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临沂段子

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临沂段子篇一

谁说今天的地名没文化 了解一下家乡地名沿革的历史吧

谁说今天的地名没文化 了解一下家乡地名沿革的历史吧

发表时间:2015-03-02 15:25:34

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“古代叫兰陵,现在竟叫枣庄;古代叫汝南,现在竟然叫驻马店„„”“那些改的令人心塞的地名~古人哭了,说多了都是泪„”

每隔一段时间,微博微信上会流行一类文章——用过去的地名嘲讽现在的地名,叹惜古地名“有历史有文化有内涵”,今地名却一副“社会主义新农村”风格。风雅的古地名现在被重命名后就失去雅致?真相是这样吗?在段子手犀利文字的感染下,热情转发的手机党们无力感十足,或许都不知道,这些地名古今更改的吐槽早已被啪啪打脸了~

最新一则微信吐槽帖名为《悲催城市改名丨什么仇什么怨啊!!!》,其实是天涯旧帖《还有比这更悲催的城市改名吗?把兰陵改成枣庄是有多大仇?!》经段子手加工后的变种。帖子开头先煽情“也许你看完才知道,原来你家乡在没改名之前这么有风韵!”,接着煞有其事地按照所谓网友吐槽程度排列5个级别:忍无可忍级、仰天长笑级、扼腕长叹级、差点感觉级、我已尽力级,每个级别中有一干新旧地名。

帖子的创作者情绪饱满一种鬼哭狼嚎感觉就跟自己名字被改成闰土似的,但其实随便搜索一下有关的资料就能找出答案。然后你会发现有些问题段子手们绝对不会告诉你:

1.很多地名本身就是沿用的某个朝代的古地名。

2.部分地名所指代地区存在偷换概念的问题。例如被吐槽最多的汝南和驻马店,却不知道汝南之名现在仍在被使用,就是驻马店市所辖的汝南县。

3、现在名字不一定差。例如,“商丘”历史的厚重感扑面而来,仿佛承载了华夏五千年文明的重量,居然被吐槽成不如“归德”,此等逻辑和审美让人叹息。

4、问题根本不在文字,在于距离。知乎网友@马前卒表示,当我们看到一个古代的名字,对内涵不了解,结果把诗意的情怀附着上去。

例如,“汝南”大概是取“汝水以南”的意思,同河南、河北、山西、山东一样,从语文层面看,十分简单朴实,古人也不会觉得有多少“风雅”。但后人将汝南袁氏四世三公什么的附着在地名上变造成的风雅。再例如,一些汉代有不少带陵的县名。这些陵县所用的字眼固然都不错,但其实都是为供奉帝王或其父母陵墓而设,地方是埋死人的地方,县民则是强迁移来的,不仅什么风雅,口彩恐怕也一般,

下面是微博网友@祈求一切顺利的菩提 对这类吐槽着实看不下去,于是搜集一番资料后,简(yan)单(su)探讨了部分被吐槽得最厉害的地名出处,小编也适当搜集补充一些内容。

大家不妨看看到底是谁“没文化毁历史”!

首先是“忍无可忍级”吐槽袁氏四世三公故地汝南变驻马店。

@祈求一切顺利的菩提:驻马店市古为交通要冲,因历史上在这里设驿站而得名;“旧为遂平至明港间驿马驻所”;亦有说法指是因为古时这里以苎麻知名,所以被称为苎麻店。另见一说,认为驻马店是赤壁之战时曹操的后备粮仓、军马散养地、屯田区。驻者,停驻也;马者,军队之谓也;店者,小城之谓也。不管何种说法,均可见驻马店历史悠久、交通位置重要。1965年6月15日,国务院批准河南省增设驻马店地区,汝南县为驻马店地区辖县。

PS.猛烈吐槽“四世三公”袁绍的故乡汝南这么美丽的名字改成驻马店,却不知道汝南之名现在仍在被使用,就是驻马店市所辖的汝南县,与其用键盘哀叹,不如自己亲身去汝南县走一趟?而且,汝南固然历史悠久知名度高,始于春秋的新蔡县就没历史没内涵?西周时就建立封地的遂平县(西周时为房国,唐宪宗改为遂平县)就乐意自己改叫汝南了?

驻马店市古为交通要冲,因历史上在这里设驿站而得名

接下来是“仰天长笑级”吐槽,先说兰陵变枣庄—— “枣庄笑笑生”,兰陵王以后也要叫枣庄王了,“枣庄王入阵曲”„„乃萌体会到不一样的画风了么?

@祈求一切顺利的菩提:枣庄唐宋时期形成村落,因多枣树而得名。明朝初年,朝廷允许民间开矿,使得枣庄地区以矿业为命脉发展起来。夏代在兰陵地区设次室邑,公元前261年楚国占领兰陵,置兰陵县。在历史上,现今的枣庄地区有部分属于兰陵县,例如在秦朝,枣庄地区东属郯郡的兰陵县、鄫县,南部为傅阳县,西为薛郡的薛县、戚县,北部为滕县。但枣庄作为一个依靠矿业发展起来的城市,并非由兰陵易名而来。

PS.兰陵县至今仍然存在,为山东省临沂市的下辖县。同样,请向往兰陵美酒的去兰陵县走一趟。

2015年1月21日上午,山东临沂下属的苍山县更名为兰陵县

再说“仰天长笑级”吐槽庐州变合肥——包拯、李鸿章的故里,“我是合肥包拯”,合肥旅游口号“两个胖胖欢迎你”,段子手的吐槽简直让人笑得肚皮疼~但答案是„„

@祈求一切顺利的菩提:合肥地区在秦朝属于九江郡。在汉朝,九江郡经历了九江王国、淮南郡、淮南王国等数次易名,到汉武帝时复更为九江郡,辖合肥等县,合肥县名始见于此。合肥因东淝河与南淝河在此汇合而得名,《史记▪货殖列传》记载,“合肥受南北潮,皮革、鲍、木输会也。”意思是合肥作为长江淮河两大流域水运的节点,是南北皮革、鲍鱼、木材

的转运站。著名的淝水之战,就发生合肥市西北方向的肥西县、寿县一带。隋文帝时设庐州郡,合肥县属庐州郡。一直到清朝,合肥都是庐州府下辖的一个县。民国元年(1912年),庐州府废,合肥县直属安徽省。1945年抗战胜利后,国民政府将安徽省省会迁至合肥县,合肥成为安徽省的省会。

《史记▪货殖列传》记载,“合肥受南北潮,皮革、鲍、木输会也。”到隋文帝时设庐州郡,合肥县属庐州郡

PS.想找麻烦,先从国民党开始“算账”吧~

{临沂段子}.

接下来,说说“扼腕长叹级”吐槽长安变西安——长安,是个美妙的名字!丝绸之路的起点,取“长治久安”之意,“现在改成了西安,就只能想到西安肉夹馍了~”是这样吗?

@祈求一切顺利的菩提:刘邦立名“长安”,意即“长治久安”。唐玄宗把长安所在的雍州改为京兆府。该地区在宋代则经历了“永兴军路-陕西路-京兆府路”的沿革。元代先后改京兆府为“安西路”和“奉元路”。明洪武二年改“奉元路”为“西安府”,西安之名沿用至今。

PS. 按照京兆尹(西汉)→京兆郡(隋)→京兆府(唐)→西安府(明)→西安市/西京(民国)的逻辑,长安本是县名,所以严格来说就是京兆府长安县。但是长安县城是首都,因此也就称长安城。那么,“西安”之名沿袭自明朝,一口一个“还我长安”的人麻烦找朱元璋去吧。

再往后是“差点感觉级”的吐槽牧野变新乡以及当涂变马鞍山。

@祈求一切顺利的菩提:牧野是史上的一个地名,其地在今新乡市北部,包括新乡市所辖凤泉区、卫辉市、获嘉县等地。牧野原非专有名词,这里是相对于殷都朝歌(今河南鹤壁市淇县)而言的。从朝歌城由内向外,分别称作城、郭、郊、牧、野。《尔雅》:“邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野,野外谓之林。”也就是说,“牧野”从来不是一个专属地名,而是指城外宽阔的原野。用白话文来解释“牧野之战”,就是“朝歌城郊外发生的战役”,你会把“朝歌城郊外”当做一个地名吗?

新乡源于西汉为获嘉县的新中乡,东晋太和五年(公元370年)在今新乡市建新乐城。《史记志疑》说:“乐者村落之谓,古字通用”,新乐亦即新乡之意,隋开皇六年置新乡县。1949年5月5日,新乡和平解放,设新乡市。

PS.2003年12月25日,国务院批准同意新乡市郊区更名为牧野区,你看,人家也是把郊区称为“牧野”的。

用白话文来解释“牧野之战”,就是“朝歌城郊外发生的战役”

当涂变马鞍山:

观察者网小编查询到,东晋咸和四年,淮河之滨的当涂县(今安徽怀远县境内)流民南徙,遂于今南陵一带侨置当涂县。隋开皇九年,当涂县徙治姑孰城(今当涂城关镇),此是姑孰为当涂县城之始,并迄今相沿未变。1949年4月,当涂解放。1954年2月,设马鞍山镇,隶属当涂县。1955 年8 月,设马鞍山矿区政府(县级),1956年10月12日,国务院批准设立马鞍山市,为省辖市。

乍一看,李白仙逝的地方当涂如今成了昔日马鞍山镇下属县,有点亏。不过,马鞍山这个城市的名字并不普通,也有一番典故。相传公元前202年西楚霸王项羽兵败垓下,退至乌江,自觉无颜见江东父老,请渔人将心受的坐骑乌骓马渡至对岸,自刎而亡。乌骓马思恋主人,悲鸣不已跳江自戗,马鞍漂至对岸化作一山,马鞍山因此得名。在马鞍山市现有的地方史料中,最早有马鞍山山名记载的是明代《太平府志•舆地志》:马鞍山在府城西北慈湖港口。旧有神祠,赤乌二年所建。

PS.从字面意思上看,当涂概是蚌埠怀远有难民往南迁移,人们为纪念那段逃荒的日子取名叫当涂,意为“应当经历的征途”,其意境与马鞍山比一比自己体会吧„„

马鞍山有座马鞍山

知乎网友@陈栋 就认为,现代人判断地名“风雅”与否,很重要一个标准是看这个地名能否给自己带来怀古、意淫的想象空间,如果还顺带叫着响亮,寓意好,那就更显“风雅”。但这个标准,更多是来自于主观直觉,现实意义远比历史意义重要。因此,对于那些充满诗意的古代地名,自己私下意淫无妨,如果非要拿着这个标准来厚古薄今或者夹带私货,赞美古人风雅,指责今人未免有些无聊。

翻页更多吐槽地名古今更改被吐(da)槽(lian):

吐槽地名古今更改被吐槽之怀洲变焦作:

网友@祈求一切顺利的菩提:早在春秋战国时期,焦作地区就发现了煤炭。1898年,英商福公司在焦作地区进行较大规模的机械化煤炭开采,集聚了一批产业工人,形成了一定规模

的生产、生活区域,成为焦作的雏形。1910年,清政府置焦作镇,1945年置焦作市,1948年改焦作县,1949年改设焦作矿区,1956年国务院设焦作市。这也是一个由矿业发展来的城市,“焦作”的名字来源说法之一就是指其为“煤炭作坊”。

古地名“怀州”所治的区域为焦作市隶属的沁阳市。沁阳为中国首批“千年古县”,夏代为覃怀地,属冀州,后地名沿革多带“怀”字,如怀州、怀庆。明代属怀庆府。民国二年(1913年)废府存县,改为沁阳县,因在沁河之北,故名。1949年建国后,改属平原省新乡专区,1952年平原省建制撤销,改属河南省新乡专区,1986年改属焦作市。1989年9月27日经国务院批准,撤销沁阳县,设立沁阳市。沁阳市直属于河南省,由焦作市代管。焦作共辖四区四县,代管两个县级市,即孟州和沁阳。博主是无锡人,江阴是无锡市行政代管的一个县级市,按某些人的逻辑,就是“无锡旧称江阴”咯?

吐槽地名古今更改被吐槽之陈仓变宝鸡:

网友@祈求一切顺利的菩提:宝鸡地区是周秦王朝发祥地。公元前11世纪,周先祖之一的古公亶父率族人迁徙到岐山下的周原(今宝鸡市岐山县)。秦文公四年(前762年),秦在“千渭之会”建立国都,称为“陈仓”(今宝鸡市金台区代家湾一带),这是宝鸡建城史的开端。秦德公元年(前677年),秦国迁都于雍(今宝鸡市凤翔县)。

唐朝时改陈仓为宝鸡,沿用至今。一说唐玄宗有关,一说和唐肃宗有关。《旧唐书▪地理书》凤翔府下载:“至德二年,肃宗自顺化郡幸扶风郡,置天兴县,改雍县为凤翔县并治郭下。初以陈仓为凤翔县,乃改为宝鸡县。”揣其用意,当是取“天兴唐室”、“凤翔原野”、“宝鸡殷鸣”(历史上曾有“宝鸡殷鸣”的故事,并被当作秦国历史载入史册)的吉祥之意。

吐槽地名古今更改被吐槽之归德变商丘:

网友@祈求一切顺利的菩提:一万年前,燧人氏出生于商丘并在这一带建立燧明国。约在公元前24世纪,颛顼、帝喾高辛氏等先后在商丘建都。阏伯死后葬于封地,建有阏伯台,由于阏伯的封号为“商”,他的墓冢也被称为“商丘”,即今商丘市的由来。“归德”之名缘于五代,明清两代设“归德府”和“商丘县”,府县同城。1948年11月6日商丘解放,成立豫皖苏第一行政区,1948年11月18日建立商丘市。历史如此悠久的一个地名,竟然会被吐槽为“没历史没内涵”,到底谁没文化?

吐槽地名古今更改被吐槽之汴梁变开封:

网友@祈求一切顺利的菩提:夏朝曾在开封一带建都232年,史称老丘。公元前8世纪,春秋时期的郑庄公在今开封城南朱仙镇附近修筑储粮仓城,取“启拓封疆”之意,定名启封。汉初因避汉景帝刘启之名讳,将启封更名为“开封”,这便是“开封”的由来。战国时期魏国在此建都大梁。 公元534年东魏孝静帝时,设立梁州辖陈留、开封、阳夏三郡。北周武帝建德五年,改梁州为汴州,这是开封称汴之始。五代梁太祖建都开封,改名“东都”。后汉、后周、北宋均沿称“东京开封府”。公元1368年,朱元璋改汴梁路为北京开封府,公元1379年,罢北京称号,封第五子朱橚就藩开封,称周王。之后开封这个名字一直沿用至今。嚷嚷着开封这个名字不如“汴梁”“汴州”“汴京”高端大气上档次的你一定没看过包公案啊!汴京的首府衙门就叫开封府!

临沂段子篇二

从兰陵和枣庄开始

从兰陵和枣庄开始,探讨中国部分地名的历史变迁

祈求一切顺利的菩提 发布于2015年2月3日 22:26

从兰陵和枣庄开始,探讨中国部分地名的历史变迁

最近微博上很流行吐槽古今地名,段子手带头,转发者甚多,吐槽归结到后来都是“古人有文化,今人毁文化”。以下是一条很典型的段子手所发的微博:

@幻灭妖僧

最近研究古今地名更替,发现河南是被祸祸得最惨的。古代叫宁邑,现在竟然叫新乡;古代叫应城,现在竟然叫平顶山,古代叫怀州,现在竟然叫焦作;古代叫颍川,现在竟然叫登封;古代叫归德,现在竟然叫商丘;古代叫汝南,现在竟然叫驻马店!呜呼我高端大气的中原文明,竟硬生生地给改成了社会主义新农村!

经过各路大V的推波助澜,这条发布于2014年2月2日22:02分发布的微博截止至2015年2.月3日15:05,转发数为16508条,评论数为1919条,仍以惊人的速度增长中。热门的转发和评论吐槽中“今人毁历史”的成为主流。

有人说这条微博抄袭自知乎,不错,段子手抄袭乃微博一大恶疾;但这个古今地名梗的最早出处是天涯2014年4月19日名为“沐家夜子”的楼主发的一个帖子《还有比这更悲催的城市改名吗?把兰陵改成枣庄是有多大仇?!》,首楼内容如下:

楼主:沐家夜子 时间:2014-04-19 19:40:00 点击:145906 回复:2587

无知的楼主刚刚才知道这令人心碎的消息T^T

和兰陵一样坑爹的小伙伴们还有庐州改合肥,以及汝南改成驻马店←_←尼玛汝南这么美丽的名字改成驻马店,驻马店的人们居然真的就这么接受了?

本帖火爆一时,截止到2015年2月3日已有26页回复。不知道为何在距离原帖发布时间10个月之后,微博的段子手们又炒冷饭抄袭该贴,从而在微博上引发了新一轮的吐槽热潮。

事实是否如此?是否真的都如段子手所言,这些“高端大气上档次”的“古代地名”都被“有关部门”改成了“社会主义新农村”?其实随便搜索一下有关的资料就能找出答案。然后你会发现两个问题段子手绝对不会告诉你:

1.很多地名本身就是沿用的某个朝代的古地名,如“西安”之名沿袭自明朝,那些一口一个“还我长安”的麻烦你找朱元璋去。

2.部分地名所指代地区存在偷换概念的问题,例如被吐槽最多的汝南和驻马店,却不知道汝南之名现在仍在被使用,就是驻马店市所辖的汝南县。驻马店市辖1个行政区9个县,汝南固然历史悠久知名度高,始于春秋的新蔡县就没历史没内涵?西周时就建立封地的遂平县(西周时为房国,唐宪宗改为遂平县)就乐意自己改叫汝南了?

此外,撇开地名的历史由来不谈,很多名称本身是很有意趣的,如“商丘”,历史的厚重感扑面而来,仿佛承载了华夏五千年文明的重量,居然被吐槽成不如“归德”,此等逻辑和审美让人叹息。

下面博主就借助百度,来简单探讨下部分被吐槽得最厉害的地名出处,看看到底是谁“没文化毁历史”。时间和篇幅有限,只重点说某地区目前使用的地名渊源。

西安-长安:在西周时称为“丰镐”,刘邦立名“长安”,意即“长治久安”。唐玄宗把长安所在的雍州改为京兆府。该地区在宋代则经历了“永兴军路-陕西路-京兆府路”的沿革。元代先后改京兆府为“安西路”和“奉元路”。明洪武二年改“奉元路”为“西安府”,西安之名沿用至今。长安自古帝王都,若都城改换,长安之名自然不适合沿用。

宝鸡-陈仓:宝鸡地区是周秦王朝发祥地。公元前11世纪,周先祖之一的古公亶父率族人迁徙到岐山下的周原(今宝鸡市岐山县)。秦文公四年(前762年),秦在“千渭之会”建立国都,称为“陈仓”(今宝鸡市金台区代家湾一带),这是宝鸡建城史的开端。秦德公元年(前677年),秦国迁都于雍(今宝鸡市凤翔县)。

唐朝时改陈仓为宝鸡,沿用至今。一说唐玄宗有关,一说和唐肃宗有关。《旧唐书▪地理书》凤翔府下载:“至德二年,肃宗自顺化郡幸扶风郡,置天兴县,改雍县为凤翔县并治郭下。初以陈仓为凤翔县,乃改为宝鸡县。”揣其用意,当是取“天兴唐室”、“凤翔原野”、“宝鸡殷鸣”(历史上曾有“宝鸡殷鸣”的故事,并被当作秦国历史载入史册)的吉祥之意。

枣庄-兰陵:枣庄唐宋时期形成村落,因多枣树而得名。明朝初年,朝廷允许民间开矿,使得枣庄地区以矿业为命脉发展起来。

夏代在兰陵地区设次室邑,公元前261年楚国占领兰陵,置兰陵县。在历史上,现今的枣庄地区有部分属于兰陵县,例如在秦朝,枣庄地区东属郯郡的兰陵县、鄫县,南部为傅阳县,西为薛郡的薛县、戚县,北部为滕县。但枣庄作为一个依靠矿业发展起来的城市,并非由兰陵易名而来。兰陵县至今仍然存在,为山东省临沂市的下辖县。同样,请向往兰陵美酒的去兰陵县走一趟。

商丘-归德:一万年前,燧人氏出生于商丘并在这一带建立燧明国。约在公元前24世纪,颛顼、帝喾高辛氏等先后在商丘建都。阏伯死后葬于封地,建有阏伯台,由于阏伯的封号为“商”,他的墓冢也被称为“商丘”,即今商丘市的由来。“归德”之名缘于五代,明清两代设“归德府”和“商丘县”,府县同城。1948年11月6日商丘解放,成立豫皖苏第一行政区,1948年11月18日建立商丘市。历史如此悠久的一个地名,竟然会被吐槽为“没历史没内涵”,到底谁没文化?

驻马店-汝南:驻马店市古为交通要冲,因历史上在这里设驿站而得名;“旧为遂平至明港间驿马驻所”;亦有说法指是因为古时这里以苎麻知名,所以被称为苎麻店。另见一说,

认为驻马店是赤壁之战时曹操的后备粮仓、军马散养地、屯田区。驻者,停驻也;马者,军队之谓也;店者,小城之谓也。不管何种说法,均可见驻马店历史悠久、交通位置重要。1965年6月15日,国务院批准河南省增设驻马店地区,汝南县为驻马店地区辖县。如今的驻马店市下辖9县1区,除汝南县外,还有驿城区西平县、上蔡县、平舆县、正阳县、确山县、泌阳县、汝南县、遂平县、新蔡县。与其用键盘哀叹,不如自己亲身去汝南县走一趟领略下周公子的风采?

开封-汴梁:夏朝曾在开封一带建都232年,史称老丘。公元前8世纪,春秋时期的郑庄公在今开封城南朱仙镇附近修筑储粮仓城,取“启拓封疆”之意,定名启封。汉初因避汉景帝刘启之名讳,将启封更名为“开封”,这便是“开封”的由来。战国时期魏国在此建都大梁。 公元534年东魏孝静帝时,设立梁州辖陈留、开封、阳夏三郡。北周武帝建德五年,改梁州为汴州,这是开封称汴之始。五代梁太祖建都开封,改名“东都”。后汉、后周、北宋均沿称“东京开封府”。公元1368年,朱元璋改汴梁路为北京开封府,公元1379年,罢北京称号,封第五子朱橚就藩开封,称周王。之后开封这个名字一直沿用至今。嚷嚷着开封这个名字不如“汴梁”“汴州”“汴京”高端大气上档次的你一定没看过包公案啊!汴京的首府衙门就叫开封府!

新乡-牧野:新乡源于西汉为获嘉县的新中乡,东晋太和五年(公元370年)在今新乡市建新乐城。《史记志疑》说:“乐者村落之谓,古字通用”,新乐亦即新乡之意,隋开皇六年置新乡县。1949年5月5日,新乡和平解放,设新乡市。

牧野是史上的一个地名,其地在今新乡市北部,包括新乡市所辖凤泉区、卫辉市、获嘉县等地。牧野原非专有名词,这里是相对于殷都朝歌(今河南鹤壁市淇县)而言的。从朝歌城由内向外,分别称作城、郭、郊、牧、野。《尔雅》:“邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野,野外谓之林。”也就是说,“牧野”从来不是一个专属地名,而是指城外宽阔的原野。用白话文来解释“牧野之战”,就是“朝歌城郊外发生的战役”,你会把“朝歌城郊外”当做一个地名吗?

2003年12月25日,国务院批准同意新乡市郊区更名为牧野区,你看,人家也是把郊区称为“牧野”的。

平顶山-应城:平顶山1957年由叶县、宝丰县析置平顶山市,以环绕市区北面的山峰皆为平顶得名,1964年改为特区,1968年设市。

在平顶山这块地方,周代有个诸侯国名为“应”,“应”通“鹰”。古应国的历史自黄帝时期应龙氏立国至东周早期灭国已历数3000年之久。《汉书·地理志》颍川郡父城县班固原注:“应乡,故国,周武王弟(应作子)所封”。

也就是说,虽然应国存在过,但在东周早期就灭国了,汉代就已经用“故国”称之。新中国成立前虽然应国记载在历史上,但根本没有实物证实古应国的具体位置。直到考古工作者上世纪80年代在滍阳镇考古发掘出一个古应国城址,出土了一批带文字的文物,上面刻有鹰字和鹰形图案,才确定了应城的遗址位置,哦,原来就在平顶山这个地方,从此,平顶山又被称为“鹰城”。1957年平顶山建市的时候本不知道这里就是应城的所在地!

焦作-怀州:早在春秋战国时期,焦作地区就发现了煤炭。1898年,英商福公司在焦作地区进行较大规模的机械化煤炭开采,集聚了一批产业工人,形成了一定规模的生产、生活区域,成为焦作的雏形。1910年,清政府置焦作镇,1945年置焦作市,1948年改焦作县,1949年改设焦作矿区,1956年国务院设焦作市。这也是一个由矿业发展来的城市,“焦作”的名字来源说法之一就是指其为“煤炭作坊”。

古地名“怀州”所治的区域为焦作市隶属的沁阳市。沁阳为中国首批“千年古县”,夏代为覃怀地,属冀州,后地名沿革多带“怀”字,如怀州、怀庆。明代属怀庆府。 民国二年(1913年)废府存县,改为沁阳县,因在沁河之北,故名。1949年建国后,改属平原省新乡专区,1952年平原省建制撤销,改属河南省新乡专区,1986年改属焦作市。1989年9月27日经国务院批准,撤销沁阳县,设立沁阳市。沁阳市直属于河南省,由焦作市代管。焦作共辖四区四县,代管两个县级市,即孟州和沁阳。博主是无锡人,江阴是无锡市行政代管的一个县级市,按某些人的逻辑,就是“无锡旧称江阴”咯?

登封-颍川:夏王朝最早在阳城(今登封市告成镇)建都,称为禹都阳城。西汉武帝刘彻游嵩山,正式设立崇高县。隋大业初年(605)改为嵩阳县。公元696年,武则天登嵩山、封中岳,以示大功告成,改嵩阳县为登封县,改阳城县为告成县。有些人吐槽的“登封”是“登嵩山、封中岳”的意思!这个不上档次我不知道什么才叫上档次了!现在的登封是郑州管辖的一个县级市。

颍川是中国历史上的著名大郡,秦王嬴政17年(公元前230年)置。以颍水得名,治所在阳翟(今河南省许昌市禹州市)。辖境相当今河南登封市、宝丰以东,尉氏、郾城以西,新密市以南,叶县、舞阳以北地。颍川的主要辖地是河南省许昌市下辖的禹州市!登封为什么要躺着中枪!哦,你改嫌弃许昌和禹州了?许由洗耳知道不,这个就是许昌的由来!大禹认识吗?禹州是大禹老家!

杭州:公元前21世纪,夏禹南巡,大会诸侯于会稽(今绍兴),曾乘舟航行经过这里,并舍其余杭(“杭”是方舟)于此,故名“余杭”。隋王朝建立后,于开皇九年(589年)废郡为州,“杭州”之名第一次出现。白居易《忆江南》词云:江南忆,最忆是杭州。宋人范成大记载民谚:上有天堂,下有苏杭。公元1138年,南宋以杭州为行在,改杭州称临安府。临安之名,本身有苟且偷安之意。觉得“杭州”不好听没历史,反而去追捧“临安”,该怎么形容?

合肥:合肥地区在秦朝属于九江郡。在汉朝,九江郡经历了九江王国、淮南郡、淮南王国等数次易名,到汉武帝时复更为九江郡,辖合肥等县,合肥县名始见于此。合肥因东淝河与南淝河在此汇合而得名,《史记▪货殖列传》记载,“合肥受南北潮,皮革、鲍、木输会也。”意思是合肥作为长江淮河两大流域水运的节点,是南北皮革、鲍鱼、木材的转运站。著名的淝水之战,就发生在这个地方。

隋文帝时设庐州郡,合肥县属庐州郡。一直到清朝,合肥都是庐州府下辖的一个县。民国元年(1912年),庐州府废,合肥县直属安徽省。1945年抗战胜利后,国民政府将安徽省省会迁至合肥县,合肥成为安徽省的省会。

黄山市:为了促进旅游,徽州变黄山,这倒的确是个坑爹的改名。

徽州,简称“徽”,古称歙州,又名新安。宋徽宗宣和三年(1121年),改歙州为徽州,府治所在为歙县(徽城镇为府县同城),历宋元明清四代,统一府六县(歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门)。“安徽”便是取安庆府之“安”、徽州府之“徽”作为省名。

徽州一府六县,历史悠长,是一个地理概念,也是一个文化概念。1934年婺源被划入江西,1987年徽州地区建立黄山市,将绩溪县划归宣城地区。徽州六县被拆分,改徽州地区为黄山市,一般被认为是比较失败的行政区划作品。徽州之土已分属两省三市,而徽州之名也被改成黄山,名实俱全的“徽州”早已失去了原有内涵,被包含进安在黄山市下辖某县级区头上的行政区划名词——“徽州区”,早已不复明清时的一府六县,甚至新中国成立后徽州地区的历史风采。

厦门:有人说厦门过去叫同安,这名字比“大厦之门”好听。其实这个和驻马店-汝南类似,又是属于县、市概念搞混淆的。厦门城始建于明洪武二十年,意寓国家大厦之门。同安县始建于晋太康三年,解放后行政区域曾几度变更,1973年划归厦门市管辖,曾是厦门经济特区的唯一辖县,1997年05月01日撤县设区。

博主就写到这里,本文存在大量复制粘贴,来源皆为网络。有错欢迎指出。要想吐槽其他城市的名称,也请在“哈哈”之前先稍稍考证一下。

临沂段子篇三

时文美文例文 兰陵四中

【目录】

无用之用 方为大用 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„01

除了“载人”,神舟十一号飞船还载了些什么? „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„04

希拉里败选教训:比起特朗普的个人资质,选民更看重切身利益„„„„„„„„„„„„„„„05

双十一电商成交破2000亿 “线上经济”渗透到农村„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„08

人民日报致敬余旭:最美的青春在蓝天绽放„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11

人民网评:纪念孙中山,从"振兴中华"到"民族复兴"的价值传承 „„„„„„„„„„„„„„„14

“洋媳妇”肯德基是如何熬成婆的„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„15

歌与诗的距离,谁说了算?„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„18

爱心生慧眼,不当冤大头„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„19

在困难里坦然地活下去,就没有走不通的路„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„21

坚持跑下去吧——跑着跑着,就跑到了春暖花开的彼岸„„„„„„„„„„„„„„„„„„„22

当你以为顶不住了,告诉你,那并不是最后的时刻„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„23

深夜,为我而留的那盏灯„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„24

给青年的三个人生药方„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„25{临沂段子}.

如果你是一个有原则的人,请使用你的拒绝权„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„26

数数你身边的朋友„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„27

听夏„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„27

备好人生的行囊„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„28

有备无患,奔向远方„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„29

背着行囊,一路前行„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„30

行囊„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„31

打点你的行囊„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„32

墨香幽幽,氤氲韶华„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„33

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【时 文 卷】

除了“载人”,神舟十一号飞船还载了些什么?

来源:人民网-科普中国

人民网北京11月22日电 18日,神舟十一号飞船返回舱顺利降落在内蒙古中部,景海鹏、陈冬两名航天员健康出舱。此时不禁有人会问,除了“载人”,神舟十一号飞船还载了些什么?在今天举行的神舟十一号飞船返回舱开舱仪式上,中央军委装备发展部副部长张育林对载人航天工程的有关情况进行了介绍。

神舟十一号飞船返回舱中的搭载物(人民网记者韩淑贤 摄)

神舟十一号飞船都载了些什么?

载人航天工程的首要目的当然是“载人”。张育林说:“我国载人航天工程自1992年立项实施以来,成功组织实施了13次飞行任务,将11名14人次中国航天员送入太空,掌握了天地往返、空间出舱、交会对接、组合体控制、航天员中期驻留等载人航天关键核心技术,建成了完整配套的载人航天体系。” 除了“载人”,神舟十一号飞船还载了什么呢?张育林说,“在天宫二号空间实验室和神舟十一号飞船上,搭载了解放军总医院的医学实验生物样本、香港特别行政区中学生设计的太空实验装置、云南和宁夏的农作物种子与种苗、西藏的纪念哈达、山东潍坊风筝,还有由全国优秀志愿者代表共同绣制的中国青

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年志愿者旗帜等。”

载人航天工程还有哪些意义?

其实载人航天工程涉及的领域十分广泛。张育林介绍,“近年来,载人航天工程更加重视综合应用效益,涉及航天医学、空间科学、航天新技术和特殊技术试验等四大应用领域;还成立了太空邮局,开通了天地邮路;还利用每次飞行任务搭载微生物菌种、非物质文化遗产项目及文化产品等。这为产业发展和科技创新提供了有力支持,较好地实现了工程助力经济发展和社会进步的使命宗旨。”他还表示,利用载人航天平台开展科普教育、促进科技发展、服务国计民生、推动社会进步,也是发展载人航天的目的之一。

另外,张育林还强调,“空间站这个国家级太空实验室建成之后,载人航天工程将更重视向民生领域的应用拓展。明年,我国计划发射首艘货运飞船——天舟一号,与天宫二号进行推进剂补加试验,全面完成空间实验室阶段任务。”(实习生赵鹏)。

希拉里败选教训:比起特朗普的个人资质,选民更看重切身利益

来源:澎湃新闻网

大选夜之前,许多左翼人士甚至认为,特朗普是上天专门派来把希拉里作为美国历史上第一个女性总统送进白宫的候选人。

11月8日午夜,全美国坐在电视机和电脑前关注着大选形势的人们都无可辩驳地认识到,唐纳德·特朗普将会成为美国第45届总统。随之而来的则是举国上下的震惊,无数特朗普反对者走上街头进行抗议,拒绝选举结果所暗示的对特朗普所代表的价值观的接受。而在大选结束后的这两天里,所有美国的自由派在震惊和恐慌之余,也立刻开始了对这一重大失利的反思。{临沂段子}.

在大选夜之前,许多人都认为希拉里·克林顿是一个幸运的总统候选人。从白水门到比尔·克林顿性丑闻,再到班加西事件,希拉里已经被共和党妖魔化了二十余年,而丑闻缠身的她如果对手不是特朗普,而是其他建制派共和党候选人,恐怕形势会相当不利。但特朗普不但毫无从政经历,还是一个经常满嘴跑火车,有相当长的不尊重女性和少数族裔的历史,各式各样的丑闻和荒谬的政治言论堆成小山的总统候选人。许多左翼人士甚至认为,特朗普是上天专门派来把希拉里作为美国历史上第一个女性总统送进白宫的候选人。{临沂段子}.

然而,现实却给了所有对选举结果抱乐观态度的美国左翼人士一记重重的耳光。

希拉里的竞选团队从七月份开始全面对特朗普发起攻击,其核心论调始终是围绕着特朗普作为总统候选人的资质展开的。特朗普的边缘政治观点、从商过程中的失败和违章、厌女和种族歧视言论、法律纠纷和性格问题从那时起到大选结束占据了希拉里团队向选民传达的信息的主要部分。与此同时,特朗普也用

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临沂段子篇四

文化生活第二单元检测

单元检测(B)

(时间:90分钟 满分:100分)

一、选择题(每小题2分,共50分)

1.(2011 · 福州模拟)目脑纵歌即目脑节。“目脑纵歌”,景颇语音,意为“大伙跳舞”,景颇族最盛大的传统节日,一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行,节期三至五天不等。庆祝目脑节是( )

①景颇民族文化的集中展示 ②景颇民族情感的集中表达 ③中华文化的集中展示 ④中华民族情感的集中表达

A.①② B.②③ C.①④ D.②④

2.(2011 · 临沂模拟)随着中国传统桑蚕丝织技艺、宣纸传统制作技艺、侗族大歌、中国书法、中国篆刻、中国剪纸、端午节等22个项目成功入选“人类非物质文化遗产代表作名录”,我国成为世界上拥有联合国教科文组织“非遗名录”项目最多的国家。对此,下列认识错误的是( )

A.文化遗产对研究人类文明的演进有重要意义

B.文化遗产有利于增强民族凝聚力

C.文化遗产是人类共同的文化财富

D.保护文化遗产是民族文化发展的内在动力

3.《三字经》的英译本被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”加以推广;美国众议院通过决议,纪念孔子诞辰2 560周年,认可他为世界哲学和社会政治思想作出的巨大贡献。这些现象表明( )

A.中国传统教育思想已普及全世界 B.不同民族的文化有共性和普遍规律

C.世界文化是中华文化的重要内容 D.中国传统文化是世界最优秀的文化

4.“正是各具特色的民族文化,成就了世界文化的绚丽多彩”这启示我们( ) ①要遵循各民族文化一律平等的原则 ②必须承认世界文化的多样性 ③必须承认各国文化存在优劣之分 ④学习和借鉴其他民族文化时要将其与本民族文化同等对待

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

5.在全球化时代,文化、知识体系等的作用在上升,文化传播已成为一种重要的“软实力”,在大国竞争中发挥着重要作用。下列属于文化传播途径的是( )

①通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流 ②通过大规模的人口迁徙来传播文化 ③通过国家之间的文化交流形式来进行文化传播 ④通过展销图书的文化活动来进行文化传播

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④

6.第六届中国广饶·孙子国际文化旅游节于2010年10月16日至18日在山东省广饶县隆重举行。本届文化旅游节以“弘扬孙子文化、推动经济发展”为目的,以“孙子·文化·旅游·发展”为主题,通过文化搭台,进一步推动经济文化交流与合作。文化交流有多种途径,下面符合的是( )

①商业贸易 ②人口迁徙 ③教育活动 ④旅游活动

A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

7.联合国教科文组织设立孔子教育奖,奖励在全民教育领域取得突出成就的政府机构、非政府组织和有突出贡献的个人。这主要因为( )

A.文化是民族的,又是世界的 B.文化的发展离不开对传统文化的继承

C.教育在文化传承中发挥着重要作用 D.科技进步是推动文化发展的重要因素 福建省首个大型山水实景剧——《印象大红袍》于2010年1月24日起在武夷山上演。

据此回答8~9题。

8.《印象大红袍》以其独特的创意、新颖的演出方式和现代演艺技术,展现了武夷山的历史、民俗、山水以及博大精深的茶文化,取得了较好的效果。《印象大红袍》的成功主要在于 ( )

A.广泛运用了大众传媒手段 B.充分尊重了文化的多样性

C.大量吸收了民间文化资源 D.正确处理了继承与创新的关系

9.《印象大红袍》山水实景剧的演出,改变以往“登山观景、泛舟漂流”的传统旅游方式,增加了全新文化旅游项目,吸引游客蜂拥而至,再次推动了武夷山旅游经济的增长。这表明 ( )

①文化由一定的经济、政治所决定 ②高雅的文化产品一定会有较好的市场 ③文化对经济的发展具有重要影响 ④文化产品生产要满足人们不断增长的文化需求

A.①④ B.②③ C.③④ D.①②

(2011·湖南高二联考)2009年5月初,重庆市市民收到了由重庆市市委书记薄熙来发来的“红色短信”。据此回答10~11题。

10.最近,重庆一千三百多万手机用户都收到了一条特殊的短信:“我很喜欢毛主席的几句话:‘世界是我们的,做事要大家来’,‘世界上怕就怕认真二字,共产党就最讲认真’,‘人是要有点精神的’!这些话很精干,很实在,也很提气。(薄熙来)”短时间内,重庆一千三百多万手机用户都收到了这条特殊的短信,这是因为大众传媒能够( )

①最大程度地超越时空的局限,汇集来自世界各地的信息 ②最大程度地实现文化传递、沟通与共享 ③彻底消除世界各民族文化的差别与冲突 ④尊重各民族文化差异,确保世界文化的多样性

{临沂段子}.

A.①③ B.③④ C.①② D.②④

11.“红色短信”对流行的“灰段子”、“黄段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制作用。从我国文化发展上看,发送“红色短信”( )

①可以维护世界各民族文化的个性与特色 ②可以丰富每个人的精神世界和满足每个人的精神需求 ③使优秀文化得以发扬,促进其发展 ④符合在继承的基础上发展、在发展的过程中继承的要求

{临沂段子}.

A.①③ B.③④ C.①② D.②④

12.《周易·系辞下》中说:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”近年来,“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。这表明,中国传统思想( )

A.即将成为中华文化的重要组成部分

B.影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路

C.是当代中国人的精神财富,应当毫无保留地继承

D.是最优秀的传统文化,应当成为全世界的主流思想

13.随着网络的发展,2010年一首《80后》的原创RAP歌曲在网上开始流行起来了,可见 ( )

A.网络文化正确反映时代要求

B.现代技术和传媒在文化传播中发挥着重要作用

C.只有现代技术和传媒传播的文化才是先进文化

D.网络技术的发展打破了文化的区域性

14.(2011·北京东城区高二综合练习)《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010~2020年)》启动第二轮征求民意工作以来,社会各界反响热烈、参与踊跃,积极建言献策。广大人民群众对教育的真切关注和强烈期盼,这是基于( )

A.教育塑造和成就人生 B.教育决定着文化的发展方向

C.教育是文化发展的中心环节 D.教育是文化创新的动力和基础

15.羊是广州具有象征意义的动物,仙羊赠穗的美丽传说一直流传至今。广州亚运会创作的吉祥物“满满”,便采用了“羊”和“穗”这个能给大家带来幸运的吉祥之物,羊手里握着谷穗将神话故事再次重现在人们面前。这表明( )

①传统文化具有相对稳定性和一定的继承性 ②文化具有明显的区域性 ③文化创新是社会实践的根本途径 ④文化既是民族的,也是世界的

A.①③④ B.②③④ C.②④ D.①②

16.“李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。”这篇《论诗》道出了文化发展的规律——不断创新,永无止境。要进行文化创新,就必须( )

①继承传统,推陈出新 ②在继承的基础上发展,在发展的过程中继承 ③面向世界,博采众长 ④积极参加社会实践

A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②

17.2010年9月16日,在北京开幕的首届两岸汉字艺术节,旨在通过两岸共同搭建汉字艺术交流平台,繁荣两岸汉字文化,传承和弘扬中华文化,增进两岸同胞情意。这说明

( )

①传统思想是两岸人民的精神纽带 ②两岸人民对中华文化具有强烈认同感、归属感 ③中华民族具有深厚的文化底蕴和强大的民族凝聚力 ④传统文化对社会的发展具有积极作用

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

18.右图为福建某地民俗剪纸作品《金牛迎春》。对剪纸的认识正确的有( )

①剪纸艺术是中华民族灿烂文化的重要组成部分 ②剪纸属于中华传统文艺 ③剪纸对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响 ④剪纸作品具有鲜明的民族性 ⑤剪纸作品都是传统文化的精华

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.③④⑤

19.十一届全运会闭幕式上第一首歌曲便是《有朋自远方来》,所谓“有朋自远方来,不亦乐乎”,这也正是出自孔子《论语》中的经典,在第十一届全运会期间,孔子家乡的人们用实际行动,践行了欢迎四方宾朋的开放胸怀。说明( )

A.传统文化是永恒的 B.传统文化具有相对的稳定性

C.传统文化具有鲜明的民族性 D.传统文化在今天具有巨大的进步作用

20.(2011·福建联考)明末清初著明的国画大师石涛说:“我之为我,自有我在。古之须眉不能生在我之面目,古代肺腑不能安入我腹肠。我自收我之肺腑,揭我之须眉。”意思是说 ( )

A.创新就是在传统模式的基础上进行修补

B.创新就是要彻底抛弃传统

C.创新就是要张扬个性,彻底否定传统

D.在向传统学习的过程中,要突破传统,形成自己的风格

21.有的观众反映,同一历史内容,被改编成两个或三个版本的电视剧后,故事情节与

历史事实大相径庭,使观众无所适从。对待传统文化,应该持严肃的态度,电视文学创作也不例外。这说明( )

A.在运用同一历史事实进行电视文学创作时,必须和历史吻合,不准进行演义

B.文化创新当然要以传统文化为根基,但创新要尊重基本历史事实

C.要反对民族虚无主义{临沂段子}.

D.对传统文化要批判地继承

22.著名小品演员赵本山能有今天的成就,源于他始终对农村、农民怀有深厚的感情,从黑土地上获得了丰富营养。这说明( )

A.离开实践,人们就不可能作出有价值的文化创造

B.文化创新可以推动社会实践的发展

C.创新是文化富有生机与活力的保证

D.精神文明创建离不开亿万人民的广泛参与

23.当代艺术大师刘海粟说:“在一定程度上,我感到有塞尚、高更、凡高、莫奈等强烈的色彩和简练线条的影响。我在中国画里吸收这些东西,并不是一定要把它搬下来,也不是故意做作,而是在有意无意中就在笔墨中出来了。受别人影响,但又要有自己的东西,这非常重要„„”这说明( )

A.文化创新不是可以凭空产生的

B.文化创新需要学习和吸收各民族优秀的文化成果

C.文化创新应推陈出新

D.文化创新既要博采众长又要保持特色

24.有一位艺术家说过:“艺术是喜新厌旧的,任何重复必然会使人产生疲倦。”这句话对艺术工作者的启迪是( )

A.创新是文化富有生机与活力的重要保证

B.实现文化创新就要抛弃一切旧的文艺形式

C.促进民族文化繁荣是艺术创作的根本目的

D.实现文化创新就要避免出现任何与过去重复的东西

25.漫画是中国人从西方学来的,现在已成为中华文化的重要组成部分。这说明( )

A.文化交流要海纳百川,以我为主 B.继承和借鉴是文化创新的根本途径

二、非选择题(共50分)

26.(2011·福建联考)材料一 传统文化是一个民族的根,是一个民族的标志,也是一个民族的骄傲。现在越来越多的人已经认识到,在中国传统文化中有许多宝贵遗产,值得加以

挖掘整理,使之转化为当代的资源。

材料二 著名作家余秋雨先生认为,如今我们处于一个继往开来的时代,一个经济全球化和文化多元化的时代,一个科学技术突飞猛进的时代。因此,对待传统文化应当抱三种态度:即分析的态度、开放的态度、前瞻的态度。

运用文化生活的有关知识回答:

(1)如何正确地对传统文化进行挖掘,使之转化为当代的资源?(8分)

(2)说明材料二中对待传统文化的“三个态度”的内涵。(8分)

27.(2011·广州综合测试)始于春秋时期的清明节至今已经有2 500年的历史了。扫墓是最早的清明祭拜的形式,这种习俗随着社会的进步和文明的发展逐渐演变为更多的形式。2002年,共青团中央发起了“清明网上祭英烈,共铸中华民族魂”活动。10年来,参与人数从最初的100万跃升到目前的1 000万左右。将祭奠先人的文字和音像放在互联网上,让所有的亲人和故友都能在不同的地方同时或随时祭拜,这种文明和科学的祭拜方式,让逝者安息,于生者有益。

试运用文化生活的有关知识,结合以上材料,简要回答:

(1)上述材料主要体现了传统文化的什么特点? (4分)

(2)你是怎样看待清明祭拜形式的演变的?(8分)

(3)清明祭祀怎么祭?请你提出一些合理化建议。(8分)

28.韩国人十分重视长幼尊卑,家长在家里仍然是绝对的权威。一些韩国人每年二月和八月初一,都要按照从中国传过去的传统方式到文庙祭祀孔子。中国封建时代的县学和书院,现在都已荡然无存,而韩国还完整地保存着281所乡校和84所书院。至今,韩国的社会共同道德仍然是中国宋代时期提出的“八德”:“孝悌、忠信、礼义、廉耻。”

临沂段子篇五

语文课外阅读资料【时评】

语文课外阅读资料—时评

2016、9

1. “遭电信诈骗因太穷”论调很荒唐

2016-09-01 14:18 来源:新华每日电讯

作者:朱昌俊

如果评选里约奥运会后的舆论热词,“电信诈骗”肯定榜上有名。一个值得注意的现象是,在徐玉玉等多名大学生被骗走学费后,竟有一些人分析认为,徐玉玉等人被骗是因为他们都是来自农村的贫困生,与城里学生之间存在知识鸿沟,防骗能力较弱。不过,最新发生的清华大学教师被骗千万元的新闻,让那种“你被骗是因为你太穷太蠢”的论调显得格外荒唐。

最高学府的教师也会被骗,而且被骗的金额不止一万两万,至少说明了一点:被骗与否,与个人财富多寡和身份没有直接关系。我们以前看过不少穷人被骗的新闻,但事实上,富人、知识分子被骗的案例也不少。当电信诈骗越来越隐蔽、“科技含量”越来越高,没有谁绝对安全,任何人都有可能落入电信诈骗陷阱。 事实上,在一个受骗风险越来越高的社会,将个人遭遇电信诈骗归咎为贫穷和无知,要么是对复杂问题的简单化,要么是智力上的懒惰。这种对于受害者“自身原因”的强调,既显得冷漠,也忽略了一个基本事实:仅仅倡导普通人提高防骗技能,最终只能治标不治本。同样,这种避重就轻的分析,也削弱了公共部门在防范和惩治电信诈骗方面应该担负的责任。

当前,电信诈骗已越来越普遍,而且呈现出企业化、产业化、大撒网的特征。数据显示,2015年我国接到诈骗信息的人数高达4.38亿,相当于每3人中就有1人接到过诈骗信息。而据媒体报道,目前在我国从事网络诈骗产业的人数至少有160万人,“年产值”超过1100亿元。面对这样一张高度专业化和普遍化的诈骗网络,如果仅仅苛求个人提高警惕,无异于缘木求鱼。

电信诈骗精密化和普遍化的背后,是社会治安和秩序维护的转向。过去,谈到社会治安,我们关注的多是传统意义上的安全秩序与街头暴力。但在信息社会,对于社会安全秩序的冲击更趋精密化与隐蔽化,其中很重要的一种形式就体现为利用技术手段进行诈骗。但目前无论从公共治理,还是从社会观念来看,对这种转变的认知与行动都存在着不同程度的滞后。

在很多人看来,电信诈骗只是能骗骗“智商低”人群的小伎俩。所以,在社交平台上,很多人都乐于转发那些“把骗子骗得想哭”的网络段子;当诈骗发生后,一些人习惯于将被骗钱讥讽为受害者交的“智商税”。这种社会心理,一方面消解了骗术的真正危害和防范难点,另一方面也降低了社会对于骗术的预防。 事实上,网上热传的一些所谓的“防骗宝典”,不过就是信奉“不再相信任何陌生人”。一个正常的社会,应该能让人放下不必要的戒备,而非设置过高的警惕阈值来抵抗外部风险。要打击电信诈骗乱象,最根本的还是要加强监管。

电信诈骗,本质是信息社会常见的一种犯罪。要从根本上遏制电信诈骗问题,只能依赖于公共防治网络的缜密化。这既包括对犯罪行为的精准打击,也包括相关预防体系的建设,比如信息安全的保障,安全责任的落实,防骗教育的跟进。从徐玉玉案迅速侦破来看,只要职能部门切实担负其责任,顺着电话号码和银行账号顺藤摸瓜,抓获诈骗犯并没有那么难。

面对徐玉玉案这样的悲剧,毫无逻辑地将问题归咎于受害者“太穷太蠢”,这样的论调堪称舆论糟粕。希望迅速被侦破的徐玉玉案,能让有关部门重视电信诈骗背后的监管漏洞和行政不作为;也希望在这个打击电信诈骗的标志性事件之后,能少一些“徐玉玉”。(朱昌俊)

2. 解雇雇员不是一件随随便便的事

2016-09-01 14:52 来源:新华每日电讯

作者:张雪飞

在法国看到兰州女教师因患癌被学校开除的新闻,感到非常震惊。如果这位教师在法国高校工作,可能是{临沂段子}.

另一种命运:法国如今已建立一套较为严格的劳工保护制度,保护劳动者尤其弱势群体的合法权益,不仅让劳动者有权在宽松的环境中安心工作,在遭遇不公正的对待时,法律还赋予劳动者说“不”的权利。

法国《劳动法》对劳动合同的期限、订立以及解除等各个方面,都有十分详细的规定,这为明确劳资双方权利和义务奠定了基础。在法国,劳动合同通常不设定期限,即一般情况下雇主和雇员之间签订的都应当是没有固定期限的长期劳动合同。虽然无固定期限合同不能保证雇员一辈子不丢饭碗,但《劳动法》对于解除劳动合同的条件和程序都有系统性的细化规定,在很大程度上避免了雇主滥用权力、任意解雇雇员的情况发生。 法国《劳动法》把劳动合同的解除分为“因个人原因的解除”和“因经济原因的解除”,并对这两类不同情况作出了相应的法律规定。前者是因与雇员个人紧密相关的因素及其可追究的严肃过错行为而解除劳动合同,后者则是因企业经济和经营状况变化引发的解约。无论出于哪种原因,法律均强调雇主在决定解雇雇员时必须出于“实际且严肃的理由”,而一个理由是否在法律上被认定是“实际且严肃的”,则要由法官作出判断。

以“因个人原因解除劳动合同”为例。当雇主打算解雇一名雇员时,法律要求其雇主事先以挂号信等方式通知相关雇员进行预先面谈,并在面谈过程中阐明解雇的理由,同时听取雇员为自身行为所进行的辩护。而雇员则有权邀请一名企业职工代表协助其参与面谈。自面谈之日起两个工作日后,雇主便有权通过带有回执的挂号信的方式向雇员寄出解雇通知书。

值得一提的是,只有当法律认定雇员具有“严重过错”时,雇主才能立即与其解除合同关系,否则,任何解雇都要经过一定的“解雇预告期”才能被执行,以确保被解雇的雇员在寻找新工作时享有正常的工资待遇。法国《劳动法》明确规定,在同一企业连续工作6个月以上2年以下者,有权拥有1个月的预告期;连续工作2年以上者,预告期为2个月。预告期由雇员收到解雇通知书当日开始算起。

当出现劳资纠纷时,除了法国强大的各级工会组织积极为劳动者“代言”,作为法国特色的劳资调解委员会也为解决争议发挥着积极作用。劳资协调委员会隶属法国的民事法院体系,是准司法机构,由劳资双方共同选举代表组成,每5年选举一次。截至2015年,法国全国共有210个劳资调解委员会,每个委员会都设有农业、工业、商业等5个下属部门,分别负责不同行业的劳资纠纷案件。

此外,“男女平等”是法国《劳动法》体现的重点原则之一。为确保男女平等原则在实际操作中得到遵守,法律还要求雇主在每年向企业委员会提交的年度报告当中总结本企业男女职工薪酬的变化情况,而各个行业也必须每年对本行业整体男女职位、薪酬和职务变化情况进行分析和检查。

在保护劳动者合法权益方面,法国的做法值得借鉴。(张雪飞)

3 “延迟到账防诈骗”只是看起来很美

2016-09-01 14:53 来源:新华每日电讯

作者:晏扬

针对电信诈骗,有全国人大代表曾向中国人民银行和公安部提出建议,对向陌生账户转账实施“T+1模式”,即延迟一天到账,以便受害人发现被骗后及时报警追回钱款。近日,该人大代表再次向媒体表示,如果“T+1模式”早日实施,徐玉玉式的悲剧就可避免。(8月31日《南方都市报》)

向陌生账户汇款延迟一天到账,看上去是个不错的主意——不管骗子的花招多么高明,哪怕受害人已将钱款汇出,只要在一天时间内醒悟并报案,银行就能采取止付措施,让钱到不了骗子的账户,这样既可为受害人挽回损失,又让骗子白忙活一场,岂不快哉?公安机关也说了,只要能延迟一天到账,警方就能把90%的钱追回来。果能如此,真是善莫大焉。

不过,细加琢磨就会发现,事情可能并非这么简单。“延迟到账防诈骗”只是看起来很美罢了,其中至少有两个问题没有解决好。

其一,虽然目前电信诈骗频发,但相比全国各银行每天海量的账户之间正常转账,向骗子汇款毕竟只是极小概率事件。如果为防诈骗实行延迟一天到账,很多银行用户都要为这一小概率事件埋单,其代价或成本有些高。虽然“T+1模式”只适用于向陌生账户汇款,但这里的“陌生账户”并不是指陌生人的账户(银行系统无

法甄别交易双方是否相识),而是指首次汇款的目标账户,譬如你给家人、朋友、商家的银行账户转账,只要此前未向该目标账户汇过款,银行系统便自动将其列为“陌生账户”,实行延迟一天到账。生活中,且不说生意人经常需要即时转账,就连上班族、学生也有急需用钱的时候,很多转账都发生在“陌生账户”之间。为了防范极小概率的诈骗事件而“误伤”海量的正常转账,抬高银行交易成本、市场交易成本、社会生活成本,不仅极不合算,也很难获得民众的支持。

其二,延迟一天到账就能为受害人挽回损失吗?恐怕未免太小瞧骗子了。看上去,延迟一天到账给了受害人足够的醒悟时间,但问题是,只要骗子没收到钱,受害人一般很难醒悟。在很多电信诈骗中,都是因为受害人转账之后再也联系不上骗子,手机打不通,微信无回音,才意识到自己被骗了。受害人之所以上当受骗,往往是已经对骗子深信不疑,实行延迟一天到账,无非意味着骗子需要多骗受害人一天,这有何难?骗子只要正常接电话、发微信忽悠受害人即可。这样的小花招,连我都能想到,成天专门琢磨怎样害人的骗子肯定都能想到。更何况,有些受害人对骗子唯命是从,不惜欺瞒家人和警方,乃至多次向同一诈骗账户汇款,延迟一天到账对他们恐怕毫无作用。

实行延迟到账的建议,初衷很好,用心良苦,但可操作性并不高。遏制电信诈骗,一方面在于加强个人信息保护、严格落实手机号码实名登记及银行卡实名办理,做好事前防范;另一方面在于公安机关完善立案、侦办机制,加大对电信诈骗的侦办和打击力度,强化事后惩处。这些都是可行的,也是有关部门和单位应该做到的。(晏扬)

4. 校规为何屡成“笑规”

2016-09-01 17:38 来源:长沙晚报

作者:王甄言

随着网红经济的发展和一大批网络红人的崛起,不少年轻大学生蠢蠢欲动,做起一夜成为“papi酱”的美梦。在长沙,据记者采访了解,许多在校大学生已投身其中,不少还在观望的学生谈及主播、网红时也都跃跃欲试。(8月31日《长沙晚报》)

这些年,奇葩校规并不少见,比如,沈阳化工大学禁止寝室吃西瓜;兰州理工大学规定学生宿舍床展不许拉帘;中国传媒大学校内天桥23时后禁止男士通行;重庆艺术学校舞蹈系规定,学生长胖一斤罚款50元„„一些学校煞有介事地制订校规,但是,这些校规只要一公开,就可能会成为公众眼里的“笑规”。 校规之所以遭到质疑,有的还遭到学生变相抵制,一个很重要的原因是学校少数人拍脑袋决策,既不征求意见,也不听取学生对决策实施后的效果反馈。由于校规缺乏民意支持,一些不合理的甚至违背社会公认常识的规则被确定下来,不仅加大了执行难度,而且,一经公开就成了众矢之的,遭到舆论的集体炮轰。

这实质上反映的是一种治校理念的落后,是少部分人的权力任性。这就可能导致以学校名义制订的规则违背了社会公认的常识和教育的初衷。由于缺少监督机制,学校少数行政人员把校园当成了“自留地”。上级主管部门的监督缺位,纵容了学校少数行政人员拍脑袋决策。

我们要防止校规走偏,亟待对制订校规的权力作出必要限制,防止权力滥用,防止学校少数行政人员拍脑袋决策。如此,既损害学校形象,又损害学生的利益。

首先,校规制订要征求广大师生的意见,把合理的意见吸收进去。制订校规只有允许相互交流、践行共同治校的理念,才能得到广大师生的支持,才能有效执行。其次,要面向社会征求意见,听取社会的意见,接受公众的监督。再者,要经过上级主管部门或者相关法制部门的过滤,把一些与法律法规相抵触、与社会公序良俗相违背的条款提前删除和修改,使之符合法律法规精神。(王甄言)

5 治电信诈骗先规范个人信息采集

2016-09-02 14:23 来源:新华每日电讯

作者:刘晶瑶

临沂准大学生徐玉玉用生命的代价,唤起了全社会对电信诈骗问题的重视。越来越多的人意识到,以往大家不以为然的骚扰电话、诈骗电话背后,存在一条牵涉人数众多、涉案金额巨大的黑色利益链,并吞噬了很多人的财富甚至生命。

当前,电信诈骗日益呈现出精准化、职业化的特征。从受骗对象看,大多为老年人、学生等防范意识相对较弱的群体;从作案手段来看,各种陷阱设计得越来越隐蔽,诈骗工具的科技含量越来越高,不少人将诈骗当成了一种职业——南方某省就因“十个××九个骗,还有一个在锻炼”而被贴上了“电信诈骗之乡”的标签。 如何让骗子无计可施?有人建议进一步推进电信实名制,加强对虚拟电信运营商的监管;有人建议抽调公安精锐警力,开展专项整治行动,对电信诈骗一律刑事立案;还有人建议民众提高防骗意识,增强与骗子“斗智斗勇”的能力;也有人建议从银行端入手,加强向陌生账号转款的监管,采用技术手段提高止损能力。

其实,电信诈骗的精准度和成功率不断提高,症结在于保护个人信息的安全防线不断失守。在互联网大数据时代,面对虎视眈眈的黑客、等待贩卖牟利的信息贩子,如果缺乏严格的保护和追责机制,公民信息就会处于“裸奔”的状态。

进入网络互联互通的时代,收集个人信息的机构日渐增多。网络购物时,只要浏览过某一件商品,下次网站就会自动推送相关类别的商品;查阅新闻时,只要点击过某一起事件,客户端就会记录下你的“喜好”,自动推荐相关的新闻。大到买房买车、办理银行业务,小到餐厅就餐、医院就诊、报教育辅导班,都涉及个人信息的记录与读取。然而,正因为获取信息太随意,保护个人信息的难度非常大。事实表明,很多关键的用户信息,恰恰是通过看上去相对正规的机构泄露出去的。

对于获取公民个人信息的机构而言,应当建立惩处条款,从立法层面让其承担起保护个人信息的义务。无论公民信息泄露程度严重与否,都应当追根溯源,找到泄露信息的责任人。刑法修正案(九)规定了侵犯公民个人信息罪的有关条款,并将犯罪主体扩大到一般主体,而不仅局限于刑法规定的国家机关、金融、电信、交通、医疗等单位的工作人员。可见,任何泄露个人信息的单位和个人,都可能受到法律的追究。

而从掌握公民信息机构的角度来看,应当建立权责对等的机制,确保用户信息的安全,不去触碰法律的底线。在收集用户信息的时候,要建立必要的边界,不随意跨界,明确非必要的用户信息采集,只会加重有关机构在履行责任时的风险。

此外,收集用户信息的机构,有必要建立起完善的风险防御机制,如果自身并不具备保护用户信息安全的能力,就应当将泄露的风险提前告知用户。从采集环节入手治理,加重信息收集机构身上肩负的保护义务,严格落实有关方面的监管职责,方能从根本上保卫个人信息安全。(刘晶瑶)

临沂段子篇六

古代地名

【谈资】这些古代地名现在都叫啥

这段日子,网络上又刮起一阵“地名风”。可能是春节将至的缘故,大家思乡心切,讨论起家乡地名的前世今生时也格外起劲。中华文明源远流长,博大精深,地名也不乏一个很好地显现。有些地名改的画龙点睛,有些则让人扼腕叹息,不信你来看。

朝歌——淇县

朝歌是中国商朝四代和春秋卫国国都。是《封神榜》故事发生地,具有3000多年的古都史,朝歌读(zhāo gē),淇县关永江先生认为“意为高歌黎明,喜迎朝阳,蒸蒸日上,兴旺发达。《水经注》九卷曰:„山海经有朝歌之山,当是以此得名,非乐也。‟也有纣坐朝歌,朝歌暮舞,新声靡乐,号邑朝歌之说。”后还有“朝歌夕舞”、“朝歌夜弦”等词语。

明朝时改为淇县,沿用至今。两者比起来,您觉得哪个好?

庐州——合肥

一首好听的《庐州月》如今恐怕要改叫《合肥月》了,这脑中咋就全是“圆月”的映像呢。如果古代那些诗人知道现在改叫合肥,那关于庐州的诗词恐怕也要少不止一半了吧。

徽州——黄山

徽州地区是历史上中国经济文化重地,安徽省名中的“徽”字就是由徽州而来。徽州一府六县,历史悠长,是一个地理概念,也是一个文化概念。1987年徽州地区建立黄山市。徽州六县被拆分,改徽州地区为黄山市。一个历史悠久的古名被改,可惜可惜!

汝南——驻马店

说起汝南可能鲜有人知,但是提起驻马店,应该是妇孺皆知。其实驻马店的前身就是汝南。汝南,古属豫州,豫州为九州之中,汝南又居豫州之中,故有“天中”之称。

汝南也出了非常多的名人,《说文解字》作者许慎,东汉名扬天下的“鸡黍之会”的张邵,三国时期东吴大将,斩杀关羽的吕蒙,都是汝南人。如今他们要自我介绍,“我来自驻马店。”想必也是别有一番风味。 锦西——葫芦岛

1994年10月,锦西更名为葫芦岛。在此之前,锦西作为东北的重要宝地,战国时属燕,元代并入锦州,1985年设锦西市,因地处锦县西部,故名。如今改为葫芦岛,怎么都觉得有些俗气;锦衣玉食、锦上添花,“锦”字从名字上都透露出一股富贵气,一说葫芦……啧啧。

陈仓——宝鸡

其实宝鸡这个名字也是大名鼎鼎,炎帝故里,青铜器之乡。《史记·淮阴侯列传》让“明修栈道,暗度陈仓”这个成语家喻户晓。得名宝鸡则归因于唐代,一说是安史之乱唐玄宗被石鸡所救,二说是唐肃宗因石鸡鸣啼取得了胜利,故将这里改为了宝鸡。嗯,明修栈道,暗度宝鸡。咯咯哒。

汴梁——开封

汴梁,简汴,又称东京、汴京,是北宋的首都,是开封在元明两宋时代的称呼。是中国七大古都和国务院首批公布的24座历史文化名城之一,现在称为开封市。相国寺、包公祠和岳飞庙都在这里哦。开封,开拓封疆,豪迈而有历史感。

琅琊——临沂

越王勾践破吴后继续北上攻城掠地占领琅琊并迁都到这里。西汉时增设琅琊国。后来刘京看中了临沂一带,就上书汉章帝,愿以琅琊国的南部赣榆一带五县,换取东海郡的开阳、临沂两县,并将国都迁至开阳(位于今临沂城)。从此“琅琊"便指临沂了。琅琊也好,临沂也罢,都不难听也都有各种千秋,但是这段历史很重要,大家都喜欢追本溯源嘛。

奉天——沈阳

说说沈阳,这个特大城市其实以前也不叫这个名。1634年清太宗皇太极尊沈阳为“盛京”; 1657年清朝以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府,故沈阳又名“奉天”。现在有位著名的笑星“小沈阳”,如果在过去,“小奉天”叫出来还挺上档次呢。

改名这事,有改的好的,就有改的差的。这就跟起名字是一个道理,谁都不会随便就捡来一个词按上,全是经过思考与权衡过后的产物。归根到底,我们中国大好河山,拥有太多有历史文化、人文积淀的好地方和好地名,都需要我们了解,挖掘。

于是,小编想起一个段子做个比较,供大家一乐:

1、Pearl Harbor 是珍珠港,我们叫:蚌埠。

2、New York 是纽约,我们叫:新乡。

3、Red River Valley 是红河谷,我们叫:丹江口。

4、Phoenix 是凤凰城,我们叫:宝鸡。

5、Rock hometown 是摇滚之乡,我们叫:石家庄。

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