看的, 室友们恳谈至深夜的 。。。 好后悔没把我那寸裤脚管的喇叭裤留一条做纪念, 好想还扎着小鹿纯子的发型跑出去不被人鄙视; 好怀念当年的书信传情,期盼着、暧昧着、委婉着、但深情着、仗义着。。。 我们60后出生, 0年代读大学的人,虽然生活清贫,朴素, 但也温饱平实。没有求学的压力,没有就业的压力,没有买房的压力。 好有幸福感哟, 你们说呢? 生于60年代 一批横跨0岁到9岁的人; 一批有点高傲有点自卑的人; 一批有过崇高理想的人; 一批喜欢怀旧的人; 一批开始祭奠青春的人; 生于60年代,是最后一拨这样的人: 是最后一批过六一节,必须统一穿着白衬衫、蓝长裤的人; 是最后一批玩弹弓铁环玻璃珠的人; 是最后一批看过黑白小人书的人; 是最后一批看了山口百慧的《血疑》, 天天查看自己手臂上有无红点、担心自己也得白血病的人; 是最后一批还曾为费翔意乱情迷, 深深同情他白白地担了大兴安岭火灾罪责的人; 是最后一批相信2000年实现四个现代化的人; 生于60年代, 我们感受了70年代的那种英雄理想主义色彩,但不再盲目; 生于60年代,我们包容了70年代的个性追求,却并不喧哗; 生于60年代, 我们全程经历了始于0年代初的改革开放, 是理想兼顾现实的一代,也将会是是痛并快乐着的一代; 生于60年代,我们见证了许多: 台湾校园歌曲来了: 邓丽君小虎队王杰郑智化,一首首优美的歌曲耳熟能详; 香港电影来了: 四大天王成龙周润发,一个个血胆英雄成为偶像; 霹雳舞来了喇叭裤来了; 世界改变着我们,把我们从少年少女变成了人父人母; 生于60年代,我们经历了许多: 经历了一代伟人朱毛周的离去; 经历了四人帮垮台; 经历了女排三连冠; 经历了9年学生运动; 经历了富人越来越多,梦想越来越远; 当我们大学时候, 上大学不仅不缴费,还有足以维持基本生存的费用和补助; 当我们工作的时候, 工作也是统一分配的,房子是单位分配的; 但是, 60后也有很多无奈: 当我们没有进入股市的时候,傻瓜都在赚钱; 当我们兴冲冲地闯进去的时候,才发现自己成了傻瓜; 当我们教育子女的时候,碰上了会说“外星文”的90后; 当我们需要人照顾的时候,碰上了只会让人照顾的90后。 一首<年轻的朋友来相会>,勾起我们许多美好的回忆; 八十年代的新一辈, 如今已经成为了中年发福的老一辈; 20多年前我们曾怀想: 20年后,我们的生活不知有多么的美好; 曾经的美妙梦想,如今早已烟消云散,又有多少惆怅在心头? 生于六十年代的人们,现在大的有四十九,小的有四十。 上学都在六十年代末或七十年代初。 当时我们的主课只有语文和算术两门, 比起现在孩子的重磅“zhayao包”来,轻松多了。 我们学的第一课是“毛主席万岁”, 第二课是“中国共产党万岁”, 第三课是“儿童们团结起来,学习做新中国的主人”...... 六十年代的人从小就懂得憎爱分明。 在“五七”指示的光辉照耀下, 我们背诵着毛主席的教导“学生也是这样,以学为主,兼学别样,既不但学工、学农、学军,也要批判资产阶级。学制要缩短,教育要革命.资产阶级知识分子统治我们学校的现象再也不能继续下去了!”? 我们从小就熟知自己的家史, 与刘文彩之类的大恶霸不共戴天。 我们心灵深处充满着对社会主义的无限热爱, 对旧社会的无比痛恨。? 那时候学习的榜样是罗盛教、邱少云、黄继光和欧阳海, 是刘文学、戴碧蓉、草原英雄小姐妹这样的一些英雄人物。? 那时候的文化生活极其贫乏。 电影只能看到朝鲜和阿尔巴尼亚的。 记得当时的《卖花姑娘》、《金姬和银姬的命运》, 使得多少善良的中国人流下了同情的泪水, 没有理由不使我们为生活在社会主义国家而感到自豪, 同时也为全世界那三分之二依然饱受苦难、 生活在水深火热之中的无产者而感到难过和不安。 国产电影自然是以八大样板戏为主, 那精妙的配乐、经典的道白和夸张的舞美, 使人至今仍然难以释怀。 后来有了《决裂》、《春苗》、《战洪图》、《红雨》 等一批带有强烈左的色彩的政治电影。 国家大事主要是通过有线广播和极少数的

收音机进行传播,另外,就是《新闻简报》。 每当看到已显虚弱、苍老的毛主席无声地出现在银幕上会见外宾的时候, 我们都情不自禁地拍着巴掌, 为自己心中最红最红的红太阳默默祝福。? 生于六十年代的人大都记得难忘的1976年。 三颗巨星陨落, 一年之中我们同全中国亿万人民一样, 经历了三位领袖逝世带来的无限悲痛, 经历了唐山大地震带来的灾难和金色十月的无比喜悦。 我们搭起防震棚, 在低矮的窝棚里写作业; 我们为毛主席戴黑纱,哭得声嘶力竭; 我们举起标语小红旗,上街游行,欢呼打倒王张江姚„„? 天亮了,十年浩劫终于结束了。 那时候, 李光曦演唱的一首《祝酒歌》最能表达这种喜悦的感情。 高考制度的恢复和科学大会的召开, 使成千上万的知识分子欢欣鼓舞。 郭老那句“科学的春天来到了”, 在无数人心中播下了希望的种子。 华罗庚、陈景润的事迹激励着数以万计的学子们发愤读书,为了实现四个现代化和世纪末把祖国建设成为现代化国家刻苦攻关。 “攻城不怕坚,攻书莫为难,科学有险阻,苦战能过关”,叶帅的一首诗和老一辈革命家的殷切期望, 成为了我们奋发向上的动力。 没有人不相信我们的国家会在短短的二十年里, 赶超英美等发达国家而跻身世界强国之列。 在中国当代历史中,1977年绝对应该被浓浓的写上一笔。那一年,邓小平第三次出山,被历史地推上了政治舞台。 他的复出,昭示着一个新的时代的诞生。? 一时间,八块样板戏不演了,铿锵有力的革命歌曲听不见了。一批反映文革期间受害, 生离死别和描写美好爱情的电影诞生了。 《海外赤子》、《归心似箭》、《爱情啊你姓什么》、《瞧这一家子》、《甜蜜的事业》、《小花》、《戴手铐的旅客》、《等到满山红叶时》、《第二次握手》、《红牡丹》、《庐山恋》等等等等。 有电影,就必然有插曲。 那时候的电影插曲实在是美,每每想起或唱起,就心潮起伏,情绪激荡,李谷一也成了我们梦中的歌神„„ 那时候高跟鞋、“飞机头”、喇叭裤、摇摆舞 被普遍视为叛逆和异端。 邓丽君等港台歌手的所谓靡靡之音还被斥之以黄色歌曲。 那时的文坛出现了一种“伤痕文学”, 主要是讨伐“十年动乱”对人性的扭曲。 文化艺术又一次地出现了“百家争鸣”的局面。 国产的《敌营十八年》、日本的《血疑》、《命运》、《排球女将》、英国的《大西洋底来的人》, 在全国范围内掀起了一股电视连续剧热。 美国的《加里森敢死队》第一次颠覆了我们对英雄人物的理解。 电影《少林寺》产生的轰动效应, 使街上一下子出现了无数个光头觉远。 那港台的武打录像片充斥着一间间低矮简陋的录像厅。 单田芳、刘兰芳的评书《隋唐演义》、《杨家将》、《岳飞传》在普及历史知识的同时, 更是起到了推波助澜的作用。 那时的一本叫作《武林》的杂志, 创造了全中国期刊订阅、零售之最。 香港电视连续剧在大陆异常火爆, 尤以《霍元甲》、《陈真》、《射雕英雄传》、《人在旅途》等为代表。 文化生活的空前繁荣,也带来了物质生活的改善。 以前凭票、卡供应的自行车、手表、缝纫机“三大件”已不再紧张, 人们的着装也逐渐从千篇一律的灰、蓝、黄而变得亮丽多彩。姑娘出嫁的条件, 已成为“三十六条腿”和双卡录音机、双缸洗衣机和一台黑白电视机了。 生于六十年代的人, 也有幸成了最后一批能够全部看完历届“春节文艺晚会”的人。 也正是从那时起,“春晚”便替代新衣、鞭炮, 成了我们每年除夕的热盼。 张明敏的《我的中国心》、奚秀兰的《阿里山的姑娘》、费翔的《冬天里的一把火》等等, 留下了多少难忘的记忆! 董文华的一曲《十五的月亮》,唱响了讴歌最可爱的人, 这一新时期最响亮的主旋律, 对越反击战激发出来的爱国热情空前高涨。 „„ 生于六十年代的人们, 如今大都已经步入中年之旅,成了单位和社会的中坚。 往事如过眼烟云, 不同的经历造就了我们同前人、后人不一样的思维模式和处世原则。 回忆过去,并不意味着裹足不前。 回忆过去,会使我们在观照历史的同时, 寻找出更符合于我们时代特征的精神和境界, 使我们更加为生于六十年代骄傲和自豪。

60年代标语口号篇三

从古至今振奋过中国人的标语口号89条

从古至今振奋过中国人的标语口号89条

一、古代中国(从先秦到1840):

春秋战国时期:公元前770年-公元前221年

1:天行健,君子以自强不息。———《易经》

2:发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。———《论语》

3:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。———《论语》

4:修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

5:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。———《孟子》

6:生于忧患,死于安乐。———《孟子》

7:吾生也有涯,而知也无涯。———《庄子》

8:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。———屈原《离骚》

9:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

10:不鸣则已,一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

秦汉时期:公元前221年-公元220年

11:燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》

12:一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》{60年代标语口号}.

东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊,薛勤批评他:“孺子何不洒扫以待宾客?”陈蕃答道:“大丈夫处世,当扫天事,安事一屋乎?”薛勤当即反驳:“一屋不扫,何以扫天下?”

13:有志者,事竟成。———《后汉书·耿弇传》

14:精诚所至,金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》

15:少壮不努力,老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》

三国魏晋南北朝:公元220年-公元581年 16:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。———曹操《龟虽寿》 17:捐躯赴国难,视死忽如归。———曹植《白马篇》 18:鞠躬尽瘁,死而后已。———诸葛亮《后出师表》 19:宁为玉碎,不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋:公元581年-公元1271年 20:天生我材必有用。———李白《将进酒》 21:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一著名的“三不足”论断。 22:生当作人杰,死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》 23:位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 元明清:公元1271年-公元1840年 24:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》 25:风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。———顾宪成 26:明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。———《明日歌》 27:天下兴亡,匹夫有责。———顾炎武 28:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》 29:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。———郑板桥《对联》

二、近现代中国 (1840-1949) :

30:师夷长技以制夷

鸦片战争失败后,以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术,反击外来侵略,

这句话成为近代中国探索国家出路的先声。

31:习兵战不如习商战

19世纪60年代起,早期维新派郑观应等人提出,在硝烟弥漫的战场外,还有另外一种战争,即“商战”,中国的工商业者自此以“富国”理想的担当者步入历史。

32:变法自强

甲午战争后,亡国灭种危机空前加剧。洋务派和维新派中很多知识分子逐渐意识到西方资本主义东渐中国的趋势,于是提出该口号。

33:中学为体,西学为用

中学为体,即坚持形而上的中国孔孟之道;西学为用,就是采纳形而下的西方科技之器。这句口号为晚清社会传播西方近代文明,推进洋务改革做出很大贡献。

34:振兴中华

孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。

35:扶清灭洋

1898年10月,赵三多等人领导山东冠县人民举行反教会斗争之时,其所用旗帜即标“扶清灭洋”,这反映出当时中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的强烈愿望。

36:驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权

1905年7月,中国同盟会通过以孙中山提出的“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”为政治纲领。1906年孙中山首次将其概括为:民族、民权、民生三大主义。

37:打倒帝国主义

1922年五一节,中国劳动组合书记部召开第一次劳动大会,大会接受了共产党提出的“打倒帝国主义”的口号,此口号成为中国近代史上最具影响力的口号之一。

38:勿忘国耻

1915年5月,袁世凯承认了卖国的“二十一条”。全国各地商民、学生及海外华侨纷纷集会,宣传反日救亡,号召“抵制日货,勿忘国耻”。

39:拥护共和万岁

来自1915年护国运动期间,昆明人民张贴的一条旨在反对复辟,拥护共和的标语。

40:实业救国

产生于洋务运动时期,盛行于辛亥革命和五四运动前后,是中国近代史上主张以兴办实业拯救中国的社会政治思想。

41:要拥护德先生和赛先生

1919年,陈独秀在《新青年》杂志上撰文提出,“要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学”。而被称为德先生和赛先生的即是近代中国“民主”与“科学”两大时代主题。

42:提倡新文学,打倒旧文学

新文化运动开始后,《新青年》杂志提出提倡白话文,打倒文言文;提倡新文学,打倒旧文学的口号。陈独秀发表《文学革命论》一文,号召将“封建文学”彻底打倒,提倡“写实文学”等。

43:打倒孔家店

五四运动前夕,吴虞在《新青年》杂志上连续发表《吃人与礼教》等文章,喊出“打倒孔家店”的口号,猛烈抨击了封建礼教和旧文化。

44:劳工神圣

1918年11月16日,蔡元培作了《劳工神圣》的演说,鲜明提出要“认识劳工的价值”,并喊出了“劳工神圣”的口号。{60年代标语口号}.

45:内除国贼,外抗强权

1919年5月4日,北京青年学生在天安门集合举行示威游行,高呼“外争国权,内惩国贼”、“废除二十一条”、“拒绝在和约上签字”等口号。

46:与劳工阶级打成一片

1919年初,李大钊发出了“知识阶级与劳工阶级打成一片”的号召,五四以后,他进一步号召青年知识分子投身到劳动人民中去,通过“共同劳动”来改造中国和改造自己。

47:为自由而战,为争人权而战

京汉铁路总工会在1923年2月4日实行全路大罢工,提出了此口号。

48:革命尚未成功,同志仍需努力

1925年3月12日,孙中山先生与世长辞。他在遗嘱中说:“现在革命尚未成功,凡我同志,务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》,继续努力,以求贯彻。”

49:枪杆子中出政权

1927年8月7日,中共中央在汉口召开紧急会议,毛泽东在会上做了重要发言,指出党今后“须知政权是由枪杆子中取得的”,这是党对革命认识的重大进步。

50:没有调查,就没有发言权

1928年春,毛泽东提出这句响亮的口号,从思想上、工作方法上清除“左倾”机会主义的影响。

51:星星之火,可以燎原{60年代标语口号}.

1930年1月5日,毛泽东写信批评一些同志对时局估量的悲观思想。他引用一句老话:“星星之火,可以燎原”。由此,这句话就成了中国革命力量由弱到强,最终取得彻底胜利的代表性表述。

52:停止内战,一致对外

1935年8月1日,中国共产党发表《八一宣言》,号召各党派、各界同胞、各军队“停止内战,以便集中一切国力去为抗日救国的神圣事业而奋斗”。

53:有钱的出钱,有力的出力

中共中央在《八一宣言》中号召全民族团结抗战“有钱的出钱,有力的出力”。

54:知识分子必须与工农群众相结合

1939年,毛泽东发表了“五四运动”二十周年纪念文章,指出:“知识分子如果不和工农民众相结合,则将一事无成。”后被概括为“知识分子必须与工农群众相结合”的行动口号。

55:独立自主,自力更生

在抗日战争时期建立的国共合作抗日统一战线中,我党多次强调自力更生的原则,后来这句口号成为中国革命和建设的基本立足点。

56:自己动手,丰衣足食

1939年2月2日,中共中央召开生产动员大会,毛泽东发出了“自己动手,丰衣足食,自力更生,艰苦奋斗,克服困难”的号召。

60年代标语口号篇四

三千年来振奋过中国人的标语口号

三千年来振奋过中国人的标语口号

一、古代中国(从先秦到1840年)

{60年代标语口号}.

春秋战国时期:公元前770年——公元前220年

1.天行健,君子以自强不息。《易经》

2.发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至。《论语》

3.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》

4.修身、齐家、治国、平天下。《礼记•大学》

5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子》

6.生于忧患,死于安乐。《孟子》

7.吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》

8.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》

9.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。屈原《离骚》

10.不鸣则已,一鸣惊人。《史记•滑稽列传》

秦汉时期:公元221年——公元220年

11.燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记•陈涉世家》

12.一屋不扫,何以扫天下?《后汉书•陈藩传》东汉明臣陈藩少时独居一室而院内龌龊,薛勤批评他:“孺子何不洒扫以待宾客?”陈藩答到“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋乎?”薛勤当即反驳:“一屋不扫,何以扫天下?”

13.有志者,事竟成。《后汉书•耿弇传》

14.精诚所至,金石为开。《后汉书广陵思王荆传》

15.少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府•长歌行》

.三国魏晋南北朝:公元220年-公元581年16.

16.老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。曹操《龟虽寿》

17.捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》

18.鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮《后出师表》

19.宁为玉碎,不为瓦全。《北齐书•元景安传》{60年代标语口号}.

隋唐宋:公元581年——公元1271 年

20.天生我材必有用。李白《将进酒》

21.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。王安石 北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循守旧,提出这一著名的“三不足”理论。

22.生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》

23.位卑未敢忘忧国。陆游《病起抒怀》

24.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

25.风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。顾宪成

26.明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。《明日歌》

27.天下兴亡,匹夫有责。顾炎武

28.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。郑板桥《竹石》

29.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。 郑板桥《对联》

二、近代中国(1840年-1949年)

30.师夷长技以制夷。 鸦片战争失败后,以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术,反击外来侵略,这句话成为近代中国探索国家出路的先声。

31.习兵战不如习商战。 19世纪60年代起,早期维新派郑观应等人提出,在硝烟弥漫的战场外,还有另外一种战争,即“商战”。中国的工商业者自此以“富国”理想的担当者步入历史。

32.变法自强。 甲午战争后,亡国灭种危机空前加剧。洋务派和维新派中很多知识分子逐渐意识到西方资本主义东渐中国的趋势,于是提出该口号。

33.中学为体,西学为用。 中学为体,即坚持形而上的中国孔孟之道;西学为用,就是采纳形而下的西方科技之器。这句口号为晚清社会传播近代西方文明,推进洋务改革做出很大贡献。

34.振兴中华。 孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。

35.扶清灭洋。 1894年10月,赵三多等人领导山东冠县人民举行反教会斗争时,其所用旗帜即标“扶清灭洋”,这反映出当时中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的强烈愿望。

36.驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权。 1905年7月,中国同盟会通过以孙中山先生提出的“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”为政治纲领。1906

年,孙中山先生首次将其概括为:民族、民权、民生三大主义。

37.勿忘国耻。 1915年5月,袁世凯承认了卖国的“二十一条”。全国各地商民、学生及海外华侨纷纷集会,宣传反日救亡,号召“抵制日货,勿忘国耻”。

38.拥护共和万岁。 来自1915年“护国运动”期间,昆明人民张贴的一条旨在反对复辟、拥护共和的标语。

39.实业救国。 产生洋务运动时期,盛行于辛亥革命和五四运动前后,是中国近代史上主张以兴办实业拯救中国的社会政治思想。

40.要拥护德先生和赛先生。 1919年,陈独秀在《新青年》杂志上撰文提出,“要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得反对国粹和旧文学”。而被称为德先生和赛先生的即是近代中国“民主”与“科学”两大时代主题。

41.提倡新文学,打倒旧文学。 新文化运动开始后,《新青年》杂志提出提倡白话文,打倒文言文;提倡新文学,打倒旧文学的口号。陈独秀发表《文学革命论》一文,号召将“封建文学”彻底打倒,提倡“写实文学”等。

42.打倒孔家店。 五四运动前夕,吴虞在《新青年》杂志上连续发表《吃人与礼教》等文章,喊出“打倒孔家店”的口号,猛烈抨击了封建礼教和旧文化。

43.劳工神圣 1918年11月16日,蔡元培作了《劳工神圣》的演说,鲜明提出要“认识劳工的价值”,并喊出“劳工神圣”的口号。

44.内除国贼,外抗强权 1919年5月4日,北京青年学生在天安门集会举行示威游行,高呼“外争国权,内惩国贼”、“废除二十一条”、“拒绝在和约上签字”等口号。

45.与劳工阶级打成一片 1919年初,李大钊发出了“知识分子与劳工阶级打成一片”的号召。五四运动以后,他进一步号召青年知识分子投身到劳动人民中去,通过“共同劳动”来改造中国和改造自己。

46.打倒帝国主义 1922年五一节,中国劳动组合书记部召开第一次劳动大会,大会接受了共产党提出的“打倒帝国主义”的口号,此口号成为中国近代史上最具影响力的口号之一。

47.为自由而战,为争人权而战 京汉铁路总工会在1923年2月4日实行全路大罢工,提出了此口号。

48.革命尚未成功,同志仍须努力 1925年3月12日,孙中山先生与世长辞。他在

遗嘱中说:“现在革命尚未成功,凡我同志,务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》,继续努力,以求贯彻。”

49.枪杆子中出政权 1927年8月7日,中共中央在汉口召开紧急会议,毛泽东在会上作了重要发言,指出党今后“须知政权是由枪杆子中取得的”,这是党对革命认识的重大进步。

50.没有调查就没有发言权 1928年春,毛泽东提出这句响亮的口号,从思想上、工作方法上清除“左倾”机会主义的影响。

51.星星之火,可以燎原 1930年1月5日,毛泽东写信批评一些同志对时局估量的悲观思想。他引用一句老话:“星星之火,可以燎原”。由此,这句话就成了中国革命力量有弱到强,最终取得彻底胜利的代表性表述。

52.停止内战,一致对外 1935年8月1日,中国共产党发表《八一宣言》,号召各党派、各界同胞、各军队“停止内战,以便集中一切国力去为抗日救国的神圣事业而奋斗”。

53.有钱的出钱,有力的出力 中共中央在《八一宣言》中号召全民族团结抗战“有钱的出钱,有力的出力”。

54.知识分子必须与工农群众相结合 1939年,毛泽东发表了“五四运动”二十周年纪念文章,指出:“知识分子如果不和工农民众相结合。则将一事无成。”后被概括为“知识分子必须与工农群众相结合”的行动口号。

55.独立自主,自力更生 在抗战时期建立的国共合作抗日统一战线中,我党多次强调自力更生的原则,后来这句口号成为中国革命和建设的基本立足点。

56.自己动手,丰衣足食 1939年2月2日,中共中央召开生产动员大会,毛泽东发出了“自己动手,丰衣足食,自力更生,艰苦奋斗,克服困难”的号召。

57.为人们服务 1939年9月8日 ,毛泽东在为追悼张思德同志而召集的会议上作了《为人民服务》的演讲,号召以张思德为榜样,坚持人民利益高于一切,坚持为人民服务。

58.坚持抗战到底——反对中途妥协 1940年,在抗战两周年纪念对时局的宣言中,中共中央提出“坚持抗战到底——反对中途妥协”等三大口号。

59.没有共产党,就没有新中国 1943年8月25日,《解放日报》发表题为《没有共产党,就没有中国》的社论,后来这个口号被视作对新民主主义革命真理性认识的

高度概括,被用作歌曲的名称,唱遍全国,一直至今。

60.下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利 1945年6月11日,毛泽东在“七大”所作的闭幕词中提出此口号。

61.集中优势兵力,各个歼灭敌人 1946年,全面内战开始,国民党气焰嚣张,人民解放军军事力量对比处于劣势。毛泽东同志就战争打法作了重要指示:集中优势兵力,各个歼灭敌人。

62.一切反动派都是纸老虎 1946年8月,毛泽东会见美国记者安娜•路易斯•斯特朗时说:“一切反动派都是纸老虎。看起来,反动派的样子是可怕的,但实际上并没有什么了不起的力量。”

63.打倒蒋介石,解放全中国 1947年,人民解放军实现了由战略防御到战略进攻的伟大转折,10月10日,发表了《中国人民解放军宣言》,响亮地提出了“打倒蒋介石,解放全中国”的战略口号。

64.将革命进行到底 1949年,三大战役结束后,毛泽东为新华社所写的新年献词中,发出了“将革命进行到底”的伟大号召。

三、新中国(1949年-——2003年)

65.中国人民站起来了 1949年9月21日,在政治协商会议第一届全体会议上,毛泽东发表了《中国人民站起来了》的开幕词,从此,这句话成为表达中华民族获得新生的自豪和自信的话语。

66.中国人民大团结万岁 这是毛泽东1949年9月30日为中国人民政治协商会议起草的宣言标题。此口号在解放初期成为流行的口号。

67.抗美援朝,保家卫国 1950年,朝鲜战争爆发,党中央提出了这条口号,组织中国人民志愿军开赴朝鲜战场,与朝鲜人民军并肩战斗。

68.发展体育运动,增强人民体质 1952年6月10日,毛泽东同志写下了这句题词,为新中国体育事业指明了方向。

69.总路线是照耀我们各项工作的灯塔 1953年12月,毛泽东在审定和修改中宣部关于学习、宣传过渡时期总路线的提纲时写道,“这条总路线是照耀我们各项工作的灯塔”,从此这句话风行一时。

60年代标语口号篇五

三千年来振奋过中国人的标语口号

一、古代中国(从先秦到1840):

春秋战国时期:公元前770年-公元前221年

1:天行健,君子以自强不息。———《易经》

2:发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。———《论语》

3:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。———《论语》

4:修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

5:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。———《孟子》

6:生于忧患,死于安乐。———《孟子》

7:吾生也有涯,而知也无涯。———《庄子》

8:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。———屈原《离骚》

9:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

10:不鸣则已,一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

秦汉时期:公元前221年-公元220年

11:燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》

12:一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》

13:有志者,事竟成。———《后汉书·耿弇传》

14:精诚所至,金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》

15:少壮不努力,老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》

国魏晋南北朝:公元220年-公元581年

16:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。———曹操《龟虽寿》

17:捐躯赴国难,视死忽如归。———曹植《白马篇》

18:鞠躬尽瘁,死而后已。———诸葛亮《后出师表》

19:宁为玉碎,不为瓦全。———《北齐书·元景安传》

隋唐宋:公元581年-公元1271年

20:天生我材必有用。———李白《将进酒》

21:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。———王安石

(注:北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一著名的"三不足"论断。)

22:生当作人杰,死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》

23:位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》

元明清:公元1271年-公元1840年

24:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

26:明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。———《明日歌》

27:天下兴亡,匹夫有责。———顾炎武

28:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》

29:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。———郑板桥《对联》

二、近现代中国(1840-

1949):

30:师夷长技以制夷

(鸦片战争失败后,以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术,反击外来侵略,这句话成为近代中国探索国家出路的先声。)

31:习兵战不如习商战

19世纪60年代起,早期维新派郑观应等人提出,在硝烟弥漫的战场外,还有另外一种战争,即"商战",中国的工商业者自此以"富国"理想的担当者步入历史。

32:变法自强

甲午战争后,亡国灭种危机空前加剧。洋务派和维新派中很多知识分子逐渐意识到西方资本主义东渐中国的趋势,于是提出该口号。

33:中学为体,西学为用

{60年代标语口号}.

中学为体,即坚持形而上的中国孔孟之道;西学为用,就是采纳形而下的西方科技之器。这句口号为晚清社会传播西方近代文明,推进洋务改革做出很大贡献。

34:振兴中华

孙中山先生1894年在美国檀香山建立"兴中会"时提出。

35:扶清灭洋

1898年10月,赵三多等人领导山东冠县人民举行反教会斗争之时,其所用旗帜即标"扶清灭洋",这反映出当时中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的强烈愿望。

36:驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权

1905年7月,中国同盟会通过以孙中山提出的"驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权"为政治纲领。1906年孙中山首次将其概括为:民族、民权、民生三大主义。

37:打倒帝国主义

1922年五一节,中国劳动组合书记部召开第一次劳动大会,大会接受了共产党提出的"打倒帝国主义"的口号,此口号成为中国近代史上最具影响力的口号之一。

1915年5月,袁世凯承认了卖国的"二十一条"。全国各地商民、学生及海外华侨纷纷集会,宣传反日救亡,号召"抵制日货,勿忘国耻"。

39:拥护共和万岁

来自1915年护国运动期间,昆明人民张贴的一条旨在反对复辟,拥护共和的标语。

40:实业救国

产生于洋务运动时期,盛行于辛亥革命和五四运动前后,是中国近代史上主张以兴办实业拯救中国的社会政治思想。

41:要拥护德先生和赛先生

1919年,陈独秀在《新青年》杂志上撰文提出,"要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学"。而被称为德先生和赛先生的即是近代中国"民主"与"科学"两大时代主题。

42:提倡新文学,打倒旧文学

新文化运动开始后,《新青年》杂志提出提倡白话文,打倒文言文;提倡新文学,打倒旧文学的口号。陈独秀发表《文学革命论》一文,号召将"封建文学"彻底打倒,提倡"写实文学"等。

43:打倒孔家店

五四运动前夕,吴虞在《新青年》杂志上连续发表《吃人与礼教》等文章,喊出"打倒孔家店"的口号,猛烈抨击了封建礼教和旧文化。

{60年代标语口号}.

44:劳工神圣

1918年11月16日,蔡元培作了《劳工神圣》的演说,鲜明提出要"认识劳工的价值",并喊出了"劳工神圣"的口号。

45:内除国贼,外抗强权

1919年5月4日,北京青年学生在天安门集合举行示威游行,高呼"外争国权,内惩国贼"、"废除二十一条"、"拒绝在和约上签字"等口号。

46:与劳工阶级打成一片

1919年初,李大钊发出了"知识阶级与劳工阶级打成一片"的号召,五四以后,他进一步号召青年知识分子投身到劳动人民中去,通过"共同劳动"来改造中国和改造自己。

47:为自由而战,为争人权而战

京汉铁路总工会在1923年2月4日实行全路大罢工,提出了此口号。

48:革命尚未成功,同志仍需努力

1925年3月12日,孙中山先生与世长辞。他在遗嘱中说:"现在革命尚未成功,凡我同志,务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》,继续努力,以求贯彻。"

49:枪杆子中出政权

1927年8月7日,中共中央在汉口召开紧急会议,毛泽东在会上做了重要发言,指出党今后"须知政权是由枪杆子中取得的",这是党对革命认识的重大进步。

50:没有调查,就没有发言权

1928年春,毛泽东提出这句响亮的口号,从思想上、工作方法上清除"左倾"机会主义的影响。

51:星星之火,可以燎原

1930年1月5日,毛泽东写信批评一些同志对时局估量的悲观思想。他引用一句老话:"星星之火,可以燎原"。由此,这句话就成了中国革命力量由弱到强,最终取得彻底胜利的代表性表述。

52:停止内战,一致对外

1935年8月1日,中国共产党发表《八一宣言》,号召各党派、各界同胞、各军队"停止内战,以便集中一切国力去为抗日救国的神圣事业而奋斗"。

53:有钱的出钱,有力的出力

中共中央在《八一宣言》中号召全民族团结抗战"有钱的出钱,有力的出力"。{60年代标语口号}.

54:知识分子必须与工农群众相结合

1939年,毛泽东发表了"五四运动"二十周年纪念文章,指出:"知识分子如果不和工农民众相结合,则将一事无成。"后被概括为"知识分子必须与工农群众相结合"的行动口号。

55:独立自主,自力更生

在抗日战争时期建立的国共合作抗日统一战线中,我党多次强调自力更生的原则,后来这句口号成为中国革命和建设的基本立足点。

56:自己动手,丰衣足食

1939年2月2日,中共中央召开生产动员大会,毛泽东发出了"自己动手,丰衣足食,自力更生,艰苦奋斗,克服困难"的号召。

57:为人民服务

1939年9月8日,毛泽东在为追悼张思德同志而召集的会议上作了《为人民服务》的演讲,号召以张思德为榜样,坚持人民的利益高于一切,坚持为人民服务。

58:坚持抗战到底———反对中途妥协

1940年,在抗战两周年纪念对时局的宣言中,中共中央提出"坚持抗战到底———反对中途妥协"等三大口号。

59:没有共产党,就没有新中国

1943年8月25日,《解放日报》发表题为《没有共产党,就没有中国》的社论,后来这个口号被视作对新民主主义革命真理性认识的高度概括,被用做歌曲的名称,唱遍全国,一直至今。

60:下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利

1945年6月11日,毛泽东在"七大"所做的闭幕词中提出此口号。

61:集中优势兵力,各个歼灭敌人

1946年,全面内战开始,国民党气焰嚣张,人民解放军军事力量对比处于弱势。毛泽东同志就战争打法作了重要指示:集中优势兵力,各个歼灭敌人。

62:一切反动派都是纸老虎

1946年8月,毛泽东在会见美国记者安娜·路易斯·斯特朗时说:"一切反动派都是纸老虎。看起来,反动派的样子是可怕的,但是实际上并没有什么了不起的力量。"

63:打倒蒋介石,解放全中国

1947年,人民解放军实现了由战略防御到战略进攻的伟大转折,10月10日,发表了《中国人民解放军宣言》,响亮地提出了"打倒蒋介石,解放全中国"的战略口号。

64:将革命进行到底

1949年三大战役结束后,毛泽东在为新华社所写的新年献词中发出了"将革命进行到底"的伟大号召。

三、新中国1949-

2004

65:中国人民站起来了

1949年9月21日,在政治协商会议第一届全体会议上,毛泽东发表了《中国人民站起来了》的开幕词,从此,这句话成为表达中华民族获得新生的自豪自信的话语。

66:中国人民大团结万岁

这是毛泽东1949年9月30日为中国人民政治协商会议起草的宣言标题。此口号在解放初期成为流行的口号之一。后来演变成"全国各民族人民大团结万岁!"

67:抗美援朝、保家卫国

1950年朝鲜战争爆发,党中央提出了这条口号,组织中国人民志愿军开赴朝鲜战场,与朝鲜人民军并肩作战。

68:发展体育运动、增强人民体质

1952年6月10日,毛泽东同志写下这句题词,为新中国体育事业指明了方向。

69:总路线是照耀我们各项工作的灯塔

1953年12月,毛泽东在审定和修改中宣部关于学习、宣传过渡时期总路线的提纲时写道,"这条总路线是照耀我们各项工作的灯塔",从此这句话风行一时。

70:向科学进军

1956年1月,在全国知识分子问题会议上。毛泽东、周恩来等领导人提出了此口号,提出了分步骤、分阶段缩小与世界发达国家先进科学技术水平的差距的思路。

71:百花齐放、百家争鸣

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