以奋斗为本读书心得

[篇一:《以奋斗者为本》读书心得]

《以奋斗者为本》读书体会

我于2003年入厂,严格遵守和熟知公司制度。管理第一,技术第二。正是现阶段我们企业发展需要思考的,中国钢铁企业的发展,管理和技术的重要性问题。中国钢铁企业众多,投入大量的资金购入先进设备建厂,大批量的生产国外引进的高新技术,可谓是不遗余力的引入技术,但达到的效果是我们的自主品牌越来越弱,市场份额连续下降,用市场换来的技术的停滞不前。在日钢改革之年,冷板制造部的每个同仁每天都在不断的学习,接受了解新的知识,如果自己不主动学习,认真专研做好本职工作,就会觉得自己在后退,跟不上团队的步伐。

读罢《以奋斗者为本》一书,掩卷遐思之余,我不由得发自内心感叹:华为真伟大!因为该书的每个章节每个段落,都能让我充分感悟到华为文化的积极向上和华为机制的催人奋进。毋庸置疑,该书是一本并不晦涩但字里行间却处处饱含哲理的精神食粮,每一页展开而论,都会让人有所思、有所得,它向我们传递了两种正能量:一是“奋斗成大业”;二是“制度管人,流程管事,团队打天下,管理定江山”。学习该书后,我更加坚信了一个真理:天上不会掉馅饼,无论是个人、组织还是国家、社会,没有奋斗都不会有美好未来。下面,我结合学习并围绕“奋斗者”话题谈谈自己的几点心得。

一、华为以奋斗者为本的基本要点

通过学习,我初步总结出华为“以奋斗者为本”的六大基本要点:第一,企业人力资源和干部管理的制度、政策都是以奋斗者来定位的,各项工作都紧紧围绕和聚焦在奋斗者群体上;第二,只有奋斗者才是企业的真正财富,华为推崇的就是以奋斗者为本的文化体系;第三,员工奋斗的动力是为了他和家人过体面的生活,主观上为自己,客观上为国家为人民;第四,以奋斗者为本一定要有制度保障,必须用“不让雷锋吃亏”的理念夯实企业文化的基石;第五,以奋斗者为本在分配激励上要向奋斗者倾斜,提倡拉大差距,奖励无上限;第六,干部提拔更要向奋斗者倾斜,突出贡献者可以破格晋升。

二、何人可称奋斗者

在弄清何人可称为奋斗者之前,首先要明白奋斗的定义是什么,字典对奋斗一词的解释是“完全专注的做事,以完成理想、政治理念或目标”。这个定义无疑是准确的,那么华为确定的奋斗又是什么呢?在华为,奋斗不是用工作时长来

衡量,奋斗的关键不是员工做什么而是为什么而做,奋斗是否紧贴华为的核心价值观,奋斗有无创造价值、提高自己等。

三、如何成为奋斗者

虽然我们在社会、在单位,貌似都在工作,但是否都可以称自己为奋斗者?答案当然是否定的,关键还要看自己是否具备奋斗者的基本要素和特质,自身行为是否有利于自我的提高、团队的发展和社会的进步等。首先是需要具备刻苦学习精神。身处知识经济时代,人类创造财富的方式已发生根本变化,主要由知识、管理产生。

四、怎样激励奋斗者

如何实现长期艰苦奋斗,一靠主观能动二靠管理,须以利益分配为驱动力,才有可能遏制怠惰的生成,组织的责任就在于逆这种自发趋势而动。那么,华为是如何激励奋斗者的呢?

一是推行了堪称当今世界最完善的价值评价体制——左边支持价值创造,右边支持价值分配,形成了一个自我循环的利益驱动机制。它比较科学地解决了公正和公平的问题,实现了员工与企业目标最大程度的一致,也为全力创造价值提供了不竭的动力来源。在此机制下,能者上,为贤能之人提供了机会,庸者下,保证了机体的清洁,同时也形成压力机制。员工不用看干部的脸色眼色行事,更多注重的是工作绩效和自我价值的最好展示,更不会沦为奋斗着的奴才了。

二是在注重责任结果、贡献、商业价值等导向的基础上推行了“利益均沾”机制。通过按生产要素分配的内部动力,尽可能地实现股东和员工的共同富裕、客户和企业的共同发展,从而有力促进了客户、员工与企业之间利益共同体的牢固建立。在华为“利益均沾”机制中,最能体现公平的指导方针就是:价值分配“向奋斗着、贡献者倾斜”、“不让雷锋吃亏”、“团队坚持利出一孔”等,有效地钝化了价值分配处理过程中的各类矛盾,促进了企业均衡、可持续发展。

三是推行了令员工信服的干部选拔、配备、使用、管理机制。其中最契合对奋斗者激励的,就是华为选拔干部三原则,“优先从成功团队中选拔干部”、“优先从主攻战场、一线和艰苦地区选拔干部”、“优先从影响公司长远发展的关键事件中考察和选拔干部”,全方位地调动了那些想成为有成效奋斗者的员工的积极性,使他们更加注重融入团队、奋勇争先、敢于担责。

2015-09-24 LV

[篇二:《以奋斗者为本》读书心得]

读《以奋斗者为本》有感

我对华为公司印象只有市面上出售的华为荣耀手机和知道它是第一个打入美国市场的民营通讯企业之外,至于它到底是个什么样企业,我知之甚少。但看了华为公司管理者培训教材《以奋斗者为本》这本书后,就如同走进了华为公司的世界,展现我眼前的是整个华为的历史、现在和将来,书中摘录的每一段话都使得我坚信华为公司不仅在这创业二十年内会稳步发展,未来二十年也将不断可持续发展。

《以奋斗者为本》分为上、下两篇,上篇为《价值篇》、下篇为《干部篇》。短短的四天阅读,我也只能细读上篇《价值篇》。虽然阅读的时间和粗细程度较浅,但已使我受益菲浅。对于华为公司价值核心观和文化内涵的理解,我得从以下三个方面细细体会:一、以客户为中心。二、以奋斗者为本。三、长期艰苦奋斗。

以客户为中心,阐述的是一个企业生存法则和原则。从企业活下去的根本来看,企业要有利润,但利润只能从客户那里来。华为的生存本身是靠满足客户需求,提供客户所需的产品和服务并获得合理的回报和支撑,要给员工发工资,要回报股东,天底下唯一给钱给你的就只有客户。我们不为客户服务,还能为谁服务呢?这里让我讲述一个关于“本田”的故事。本田作为一家国际知名的制造、技术企业,它的发动机技术在世界绝对能排在前列,世人还增予它一个称号“技术本田”。而你翻开14年全球车企国内销售成绩单时,却发现本田在国内的两家企业广本和东本的成绩非常惨淡,其中广本14年销售48万量,东本30.8万量,排名仅13、18名,距离排名前三的三家车企均售170万量的销售量相比那可谓惨不忍睹。没人会把原因归于本田的技术不行、质量不好,根本的原因还是在于本田的一个错误的定位——以发展新技术为主,而忽视了客户的需求。14年中国汽车客户需求有2点:1、车内部空间大,后排空间足,2、SUV车型。纵观本田14年新车只以更新发动机技术为主,未按市场客户的需求及时开发新车型,销售成绩惨淡可以说是预料之中的事。痛必思变,经历了14年的惨败后,一向以“技研”为路线的本田开始转变了,紧凑型大空间凌派、小型SUV

缤智和X-RV等其他车型的开发和上市彻底扭转了15年本田的销售局面,在15年3-10月全球各大车企均出现负增长率的第二个车市寒冬期中,只有本田能保持连续8个月二位数正增长率的好成绩,位居增长率全球第一的宝座。引用华为公司任总两段话“不要老想着搞最先进的设备,搞最新的技术。我们不是做院士,而是工程商人。工程商人就是做的东西有人买,有钱赚”。“我们不以前做产品时,只管自己做,做完了向客户推销,说产品如何的好,那是在需求旺盛的时候是可行的。但现在形式已发生转变,我们埋头做出“好东西”,然后再推销给客户,那东西就卖不出去了。因此,我们要真正认识到客户需求导向是一个企业生存发展的一条正确的道路”。联想到我司自用纸库存爆仓的情况,确实还真是有这么一回事。总的来说,只有客户的成功,才有企业的成功。

以奋斗着为本,这里讲的奋斗者不光是劳动者,还包含了投资者。劳动者为企业奋斗,投资者为企业出钱,他们的目标是一致的,那就是为企业赚钱。那么两者如何奋斗呢?我认为以下三个文化价值观比较重要:“以客户为中心,“胜则举杯相庆,败着拼死相救”,“狼性”。首先,奋斗者的对象必须以客户为中心,再苦再累的工作(如把煤炭洗白)只要不是对客户产生价值和服务都是无用的奋斗,因为这样只会浪费公司人力、财力和物力,客户也不会为你这份无用功买单,这样的奋斗我们要在日常工作中及时矫正并杜绝它。其次,现在的时代是群体奋斗、群体成功的时代,企业的可持续发展离不开员工、供应商,也离开不开下游的经销商,一个可持续发展的企业一定要形成一个好的氛围,使它成为一个力场,吸引着形形色色的人才汇聚在一起,才能形成一个宏大的具有相同价值观与驾驭能力的管理者队伍,才能大规模的推动企业前进。我认为这里包含两点内涵:1、面对同事或合作者,我们要真诚对待他们,他干得好,我为他高兴,他干得不好,我要帮帮他,形成一个集体意识,群体的成功还是企业的成功。2、面对友商或竞争者,重视但不敌视他们,竞争对手的存在才能鞭挞我们持续发展和进步,正如猎狗旺盛的生命力来自于猎物,也来自于老虎和豺狼。

最后,企业要发展,要扩张,要有自己的“血性”,一种和狼一样的“狼性”。1、要有敏锐的嗅觉,狼善于从猎物中找到体弱衰老的目标下手。这要求我们也要明确好自己当前工作的目标,什么是重要?什么是紧急的?2、不屈不挠、奋不顾身的进攻精神,追逐猎物或目标要有不达目标不罢休的精神。3、群体奋斗,在分工合作的同时,我们要把团队拧成一根“麻花”,“力出一孔,力利出一孔”。

长期艰苦奋斗,企业的成功离不开员工的知识,更离开不开员工的奋斗。华为公司创业初期95%的员工没有房子住,凭着华为先驱者强劲的“火车头”精神一步一步发展和状大,才能成就现在的华为。这里谈到的长期艰苦奋斗不只是身体上的艰苦奋斗,更重要的是思想上的艰苦奋斗。身体上的艰苦奋斗说的是尽力工作,员工可以手脚勤快地完成现有的生产工作目标,而不去思考如何才能做得更好一些?如质量会更好一些?价格会比更低一些?等等。而思想上的艰苦奋斗谈的就是尽心工作,一个人尽心去工作与尽力工作,是有天壤之别的。尽心工作在于积极开动脑筋,想法设法去工作。尽心工作员工,即使技术上短期内会更不上,也迟早会赶上来,甚至功能能力和业务水平会超越别的员工,最终成为企业的中坚力量。任何员工,无论你来自哪里?无论新老?只要你怀着一颗尽心为企业坚持奋斗的心,你产生的贡献将会大于成本,这也是员工成功、企业成功的根本。

任总曾提到企业的一个重要生存法则:“企业作为一个法人,不同于一个自然人,一个人再没本事也可以活到60岁,但企业如果没有能力,可能连6天都活不下。”企业的能力就是要把资金、技术、人才、市场、研发、生产制造、内外产业链等所有资源有效地整合起来。很多企业不缺少这些资源,但是有效整合的企业就更能成功。如何有效整合呢?我认为技术和管理中,管理更重要。一个企业的优质管理来自于它积淀的核心价值观、企业文化。这也正是一直提到的:以客户为中心、以奋斗者为本、长期艰苦奋斗。

[篇三:《以奋斗者为本》读后感]

《以奋斗者为本》读后感

这几天拜读了《以奋斗者为本》这本书,收获颇丰。这本书所体现的核心就是管理。阐述了如何管理的问题,强调管理的核心是人。

说管理还要从人开始,美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在1943年所著《人类激励理论》论文中所提出:人类需求象阶梯一样从低到高按层次分为五种,分别是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。这种需求层次理论有两个基本出发点,一是人人都有需要,某层需要获得满足后,另一层需要才出现;二是在多种需要未获满足前,首先满足迫切需要;该需要满足后,后面的需要才显示出其激励作用。据此,在现代社会,生理需求、安全需求、社交需求可以说与生俱来已得到满足,人们所追求的就是尊重需求和自我实现需求,这两种需求最直观的体现就在工作中。

《以奋斗者为本》这本书首先讨论了如何全力创造价值、如何正确评定价值和如何合理分配价值,并且提出正确评定价值是合理分配价值的基础,二者的目的是为了全力创造价值的观点,其中更提到“不能让雷锋吃亏”,对此我深受启发。作为*****负责人,怎样把本部门工作做得更好,怎样更好的实现我们部门的价值,实现部门每个人的价值,有很多值得思考的问题。本书给我提供了很多值得借鉴的宝贵经验,对于我们***部,我们要努力打造属于我们自己的奋斗“火车头”,带着我们部门向前奔,这就要求从自身做起。在工作中对人必须公平、公正,做事必须实事求是、坚持原则,用人所长不求责备,

团结一切可以团结的人。努力提升自己职业水平,从而带动部门其他人员业务水平提高,相互学习、相互鼓励。对于具体工作,一定要对部下讲明白,要他做什么,做这件事的标准是什么。在自己职责范围内的工作要敢于承担责任,提高效率。

谈管理会引出管理者——干部。本书对干部这个管理中的群体也做了详细阐述,其中涉及干部的选拔、使用、要求、责任、队伍建设等等问题,其中如何衡量一个好干部、如何成为一个好干部的内容是最值得我们一线员工学习的,毕竟“猛将必发于卒伍,宰相必取于州郡”嘛。要想进步就要向精英看齐,向先贤学习。

****是2014年新成立公司,我们也是2014年*月*日入职的新员工,在工作中经验不足,工作方法单一,时常会走弯路,有时也会遇到困难,但我们都是年轻人,有激情,“不抛弃,不放弃”,想法设法解决困难、跨过障碍,超越自己,让自己逐渐变得强大起来,回头望去,之前的困难不过是奋斗路上的小插曲罢啦!

作为**人,我们必须秉承“****”的工作作风,努力奋斗,全面提升自己及**部整体实力,为*****建设贡献自己的绵薄之力,为**的目标,而团结奋斗!

[篇四:读《以奋斗者为本》一书有感201503]

没有奋斗就不会有美好未来

——读《以奋斗者为本》一书有感

□ 综合管理部 kyren

读罢《以奋斗者为本》一书,掩卷遐思之余,我不由得发自内心感叹:华为真伟大!因为该书的每个章节每个段落,都能让我充分感悟到华为文化的积极向上和华为机制的催人奋进。毋庸置疑,该书是一本并不晦涩但字里行间却处处饱含哲理的精神食粮,每一页展开而论,都会让人有所思、有所得,它向我们传递了两种正能量:一是“奋斗成大业”;二是“制度管人,流程管事,团队打天下,管理定江山”。

在拿到该书尚未学习之前,说实话,我首先感兴趣的是,华为为什么倡导“以奋斗者为本”而不是“以人为本”?通过之后的细读和品味,我逐渐感知了华为的发展史其实就是一部华为人的共同奋斗史,也愈发意识到辉煌大厦的缔造必需一批能坚持为之艰辛付出与努力的奋斗者。可以这么说,华为的成功归根结底就是经营人、造就人的成功,它通过不断挖掘人的潜在能力、资源、优势,并充分运用特有的文化宣导和有效的激励方法,促使所有员工都在不断批判和创新的路上努力前行、贡献智慧、以奋斗为荣。学习该书后,我更加坚信了一个真理:天上不会掉馅饼,无论是个人、组织还是国家、社会,没有奋斗都不会有美好未来。下面,我结合学习并围绕“奋斗者”话题谈谈自己的几点心得。

一、华为以奋斗者为本的基本要点

通过学习,我初步总结出华为“以奋斗者为本”的六大基本要点:第一,企业人力资源和干部管理的制度、政策都是以奋斗者来定位的,各项工作都紧紧围绕和聚焦在奋斗者群体上;第二,只有奋斗者才是企业的真正财富,华为推崇的就是以奋斗者为本的文化体系;第三,员工奋斗的动力是为了他和家人过体面的生活,主观上为自己,客观上为国家为人民;第四,以奋斗者为本一定要有制度保障,必须用“不让雷锋吃亏”的理念夯实企业文化的基石;第五,以奋斗者为本在分配激励上要向奋斗者倾斜,提倡拉大差距,奖励无上限;第六,干部提拔更要向奋斗者倾斜,突出贡献者可以破格晋升。《以奋斗者为本》一书,可以讲通篇都在围绕这六个基本要点而阐述,这是我此次学习的第一心得。

二、何人可称奋斗者

在弄清何人可称为奋斗者之前,首先要明白奋斗的定义是什么,字典对奋斗一词的解释是“完全专注的做事,以完成理想、政治理念或目标”。这个定义无疑是准确的,那么华为确定的奋斗又是什么呢?在华为,奋斗不是用工作时长来衡量,奋斗的关键不是员工做什么而是为什么而做,奋斗是否紧贴华为的核心价值观,奋斗有无创造价值、提高自己等。

华为认为,“为客户创造价值的任何微小活动,以及在劳动的准备过程中,为充实提高自己而做的努力,均叫奋斗,否则,再苦再累也不叫奋斗”,“奋斗这个词的含义很丰富的,……不光讲劳动者……投资者也在奋斗……承担风险和责任”。而华为掌门人任正非虽然将

华为的员工归类为三个层次:普通劳动者、一般的奋斗者、有成效的奋斗者,但他强调了政策必须向后者倾斜,而且他也同时坦言:“只要员工输出贡献,大于公司支付给他们的成本,他就可以在公司生存,或许他的报酬甚至比社会稍微高一点”。由此可见,华为对奋斗者的界定大多是建立在绩效基础上的。

所以,通过对《以奋斗者为本》一书的学习,我愈发感知到华为的“奋斗者”,除了包含勤勉、涉新、斗志、贡献等基本要素外,还具备忠诚华为核心价值观、责任为先尽心尽力、无私无畏敢担风险、坚持开放与包容、善于解剖与批判、甘于寂寞与委屈、敢打大仗恶仗苦仗等许许多多的特质。毋需赘言,通过对华为“奋斗者”群体的研究,我更多体会到的是,奋斗的核心就是以价值论。这是我此次学习的第二心得。

三、如何成为奋斗者

虽然我们在社会、在单位,貌似都在工作,但是否都可以称自己为奋斗者?答案当然是否定的,关键还要看自己是否具备奋斗者的基本要素和特质,自身行为是否有利于自我的提高、团队的发展和社会的进步等。那么,如何让自己能成为一名公认的奋斗者呢?通过对《以奋斗者为本》一书的学习,我认为必须遵循三条路径:爱学习、成为“狼”、讲作为。

首先是需要具备刻苦学习精神。身处知识经济时代,人类创造财富的方式已发生根本变化,主要由知识、管理产生;同样,企业的生存和发展的方式也由资本雇佣劳动变成了知识雇佣资本。由此可见,知识对于当今的我们已是何等重要。那么知识从何而来?当然需要我

们学习学习再学习,试问:如果没有洞悉时事的能力、没有熟练操作的技能,将来的我们又何以立身、何谈创造?

其次是应该努力修养“狼”性。狼之所以能成为世界公认的战斗力最强的动物,主要源自它的三大特性:一是嗅觉敏锐,二是奋不顾身,三是团结作战。所以,我们如果要想让自己获得更大的成功,要想我们的企业在商界立于不败之地,我们就必须要学会时时更新知识、敢于承担责任、善于融入团队。

最后是必须有所作为乐于奉献。华为视有成效的奋斗者为企业的中坚力量,并尽力提拔他们成为企业的中、高级干部,尽可能地保障奋斗者权益,为他们提供动力。当然,华为对干部的选拔标准及考核要求也会高于常人,那就是敬业献身、无私无畏、自我批判、大局为重,始终保持使命感和危机感。也许我们经常会有“多做多错、不做不错”的想法,所以常常会有“事不关己,高高挂起”的做法,殊不知,这样的完人绝非任何一个组织或企业所需要的,时间久了终究会被抛弃,成功者必须讲作为讲大局讲奉献。

《以奋斗者为本》一书中的“猛将必发于士卒,宰相必取于州郡”、“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土”等精彩言语,对于基层的我们敦促自己成为有效的奋斗者也许更会有启发。这是我此次学习的第三心得。

四、怎样激励奋斗者

任正非曾经运用热力学说第二定律,阐述长期艰苦奋斗不可能自发实现,犹如大自然不可能出现低温自动传导到高温的物体一样,除非有其他的动力方能实现这种逆转。他说,人的天性在富裕后会怠惰,

如何实现长期艰苦奋斗,一靠主观能动二靠管理,须以利益分配为驱动力,才有可能遏制怠惰的生成,组织的责任就在于逆这种自发趋势而动。那么,华为是如何激励奋斗者的呢?

一是推行了堪称当今世界最完善的价值评价体制——左边支持价值创造,右边支持价值分配,形成了一个自我循环的利益驱动机制。它比较科学地解决了公正和公平的问题,实现了员工与企业目标最大程度的一致,也为全力创造价值提供了不竭的动力来源。在此机制下,能者上,为贤能之人提供了机会,庸者下,保证了机体的清洁,同时也形成压力机制。员工不用看干部的脸色眼色行事,更多注重的是工作绩效和自我价值的最好展示,更不会沦为奋斗着的奴才了。

二是在注重责任结果、贡献、商业价值等导向的基础上推行了“利益均沾”机制。通过按生产要素分配的内部动力,尽可能地实现股东和员工的共同富裕、客户和企业的共同发展,从而有力促进了客户、员工与企业之间利益共同体的牢固建立。在华为“利益均沾”机制中,最能体现公平的指导方针就是:价值分配“向奋斗着、贡献者倾斜”、“不让雷锋吃亏”、“团队坚持利出一孔”等,有效地钝化了价值分配处理过程中的各类矛盾,促进了企业均衡、可持续发展。

三是推行了令员工信服的干部选拔、配备、使用、管理机制。其中最契合对奋斗者激励的,就是华为选拔干部三原则,“优先从成功团队中选拔干部”、“优先从主攻战场、一线和艰苦地区选拔干部”、“优先从影响公司长远发展的关键事件中考察和选拔干部”,全方位地调动了那些想成为有成效奋斗者的员工的积极性,使他们更加注重融入团队、奋勇争先、敢于担责。

华为通过以上对奋斗者的种种激励,解决了“水平而不流,人平而不语”的管理问题,更有效赋予了员工蓬勃向上、积极追求的意义。试想,对于如此开明开放的一个企业,员工又怎能不“士为知己者死”呢?这是我此次学习的第四心得。

总之,通过此次学习,我更加坚定了一个信念:宏伟大业必以奋斗为基石,美好未来必靠奋斗来实现。但在前行路上我认为,我们还应充分意识到“以奋斗者为本”真的是说起来容易做起来难,它要求每个员工不仅要做到长期艰苦奋斗,而且要做到坚持团队奋斗,不仅要做到肉体方面的艰苦奋斗,而且要坚持思想方面的艰苦奋斗;同时对所有期待每位员工都能为之奋斗的组织或单位来说,更要建立健全好激励机制,在物质上、精神上保证好奋斗者的利益,让“雷锋”式的员工吃苦不吃亏。唯如此,“胜者举杯相庆,败则拼死相救”的氛围才能真正形成,企业和员工共生共荣的理念才能真正落地。

通过此次学习,我更加深刻地体会到,“以奋斗者为本”作为华为核心价值观的一个重要组成部分,华为坚决摒弃了通常企业“泛泛而谈、写在纸上、挂在墙上,就是不能落实在行动上”的做法,而是将它始终渗透在华为经营发展的全过程,并内化在华为员工的心灵深处,外化为华为员工的集体行为、习惯和性格,更将之固化为规则、制度和机制,从而最终成就了一个世界级、商业性、领先性的大型高科技企业。这,或许正是华为最值得我们学习和借鉴的地方。

2015年3月

[篇五:《以奋斗者为本》学习心得]

《以奋斗者为本》学习心得 以奋斗者为本的文化,是以人为本文化的升华,就要建立以奋斗者为本的企业文化,建立以奋斗者为本的文化,二是薪酬分配向奋斗者倾斜,让奋斗者在经济上得到实惠,以奋斗者为本文化的首倡者:华为公司25年快速发展的生动案列,让奋斗者留下,让不奋斗者离开,文化是抽象的,看不见,摸不着,但它又不无时无刻地影响着我们。任何企业都有自己的文化,好的文化能激励人、鼓舞人,能够凝聚员工的人心,能够激发员工的干劲,能够让大家知道前进的方向。以奋斗者为本的文化,是以人为本文化的升华,它倡导员工敬业勤业、不停进取、不能懈怠,反对员工居功自傲、不思进取、偷奸耍滑,它也是对员工价值评判的标准,它能够起到这样的作用.

企业发展的一般经历:一是初创阶段,二是发展阶段,三是成熟阶段。在初创阶段,一般采用权威管理;在发展阶段,一般采取制度管理;在成熟阶段,则必须采取文化管理。但对企业文化而言,它会伴随着企业发展的全过程,并非到了成熟阶段才谈文化问题。

企业文化,不是几句漂亮的口号,不是贴在橱窗、挂在墙上的标语,它体现在全体员工日常工作和各种行为之中,体现为绝大多数员工的普遍认同,并能够自觉实践。不仅仅是工作态度,还有具体的行动。良好的文化一定是以制度为保障的。没有先进的制度,就不会有先进的文化。没有制度,文化就如同贴在墙上的美人画像,只能吸引眼球,但对你的生活没有任何实质性意义。所以,要建立优秀的企业文化,就必须建立完善的制度体系。制度建立了,必须坚定不移抓

好落实,用制度来规范员工行为,让遵守制度成为大家的一种自觉。要保证制度落实到位,就必须采取必要的检查与考核,通过强制来促进习惯的养成,习惯成自然,好的文化也就形成了。当前,冶金行业的生存空间看似很大,其实所处领域已经完全处于竞争的白热化状态,这种情况下,我们要想立于不败之地,要想赢得继续发展机会,就必须眼睛向内,把内部管理搞好。我们没有一些资深企业的资源优势、人才优势、资金优势、政策优势,如果说还有优势的话,那就是“薪酬与用人”的灵活性优势。因此,我们要想发挥好这一优势,要想保持自己的活力,就要建立以奋斗者为本的企业文化。

建立以奋斗者为本的文化,我认为有以下几点:一是建立对员工的考核评价体系,可结合绩效考核进行,比较科学地对员工进行定期评价。二是薪酬分配向奋斗者倾斜,让奋斗者在经济上得到实惠。三是建立中高层管理者任期制度,接受任期的全面考核评价,切实推行竞争上岗,这一点异常重要。四是坚决克服论资排辈问题,以能力大小论英雄,而不以资历深浅论高低。

这些措施,看似没有多少新意,但关键是企业是不是真的重视,是不是真的坚决推行并落实。以奋斗者为本文化的首倡者:华为公司25年快速发展的生动案列,给我们带来了很多启示,建立以奋斗者为本的文化,就是很值得我们借鉴的一条经验。让奋斗者留下,让不奋斗者离开;让多干活的人得到实惠,让偷奸耍滑者得不到便宜,才能真正发挥人力资源的优势,这样的我们才有希望,这样的我们才有未来!

[篇六:《以奋斗者为本》学习心得]

像树一样成长

一直记着俞敏洪一篇演讲中的一段话:“我们每一个人,都应该像树一样的成长,即使我们现在什么都不是,但是只要你有树的种子,即使你被踩到泥土中间,你依然能够吸收泥土的养分,自己成长起来。当你长成参天大树以后,遥远的地方,人们就能看到你;走近你,你能给人一片绿色。活着是美丽的风景,死了依然是栋梁之才,活着死了都有用。这就是我们每一个同学做人的标准和成长标准。”

这段话恰恰与今天我们学习的《以奋斗者为本》这本书的精神内核有很大的相似性,那就是追求卓越。每个人首先都要有梦想而不能浑浑噩噩,像小草一样甘于默默无闻的生长,看不到远处的美丽的风景。因为有着不同的追求,才能让自己在无论生活和工作中能够不被平淡的现实埋没,才能有动力去追求极致,成就不一样的人生。对于个人如此,对于企业亦如此。

对于个人来说,在温饱已经不是问题的时代,拥有怎样的人生大多是因为自己所走出的了什么样的道路,心态和思想决定了你往哪里走,能走多远。你不追求成功,那成功只能像彩票一样仅有微乎其微的中奖概率。你不追求卓越,那你就不会积极生活,认真打理生活的方方面面。你得过且过,生活就缺乏生气,工作便做不出成绩。反之,你给自己定了较高的目标,并且付出了实际行动,理性地审视客观条件和环境,在行动中不断纠正方向,那么早晚你会达到自己想要的生活。人生既是一场旅行的过程,也是一次对心愿期许的挣扎,心向往之,然后奋斗,这样的人生方能充盈无悔。

对于企业来说,也像个人一样,生来就有自己屹立于社会的价值。像华为,有着深刻的民族荣誉感,为打造世界知名的中国企业而努力,因此才有了孜孜不倦的勤奋耕耘。为了民族企业的振兴,为了科技联通世界的使命,华为采取了不同于大多数企业的治理方法,这成就了华为,实现了华为的梦想。某某地产作为中原房地产市场的领军企业,一直以“为优秀人群创造品质生活”为己任,实现了数十万业主的安居梦,也给某某这座城市筑造了很多靓丽的风景,这是我们的追求,是我们的使命,也是我们的荣耀。

鹰击长空,鱼翔浅底,虎啸深山,驼走大漠。它们都在自己的位置上达到了生命的极致,而某某地产也在实现“居者有其屋”的道路上为社会创造着独特价值。路漫漫其修远,重任在肩。如果说之前的十八年,我们为很多人贡献了一个温暖的家,那么现在和将来,我们应该为这个家更有品质,更加幸福而努力。某某提出了品质提升行动,包括建造品质和服务品质的提升,这是对我们自身存在价值的深刻反思,也是我们立足于激烈竞争中的杀手锏。我们取得了一些成绩,但还有很长的路要走。

市场风云变幻,风生水起,不进则退。做一个勇立潮头的弄潮儿还是做大树下的小草,在你的一念之间,也在你奋斗的脚步中。公司是船,我们都在船上。船上的水手,需要齐心协力才能抵御凶险的风浪,调整航向,往胜利的彼岸前行。因此,让我们团结,站在一起,为着我们的小家更幸福,为着某某这个大家更卓越,像数一样坚定成长。

[篇七:读《以奋斗者为本》有感]

读《以奋斗者为本》心得

做为公司的管理层干部,在公司的组织下,有幸参与阅读《以奋斗者为本》,颇受启发,它就是一本管理百科书,理解如下:

对于干部使命与责任六个字:传、察、带、抓、改、助

传:对公司的企业文化进行传承;

察:洞察客户需求,超出客人期望,感动客户;

带:带领团队完成组织目标;

抓:有清晰的主攻方向,抓主要矛盾;

改:站在全局立场,不断改进业务流程;

助:开展组织建设,帮助下属成长;

对干部的要求:

身为一个干部,要有长期艰苦奋斗的敬业与献身的精神,不拉帮结派,不断改进工作思想及工作方法,恰当把握开放、妥协、灰度的原则,要敢讲真话、实事求是,要以身作则,能自我批判,并长期保持强烈的危机意识,以个人利益服从集体利益为原则;

干部的使用与管理三个方向:考核、分权、监察、

1. 考核:对于干部,要有正确公开的考核机制、能上能下;

2. 分权:对于干部的权利要有相应的制衡和威慑系统,既要能放开手脚开展工作又不越轨;

3. 监察:必须建立宣誓就职、干部自检、独立监察的闭环管理制度,并公开透明全员公示。

干部队伍的建设四个字:选、学、轮、备

1. 干部选拔必须从基层展开,

2. 打造学习型组织,让知识体系不断更新,

3. 干部要之字形成长,进行必要的轮岗,培养多技能型人才,

4. 不断地培养后备干部梯队人员,以更新补充干部队伍。

[篇八:我的奋斗读书笔记]

《我的奋斗》是罗永浩写的一本极具语言才华的自传,也是他给剽悍的人生一个解释。老罗是一个连走路都往下掉个性的胖子。他上幼儿园的时候,就被老师描述成一个“思想特别复杂的孩子”;他在学校里跟愚蠢的制度对抗了九年,成为一个高中没毕业的小混混,然后,一直混到“中国第二著名的英语教师”、百度年度风云人物、牛博网创办人、“老罗培训”学校的校长。

关于为什么用《我的奋斗》这样一个德国人曾经用过的题目作为书名,老罗今年高校巡讲时说,因为我的奋斗,这是一个很好的书名,而且除了一个坏蛋用过它之外,还没有一个好人用它写过东西。在这个世界上,坏人好像总是更勤奋一些。为了尝试改变一点什么,“《我的奋斗》老罗著”便产生了。

读完《我的奋斗》之后有一种酣畅淋漓的快感,抛开老罗的个性不谈,他一个辍学的高中生,在新东方时能做到最具个人魅力的老师,离开新东方后创办独具个性的培训学校,搞一个牛博网并拒绝自我阉割搞成现在左右派思想争鸣的论坛,和李嘉诚他们并列百度风云人物,在高手如云的北京混得风生水起,是真有两把刷子的。在他身上当然有很多优点,最值得我回味的是两点,一是思考,二是勤奋。

独立思考的能力,由于我们从小在一个不鼓励独立思考的教育中长大,习惯了教科书给出标准答案,因此是大多数学生所欠缺的,不管成绩好坏。因此这种能力才显得尤为可贵。要培养自己独立思考的能力,我认为首先要善于怀疑,怀疑一切过去没经过自己思考判断就接受了的想法,这是最重要的。其次还是要多读书,思而不学则殆。只有广泛涉猎,让自己的知识体系有足够多的见识,才不容易一叶障目人云亦云,遇到事情才能拿得了主意。当然尽信书不如无书,读书也要批判性地读,带着自己的思考去读。读万卷书行万里路,生活阅历的丰富通常能更深刻地明白书本上的道理。

关于勤奋,其实人都有惰性,这种优良品质向来都不是一个轻松获取的东西。勤奋都是被逼的,不管乐意不乐意。俗话说成人不自在,自在不成人。要想在人生中做出点什么有价值的东西的话,不勤奋是不行的,无论天才还是凡人。

老罗在书里说到,“我们这一代没经历过什么真正的血泪人生,什么真正的苦难、折磨都没有,我们要阶段性地完成一个艰巨的目标的时候,尽可能地把氛围营造得悲壮一点”,才能让自己更有动力一些。但只是开始的悲壮还不够,我们知道人的惰性是无孔不入的,几天不见它又会来了。人通常都是三分钟热度,热血沸腾之后进取的状态差不多就只能维持两三天,要保持这种效果就看一些所谓励志的、成功学的那些“垃圾书籍”。我很认同老罗把此类书籍称作“垃圾书籍”,很贴切的一个词,因为这种书就是编编故事,讲讲道理,表表决心,喊喊口号,有严重洗脑之嫌。但我们要明白一点就是,当定下一个艰巨的、阶段性的计划的时候,有这么几本书放在床头,绝对是最好的精神鸦片。我不迷信那些成功学大师,都是些江湖骗子,然则备着这么几本书的好处就是,自己什么时候坚持不下去了,随手拿起来一翻,就像打了鸡血一样,又能坚持几天。于是勤奋就是这样坚持下来没有被惰性灭掉的。

我有幸成为在老罗自称在新东方“最辉煌时期”的三年中的某一年(应该是2001年吧)里的新东方GRE班里上过老罗的课(当然保留在脑海中的记忆是那些网

上流行的经典“老罗语录”而不是那些极其BT的英文单词),其实中间最最打动我的是老罗坚持自我,认为自己对的就决不低头的作风,我在钦佩之余却遗憾自己最后没能像老罗那样坚持。文章取名“坚持自己”就是要鞭策自己在以后的人生中把握好自己的原则,很欣慰在最近一年左右我已经在这么做了。

老罗在书中写到这么一个故事:老罗上小学的时候老师要求全班同学跑到校园里,根据真实的所见所闻写一篇作文,结果全班所有的同学都写道:操场上的五星红旗迎风飘扬在校园上空。唯独老罗(那时应该叫“小罗”)的作文是这么写的:操场上的五星红旗耷拉在校园上空。结果老罗被老师叫去训话并要求改写,老罗坚持不改,“我看到的就是这样的”,老师气急败坏,还叫来了老罗的父母,闹腾了许久,老罗实在受不住,最后答应妥协,最后老罗交上去的作文中间是这么写的:虽然没有风,但是操场上的五星红旗还是飘扬在校园上空!

老罗还例举了很多类似的故事,比如老师上课讲错自己起来纠正(老罗小时候看了非常多的书)之后老师觉得没面子报复等等。其实我小时候跟老罗的经历很相像,也曾无数次地指出老师上课讲到的错误,不同的是,当老师气急败坏甚至叫来父母时,我马上妥协了,因为我受不住爸妈的拳打脚踢(老罗这点比我幸福多了),所以当我看到老罗再次交上去的作文居然敢这么写,我真的是佩服之极,自叹不如!!

也讲一个我小时候的故事:小学的时候一次考试,有判断题,试卷要求里面可能是打错了,出现“错误的请打勾,正确的请打叉”,我自然根据要求作答,而且我的答案全部正确的。可是试卷发下来时发现,我的答案都是错的!而旁边没有看清题目要求的同学却是被老师批了“正确”,直到我向老师指出,老师居然还有理,说道:“这么明显的印刷错误难道你没看出来?!”(这基本是老师的原话,我还清楚地记得!),我当时心想:或许是命题老师有意试探考生有没有仔细看题呢!但是我没敢说出来(因为无数次的经验已经证明,一旦说出来-老师立马告状-父母不分青红皂白一顿毒打-第二天皮肤像斑马一样上学,这几乎已成规律),这本来是我值得骄傲的地方(只有我认真看了考卷的要求),结果被骂,给我幼小的

心灵带来很大的打击。最后在我的要求之下,老师勉强判我全对(因为我成绩一向很好,的确是因为命题要求才这么做的),但是所有没看清题目做错的同学还是维持原判算对,这一点让我至今难以忘怀,也慢慢从心里开始憎恨老师,从那以后我开始明白:这个世界原来是可以不讲道理的,而道理其实是由某个人或某些人说了算的(比如很多广告明明说了送XXX,后来闹腾上去,说“解释权归商家所有”)。这个道理放到几十年以后的今天,居然是那么有道理,我也一直靠着这句话在工作中顺风顺水,我真是一个天才。

老罗喜爱文学,喜爱诗歌,但是高中没毕业,诗歌不吃香(连中考高考作文都是“文体不限,诗歌除外”直接把诗歌打入冷宫),无法靠它生计,最后老大不小了,不能当“啃老族”,听说当时新东方老师年薪有60万,小小地被刺激了一下,就跑去新东方了,他的聪明,勤奋加上些许运气,居然在突击了几个月以后成为了正式的英语老师,后来还成为了新东方学校最著名的老师(我认为后面没有“之一”)。

我本人虽然热爱销售这一行,但是如今的社会环境和人际交往(我是指纯商务上的交往非朋友之间),让我不得不放弃一些自己的想法,哪怕我觉得自己想的对,因为如果不放弃,就拿不到订单,而我和家人吃的穿的用的从哪里来?这是很现实的问题。所以,你要够聪明,就是这样。我想以后到了哪一天我挣够了一辈子的钱,我就可以真正地放开手脚,放开束缚,在一个言论自由的国度发表自己不泯灭良知的观点和看法,并能挽救一些年轻人,这才是我真正想要的。因为我可以验证这句话:在中国当今这样的大环境下,“路子野,吃得开”的几乎没有什么好人。我工作中接触所谓的这类人太多了。

牛博网的倒掉(就像我之前写过的一篇北大“一塌糊涂”倒掉一样)是一个悲剧,尤其是在有良知的言论越来越少的贵国,我力挺老罗,可惜我不是“路子野,吃得开”的那类人,牛博网终究还是要倒掉。

有时自己静下来也会想,人生就是投资和收益的人生。如果我有钱,就投入金钱;如果没有金钱,而有经验和能力,就投入经验和能力;如果既没有金钱,也没有经验和能力,但是我有热情、勤奋和努力,那就投入热情、勤奋和努力。如果我既没有金钱,也没有经验和能力,连热情、勤奋和努力也没有,那就别想这

些了。我一农村出来的臭小子,大学又刚毕业,一无身世背景,二无社会经验,要想等自己三十岁的时候有足够资本来安身立命,自觉恐怕不勤奋是不行了。

扯得太远,无论如何,老罗的这本《我的奋斗》值得一读,如果你愿意生活在自己的良知,而不是迎合某些人的话。艺导

[篇九:我的奋斗 读书笔记]

《我的奋斗》读书笔记

《我的奋斗》—— 一部被称为“当代蛊惑人心之杰”,“20世纪灭绝人性的罪行录”的书,当我读完这本书时给我的感觉是愤恨太多,责任太少。

其实用一个十分流行的词来形容希特勒就是一个十足的左派愤青,这也是很多人看过《我的奋斗》后对他的评价。

希特勒是一个高傲的日耳曼人,他怀着对日耳曼民族高傲的自尊与自信,极力推崇着在欧洲大陆扩张日耳曼民族的领土,希特勒更是一个纯粹的民族主义者,在《我的奋斗》前面两章无处不充斥着他对日耳曼民族的赞赏——我们今天所看到的一切人类文化,一切艺术、科学和技术的成果,几乎完全是亚利安人创造。这一事实本身证明下述推论不是没有根据的:只有亚利安人才是一切高级人类的创始者,因此是我们所谓的‘人’这个名称的典型代表。他是人类的普罗米修斯。从他的光芒四射的额头,永远飞迸出神圣的天才的火星,永远燃点着知识的火焰,照亮了默默的神秘的黑夜,推动人类走上征服地球。对于犹太民族充满着仇视,而这些仇视来源于犹太人在欧洲的优势地位,犹太人控制着当时的社会民主党.控制着舆论,控制着国家的经济,也控制着当时的议会政府。也许是因为犹太人控制了维也纳的绝大部分社会资源,致使希特勒在维也纳郁郁不得志,所以他才找出千百般的理由来排斥当时在欧洲占有优势的犹太人,犹太民族是日耳曼民族复兴道路上最大的障碍,所以他把复兴日耳曼和排斥犹太人结合了起来。由此可见,当希特勒坐上老大的位置迫害犹太人便是顺理成

章的事情了。我们还可以看到他十分反对马克思主义,把马克思主义者树为头等大敌,究其原因其实很简单,马克思是犹太人,所以马克思所有的思想也就成为了伪论。希特勒也研究过马克思主义,我相信他也受到了马克思主义的熏陶,他也提出社会主义,他也替工人阶级说话,他也模仿马克思宣传的模式,只是换汤不换药,只是到了后来为了他的帝国蓝图,他的社会主义完了,工人阶级或者说全德国人连普通资产阶级也没有了。

后面的一些思想或许是他的纯粹的民族主义思想的衍生品吧。首先是独裁,无论是他在《我的奋斗》中思想还是以后当上元首的作为都可以看出,他在书中提到:“群众并不有有所发明;大多数的人,也没有组织和思考的能力;所赖者,只是个人而已。”“所以社会的组织不但不应该阻止有才智的人士高出于群众之上,而且还须努力使有才智的人士居于最高的地位。”“多数绝对不能代替‘人’这是我们必须牢记的,多数常是愚蠢的政策和懦弱的政策的辩护者,合了—百个愚夫,不能成为一个聪明人。”„„这样的话语在书中还有很多,从这些话语中希特勒的独裁思想可见一斑。他还有就是宣传极权主义,诸如:“民族国家只许健康的国民生育子女;而把病人或是残废者的生育认为可耻。”“合众国的政府,他们禁止不健康的人入境,而且严禁某一人种入籍,这实在是超向地民族国家观念的第一步。”„„他不准不健康的人生育,现在看来是多么的可笑,可是他的这些完全符合他种族纯化的思想,他恨犹太人其实可以说是嫉妒犹太人,他把犹太人的优秀归于他

们种族的纯化,因此他采取这样的做法,让他的所谓日耳曼民族保持优良的基因。

这本书虽然鼓动性很强也并没有一些值得学习和参考的地方。首先,说说这位十足的左派的愤青,他虽说是愤青但他的行动就像他这本书的名字一样,他在奋斗,倒不像我们现在有的80后90后的愤青发生什么事就在那吼吼,没有任何实际行动,当然不是要他们反社会反祖国呀,而是有的一些比如振兴民族品牌,除了嘴巴说的是汉字,可又喝的是可口可乐,用的是索尼,穿的是阿迪达斯„„我们不需要希特勒式极端的纯粹的民族主义,我们仍然要民族主义呀。然后里面的一些希特勒的话语也是值得我们去深思的,“一切生命都是一场永恒的斗争,世界只不过是个适者生存、强者统治的丛林,一个弱肉强食、优胜劣败的世界”这句话从达尔文那出来的,希特勒也十分推崇,这个世界就是这样,只有奋斗才会适者生存,当然生存还是要将道义的,希特勒最后是很强,可最后还不是被逼自杀了嘛。“一个人必须为他所爱的奋斗,而他所爱的也必须为他所敬。”这种观点似乎永远都没变过,联系得最深的要数职业道德了吧,现在一个现象就考公务员热,其实有多少是诚心的为人民服务的目的去的呢,可能大多数是为了钱,为了他们所爱的钱而奋斗,可钱却没有为他们所敬,这也是他们最终因为钱进入监狱的原因了吧,为自己所爱的职业而奋斗,为自己的职业而敬重。

还有一点是书上没有的但也是我们应该学习的——读书。在他是一名下士的时候,别人去镇上吃喝玩乐,但是他却是花4马克买了本关

于柏林文化宝库的薄书。在生平的一些照片关于他读报的照片很多,他的情妇打扰他读书也被他大骂一顿。在他死去的地堡他的私人物品也只有几十本书。他的读书思想也融入书中,他是要日耳曼民族强大起来要求的是抓教育。

恶魔已经魂飞魄散,他的帝国梦也破灭。留下了《我的奋斗》,留下了精神与糟粕。

[篇十:《我的奋斗》读书笔记3000字]

读《我的奋斗》有感

工商0902 刘晶晶 2201090209

希特勒的《我的奋斗》,有人称它是“当代蛊惑人心之杰作”,也有人说是“20世纪灭绝人性的罪行录”。但无论怎样争议,这中间所透射出的“超强意志力和奋斗精神”,你是无法回避与否认的。

无论是好是坏,历史总能留有它借鉴与启示的地方:客观地说,希特勒写这个是明显的带着个人主观色彩的。他站在他自己、日耳曼人、德国工人党的立场上来叙述他的所见所感。 该书第一部分相当于是希特勒对他二十多年的一个小自传,而在这个自传中穿插着对德国历史、现状以及未来的思考。

希特勒是一个高傲的日耳曼人,他怀着对日耳曼民族高傲的自尊与自信,极力推崇着在欧洲大陆扩张日耳曼民族的领土,推崇压缩犹太人的生存空间,推崇建立强权政府。

希特勒可以说是一个纯粹的民族主义者,他推崇民族的纯化。在这个方面,他十分欣赏犹太人。犹太人在失去国家后的几千年,一直保持着种族的纯化,而且他们通过教育、财产继承一直在低调的维持着他们独有的生活方式。犹太人在欧洲没有独立的生存空间,他们生活在各个民族之间,所以他们为了生活,就为各个民族服务,而与此同时也在摄取着各个民族的资源。

希特勒认为犹太人之所以能有如此高的成就,很大一点上是犹太人对自身种族的纯化。所以希特勒推崇日耳曼民族的纯化、排斥其他民族,主张在欧洲大陆扩张日耳曼民族的居住领土。殖民道路被希特勒认为是堕落的,太多的殖民地掺杂着当地的人种,损坏了殖民者民族的先进性。他甚至主张可以和英国妥协,不干扰英国的殖民政策,作为交易,英国同意德国在欧洲大陆的扩张。这也许可以解释他之后对欧洲大陆其他国家的侵略。他对犹太人有很大的仇视,而这些仇视来源于犹太人在欧洲的优势地位。犹太人控制着当时的社会民主党,控制着舆论,控制着国家的经济,也控制着当时的议会政府。也许是因为犹太人控制了维也纳的绝大部分社会资源,致使希特勒在维也纳郁郁不得志,所以他才找出千百般的理由来排斥当时在欧洲占有优势的犹太人。犹太民族是日耳曼民族复兴道路上最大的障碍,所以他把复兴日耳曼和排斥犹太人结合了起来。维也纳当时的议会政府在政策方面的长议不决,在事态变化方面的反应缓慢让希特勒非常的不满。他认为英国式议会政府不适应德国,德国需要一个强而有力的政府来实现日耳曼的复兴。 其实作为一个中国人是很难去理解希特勒的思想,不要说中国人,恐怕美国人未必能够理解,尽管美国人和德国人都属于西方人,我们受到的是传统儒家思想的教育,我们可以理解国与国的差别,可以宣传爱国主义,可是种族主义注定在中国没有生存的空间,中国历史上的几次民族大融合打乱了种族与种族之间的差异,再加上宣扬这类的东西无异与搞分裂主义走到同一阵线上,这使得崇拜希特勒的人真的很难做人:如果说把希特勒的照搬,不但在国内没人支持,政府也会严厉制裁这类人,如果说希特勒的说法是错误的,那么何必又要崇拜他呢? 希特勒是一个创造奇迹的人,他从奥地利的流浪汉攀登到纳粹德国总理的宝座。 希特勒是一个勇敢无畏的士兵,他在“一战”中两次负伤并且荣获很少授予普通士兵的一级铁十字勋章。 希特勒是一个冒险家,他孤注一掷发动慕尼黑啤酒馆政变。 希特勒是一个天才的演说家,靠两片嘴唇煽动起在“一战”后受

到不公正待遇的德国人民心中复仇的火焰。 希特勒是一个机会主义者,在洞悉英法绥靖主义倾向之后武装占领莱茵兰。 希特勒是个慈祥的“父亲”,没有后代的他亲切地对待身边的哪怕是最微不足道的仆人。 希特勒是一个素食主义者,为了保护动物,他甚至颁布了法令要求人道地杀死龙虾。 希特勒是战争魔王,他给欧洲古老的反犹传统画上了惊叹号。 希特勒是个在军事上过分自信的失败者,两条战线将他的帝国带入了坟墓。 第三帝国的子民称他为“我的元首”,在这之后,几乎所有人都称他为“二战元凶”。 用一分为二的历史观来看,1939年9月之后希特勒绝对是罪恶的。他发动第二次世界大战,让人类文明遭受重创。战争罪可以认为是战败的代价,但大屠杀则是不可辩驳的滔天罪行。威廉二世发动第一次世界大战,也让人类文明遭受了重创。为什么人们不说威廉二世是魔鬼呢?因为威廉二世没有迫害犹太人,而希特勒杀掉了世界上一半的犹太人。如果希特勒侵略波兰、法国和苏联等是国家利益矛盾冲突使然的话,那么残酷迫害犹太人就是不折不扣的罪恶。

但1939年9月之前阿道夫·希特勒却是辉煌的。他在14年内把一个不到100人的小党发展成德国第一大党。他通过44年的不懈奋斗,当上德国总理,一年后又成为元首,完成了对德国国家政权的绝对控制。他重建德国的武装力量,振兴德国经济,让德国重新崛起,在军事和经济上再次位居世界前列。他运用国际政治机会,扩大了德意志帝国的版图。如果希特勒在1939年9月意外死亡,也许他将以伟人的身份载入世界史。因为,德国的强大是人类的光荣,而绝非耻辱。

《我的奋斗》的第一部是希特勒1924年在狱中写成的,出狱后完成第二部,问世于1925年。该书日后就成了第三帝国的蓝图。后来,“啤酒馆政变”、九个月的刑期和《我的奋斗》也就成为希特勒的政治生涯的资本。希特勒利用狱中的时间口述他的政治与精神宣言《我的奋斗》。也成为后面自己与一批人奋斗路上的方向。各种社会条件逐渐成熟等种种都构成了“80后”在早年即成功的必要条件。80后伙伴有特立独行,有活力,从不畏惧失败,实现自我的渴望、独特性的需求、但是,方向是否明确,目标是否明确,价值观是否明确却是一个长线困扰奋斗的课题。

每个人的内心,都有一个工厂,用来生产奋斗路上信心的力量,而生产这种力量的根本元素,却是你价值观中,对于生命意义上的使命与信念的思考。

而且写此文的时候有一种莫名的快感:当那些狂热的人们知道自己心目中的希特勒,与真正的希特勒的差别是如此巨大,以至于完全走向反面的时候,是怎样一种大惊失色,又是如何调节这混乱不堪的逻辑?我认为战争是不可避免并且是无法避免的。竞争是人类的本性,使人与生俱来的,没有人可以逃脱。竞争上升到一定的程度就会演化成战争。社会发展的不均衡性导致了不同生活水平的人群的心理上的不平衡。这种不平衡就是战争的根源。因为这根源永远无法被彻底消除,所以和平永远只能是一句空话。和平的现状是暂时的,战争才是永恒的。人类社会就是在不停的战争与和平的循环中不断的前进。

再说,一个国家,如果它的经济发展到一定的程度——现有的国土无法满足自己的经济发展需要了,那么国家就会显露出具有人类本性的一面——要发展,就要对外扩张。对外扩张,就要战争。所以,一个国家,如果没有好战尚武的精神,就不可能有太大的发展空间,就必然要被那些有更加由于的思想的民族所灭。弱肉强食是自然的规律,简单而残酷。

但是也有一点可以看到,希特勒对于人性的劣等部分有充分的认识,这倒不

妨碍他成为一个人类学家,就如同他的画作一样,希特勒的画我也看过,我觉得他成为一个建筑学家的可能性要远大于他成为画家的可能性。当你把一个错误的人,放到一个错误的环境,给予一个错误的运气,那么二战的希特勒从此诞生了,你将看到一个不一样的世界格局,希特勒没有给他的优等民族带来复兴,反而被英国,法国,美国和苏联分割,变成了傀儡国。

现在的德国人鼓吹自由平等博爱的时候,要远比美国人还要激进,这使得很多愤青感叹:如今的德国人早已经不是铁与血的象征了,在美国总统演讲的时候,时不时的还能听到“we people”这类的单词,但是在德国,你一说到“人民”,大家都很警惕,唯恐另外一个法西斯的复活。


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